Ang isa sa mga pangunahing Russian perlas ng arkitektura ay itinuturing na Novodevichy Convent sa Moscow. Mula noong ika-16 na siglo, ang museo ng monasteryo ay matatagpuan sa liko ng Moskva River, sa isang makasaysayang lugar na tinawag na Maiden Field, at hindi tumigil upang maakit ang walang katapusang stream ng mga turista at mga peregrino na may kagandahan at kasaysayan ng mga siglo.
Ang mga lihim na mga kaganapan at alamat ay sakop sa Novodevichy Convent. Sa Moscow, kung saan matatagpuan ang sinaunang monasteryo, sa panahon ng Tatar na pamatok, ang mga mamamayan ng Russia ay nagtipon ng parangal para sa Golden Horde. Ang kontribusyon sa mga Tatar ay binabayaran hindi lamang sa mga gintong barya at furs. Narito na dinala ang magagandang batang babae ng Russia, na ang kapalaran ay paunang natukoy ng oras ng pagkaalipin. Simula noon, ang patlang ay tinawag na Maiden, at ang lupain dito, nang makita ang walang katapusang kalungkutan, ay nanatiling puspos ng mga luha. Narito ang Novodevichy Convent sa Moscow ay inilatag, ang kasaysayan ng pundasyon kung saan bumalik sa mga siglo, sa pamamagitan ng oras ng pagpapalakas ng kapangyarihan ng Russia.
Ang oras ay dumating upang magkaisa ang mga lupain ng Moscow
Ang Novodevichy Ina ng Diyos-Smolensky Monastery ay nagsisimula sa kasaysayan nito noong 1524, at ang hitsura nito ay dahil sa isang sandali na kaganapan para sa Russia - ang pagkumpleto ng pag-iisa ng estado ng Moscow. Ang Grand Prince ng Moscow Vasily III, na tinawag na "maniningil ng mga lupain ng Russia", ay nagpakilala sa mana ng mga emperador ng Byzantine at proteksyon ng Orthodoxy mula sa mga Hentil.
Ang mahusay na pag-iisa ng mga lupain sa Russia ay natapos sa pagpapalaya mula sa panuntunan ng Lithuanian ng Smolensk, isang lungsod ng madiskarteng kahalagahan sa estado ng Russia. Ang labanan sa kasaysayan ay naganap noong 1514, at 10 taon na ang lumipas, na natutupad ang kanyang pangako na ginawa bago pumunta sa Smolensk, ang prinsipe ay nagtatag ng isang monasteryo na may isang simbahan na inilaan ng icon ng Ina ng Diyos ng Smolensk Hodegetria ("Gabay sa Aklat").
Ang Mahusay na Daan ng Icon ng Smolensk
Ang icon ng Ina ng Diyos ng Smolensk naabot ang lupain ng Russia noong XI siglo, bago ang paglitaw ng Muscovy. Ayon sa alamat, na isinulat sa panahon ng makalupang buhay ng Birhen ni Apostol Lucas, naglakbay siya ng malayo mula sa sinaunang Jerusalem patungo sa Byzantine capital ng Constantinople, at pagkatapos ay sa prinsipe ng Russia na si Vsevolod Yaroslavich. Siya ay inilaan upang maging isang dambana sa pamilya ng mga pinuno ng Russia. At sa mahabang panahon ang mahimalang imahe ay maingat na itinago sa simbahan ng Smolensk ng Assumption of the Virgin. Mula noong panahong iyon, tinawag siyang icon ng Ina ng Diyos ng Smolensk, at ang lungsod ngayon ay pinanatili mula sa pinsala ng Mahal na Birheng Maria. Sa mga talaan ng XIII siglo, ang himala na nilikha ng icon ay partikular na inilarawan nang iligtas niya ang Smolensk mula sa pagsalakay ng hukbo ng Batu.
Mula noong 1398, ang mahimalang imahe ay nasa Muscovy. Ito ay dinala ni Sofya Vitovtovna, ang asawa ng Moscow Prince Vasily I. Sa isang pagbisita sa Smolensk sa kanyang ama, ang prinsipe ng Lithuanian, natanggap ni Sofia ang pagpapala ng kanyang magulang at ang tagubilin na panatilihin ang icon sa kanyang tahanan. Ang kanyang lugar ay tinutukoy sa Anunsyo ng Katedral ng Kremlin.
Sa loob ng maraming taon, ang mga embahador mula sa Smolensk ay humiling kay Vasily III na ibalik ang icon. Ngunit lamang ang pagpapasyang pag-isahin ang mga lupain ng Russia at ang pagnanais na iguhit ang mga naninirahan sa Smolensk sa panig ng prinsipe ng Russia na pinahihintulutan ang mangyari na ito.
Bago ipadala ang dambana sa isang mahabang paglalakbay patungo sa Smolensk, sa pinuno ng prinsipe, ang eksaktong listahan na naiwan sa Announcal Cathedral ay tinanggal mula sa icon. Nakarating siya sa Novodevichy Convent sa Moscow, kung saan matatagpuan ang listahan kasama ang icon ngayon, sa 1525.
Sa Smolensk, ang dambana ay na-escort ng prusisyon mula sa mga dingding ng Kremlin hanggang sa Savvin Monastery. At pagkatapos lamang ng dakilang serbisyo ng panalangin ay lumipat siya sa kalsada ng Smolensk.
Simula noon, ang kaganapang ito ng pinakadakilang kaganapan ay ipinagdiriwang taun-taon ng mga serbisyo ng holiday at isang prusisyon sa lugar kung saan matatagpuan ang Novodevichy Convent ngayon. Moscow, Russia, lahat ng mga Orthodox na Russia ay niluluwalhati ang icon ng Ina ng Diyos ng Smolensk noong Hulyo 28. Sa lugar na ito, pagkatapos ng matagumpay na labanan para sa Smolensk, inilatag ang unang kahoy na simbahan ng bagong monasteryo.
Paano lumitaw ang pangalan ng monasteryo sa Maiden's Field
Nakuha ng monasteryo ang pangalan nito na "Novodevichy" para sa isang kadahilanan. Sa simula ng ikalabing siyam na siglo, ang Moscow ay mayroon nang dalawang kumbento - ang pinakalumang monasteryo ng Zachatievsky, pagkatapos ay tinawag na Starodevichy, at matatagpuan sa teritoryo ng Moscow Kremlin Voznesensky. Ang orihinal na pangalan ng monasteryo sa Maiden's Field, na nabanggit sa mga talaan ng 1598, ay ang Pinaka Banal na Theotokos ng Hodegetria, Monasteryo ng Bagong Maiden.
May isa pang bersyon ng hitsura ng pangalan. Ang abbess ng monasteryo ay nakatuon sa schema nun Elena, isang matandang babae at isang ascetic ng monasteryo ng Suzdal-Pokrovsky. Mula sa Suzdal hanggang sa bagong monasteryo, ang abbess ay hindi rin nag-unsubscribe at 18 madre na matapat na nagsilbi sa kanya sa lahat ng pagsusumikap. Ang buhay ng mga madre sa monasteryo ay batay sa mga prinsipyo ng lumang dormitoryo at napapailalim sa isang mahigpit na charter. Hanggang sa ngayon, ang isang natatanging dokumento ng manuskrito na pinagsama ng abbess ng Novodevichy Convent ay napanatili - ang charter at gawain ng monasteryo ng kababaihan sa simula ng ika-16 na siglo.
Ang matandang babae na si Elena, ay kilala bilang isang "all-fair na guro ng ranggo ng birhen" at nagkaroon ng palayaw ng parishioners Devochkin dahil sa espesyal na pansin sa pangangalaga ng mga batang babae. Ang pag-ibig at pag-iingat ng mga ito mula sa abbess ay napakahusay na siya ay nakilala sa lumang Moscow na pangalan ng kanlungan para sa mga kababaihan.
Mula sa kasaysayan ng Novodevichy Convent, kilala na sa panahon ni Peter I, isang silungan ay inayos para sa mga batang batang babae na ipinanganak nang hindi iligal. Itinaas at pinalaki sila ng mga madre, na nagtuturo sa kanila ng pagpapakumbaba at pagsunod. Si Peter I ang nagmamay-ari ng ideya na magturo ng mga baguhan ng monasteryo kung paano maghabi ng lace sa paraang Dutch. Ang kanlungan ay ang unang prototype ng hinaharap na pang-edukasyon sa tahanan ng Moscow para sa mga batang babae na may mataas na mga estudyo.
Ang kasaysayan ng monasteryo para sa mga kababaihan at isang naulila para sa mga batang babae ay kasunod na ipinagpatuloy ng Pagkabuhay na Mag-uli Novodevichy Convent, na itinatag sa mga utos ni Empress Elizabeth Petrovna noong 1746. Sa oras na iyon, nagpasya siyang ilipat ang karanasan ng mga madre sa Moscow sa St. At ang monasteryo na ito ay naging sikat lalo na sa panahon ng pag-iisa ng monasticism sa mga kababaihan noong ika-19 na siglo.
Isang bersyon ng mga dahilan para sa pundasyon ng monasteryo
Ang mga mananalaysay halos hindi nagkakasundo na sumasang-ayon na ang isa sa mga kadahilanan para sa pagtatatag ng isang bagong kumbento ay ang personal na drama ni Vasily III. Ang isang kahanay ay iginuhit sa pagitan ng pagtatayo ng monasteryo at mga paglilitis ng diborsyo ng prinsipe. Pinili siya ni Solomoniya Saburova sa loob ng 20 taon na pag-aasawa ay hindi makapagbigay sa prinsipe ng isang tagapagmana. Natatakot sa kanyang mga kapatid na naghahangad na mamuno, kumuha siya ng pahintulot mula sa simbahan upang magpakasal. Si Solomony Vasily III, na hindi makayanan ang kanyang tungkulin sa pag-aasawa, ay napilitang tanggapin ang tonelada at ipinadala siya sa monasteryo ng Pasko. Noong 1525 siya ay tinawag na Sofia.
Maraming mga istoryador ang naniniwala na ang Novodevichy Convent sa Moscow, kung saan matatagpuan ang listahan ng Smolensk Icon, na partikular na idinisenyo para sa Solomonia. At si Vasily III, ang "payunir" ng mga monarkiya sa mapilit na pag-alis ng kanyang asawa mula sa mga dingding ng monasteryo, ay sinubukan ito upang mabawasan ang kanyang pagkakasala.
Mula sa Kremlin hanggang sa Novodevichy Convent ay mayroon lamang tatlong mga verst. Ngunit ang madre na si Sofia ay hindi maaaring lumipat sa isang kaakit-akit na lugar na malapit sa Moscow matapos ang paggastos ng mga araw na inilaan sa kanya sa Suzdal, sa labas ng mga dingding ng Pokrovsky madre. Sa kanyang matuwid na buhay, karapat-dapat siyang ituring na isang santo, at ngayon ay sinasamba ng mga naniniwala bilang ang Sophia ng Suzdal Reverend.
Ang mga Godunov sa Novodevichy Convent
Ang malungkot na kasanayan ng pagtukoy sa mga taong pamilya ng pamilya ay nagpatuloy kay Ivan ang kakila-kilabot. Itinago niya ang mga biyuda ng kanyang kapatid at ang sariling anak dito. Natanggap din ng monasteryo ang biyuda ni Fyodor I Ivanovich, si Irina Godunova, na pinoprotektahan ang kanyang kapatid na si Boris mula sa kamatayan. Ang desisyon niya na iwanan ang monasteryo matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa ay pagkatapos ay naisip na magdukot. Ngunit narito ang pagpapatuloy ng reyna ng madre na gumagana ang estado, na ginagawa ang monasteryo bilang isang paninirahan. Narito na ang mga boyars ay nakayuko nang tatlong beses, na humihiling kay Boris para sa kaharian.
Ito ay si Boris Godunov, na kumuha ng kapangyarihan noong 1598, na nagsimulang magbigay ng espesyal na atensyon at patronage sa Novodevichy Convent. Para sa kanyang kapatid na si Irina Fedorovna, nagtayo siya ng mga bagong maluluwang selula, isang simbahan ng bahay at isang refectory. Kasunod nito, tatawagin silang mga Irininsky Chambers. Bilang karagdagan, ang mga pondo ay inilalaan para sa kumpletong pag-aayos ng Smolensk Cathedral, ang mga mural at ang iconostasis ay naibalik, at ang mga mapaghimala na imahe ay nabihisan sa mga bagong suweldo na may mahalagang mga bato.
Mga bihag ng imperyal
Ang kadena ng mga naninirahan sa monasteryo mula sa angkan ng mga boyars at prinsipe ay naging walang hanggan. Kabilang sa mga ito ay ang mga nahanap ang kanilang mga sarili sa likod ng mga malakas na pader na hindi sa kanilang sariling malayang kalooban.
Ang patuloy na pagkabilanggo ng mga kamag-anak at Peter I. Noong 1689, si Princess Sofya Alekseevna, kapatid ng monarch at instigator ng pag-aalsa ng Streletsky, ay itinago dito. Ang kapalaran ng kanyang mga kasama ay kilalang-kilala. Pinatay sila sa tapat ng Novodevichy Convent, at ang kanilang mga ulo ay naipit sa mga battlement ng bato ng mga dingding ng monasteryo. Ang unang asawa ni Peter I, Lopukhin Evdokia, ay ipinatapon dito, ayon sa alamat, sinumpa ang kanyang minamahal na lungsod sa Neva.
"Ang Novodevichy Convent sa Moscow, kung saan maraming mga mararangal na pamilya, ang pinakamayaman at pinaka nakalaan para sa pinakamataas, " patotoo ni Patriarch Nikon. Tulad ng sa mga unang araw sa Starodevichy, ganoon din ang ginawa ng mga asawa ng mga hari, mga biyuda, mga anak na babae at mga batang lalaki.
Sa hindi mabilang na kayamanan na nakuha ng monasteryo sa pundasyon nito, ang mga hiyas ng hinaharap na mga madre at gawa ng regalo para sa pagmamay-ari ng kanilang mga lupain ay patuloy na idinagdag.
Isang korte o kuta?
Sa pinakapuna sa Vasily III, ang monasteryo ay upang maging isang pinaliit na kopya ng Moscow Kremlin. Ang mga arkitekto ng korte at pintor ay hindi nagtrabaho sa mga panlaban ng mga pader tulad ng kanilang kagandahan. Nagpasya si Boris Godunov na gawing mga serf ang mga dingding ng monasteryo, na nagsimula pagkatapos ng pag-akyat sa trono, ang pagbabagong-anyo ng arkitektura ng monasteryo. Ang mga malakas na bagong pader ng bato na may mga bagong tower at loopholes ay pumapalibot sa teritoryo ng monasteryo. Ang kanilang taas ay tumaas ngayon sa 13 metro, at ang haba ay halos isang kilometro. Upang dalhin ang bantay sa teritoryo ng monasteryo, isang garage ng sagittarius na 350 sabers ay inilagay, sa pamamagitan ng ika-XVII siglo ang monasteryo ay naging isang tunay na bantayan sa hangganan ng Moscow.
Ang mga ukit na may mga pananaw ng Moscow at ang Novodevichy Convent ay nagsasabi sa amin tungkol sa mga oras ng Great Troubles, kung kailan ang kapalaran ng kuta ng monasteryo ay malagkit. Nakatayo sa pagliko ng lungsod, sumailalim ito sa maraming pagsalakay ng mga dayuhan, nag-aagaw ng mga pulutong ng mga mamamana at ordinaryong magnanakaw. Sa pamamagitan ng 1612, ang mga pader ng monasteryo ay halos nawasak, at ang monasteryo ay naagaw. Ito ay sa ilalim ng nawasak na mga pader ng Novodevichy Convent na naganap ang isang makasaysayang labanan sa hukbo ng Poland, pagkatapos nito pinangunahan ni Prince Pozharsky ang mga iskwad sa Kremlin.
Bagong buhay ng monasteryo: pagpapanumbalik at pamumulaklak
Ang pagpapanumbalik ng Novodevichy Convent ay nagsimula sa pagdating ng mga unang Romanov. Si Mikhail Fedorovich, na nagpalaya sa monasteryo mula sa mga buwis, sa pamamagitan ng 1650 ay tinanggal ang monasteryo ng mga bakas ng digmaan, naibalik at pinalakas ang mga pader. Ginawa niya ang monasteryo bilang isang lugar para sa mga panalangin ng mga maharlikang mamamayan. Mula noon ay matatagpuan ang Novodevichy Convent sa labas ng lungsod, ang mga tolda ay nawasak sa ilalim ng mga pader nito, kung saan sila ay nanatili para sa gabi, "upang hindi makaligtaan ang panalangin sa umaga." Salamat sa monasteryo, ang Moscow ay pinangalanang Prechistenka Street, ang kasalukuyang simbolo ng lumang lungsod. Nasa loob nito na ang mga parishioner ay magpunta sa mga pista opisyal.
Ang pasadyang mga pagdiriwang malapit sa Novodevichy ay dumating sa buhay ng Muscovites mula sa mga oras na iyon. At ngayon, libu-libong mga tao ay sabik na makarating sa Novodevichy Convent sa Moscow. Paano makarating sa lugar kung saan gaganapin ang mga pagdiriwang?
Mga pagdiriwang sa makasaysayang sentro
Sa paglipas ng panahon, ang lugar ng mga pagdiriwang ay inilipat mula sa mga dingding ng monasteryo hanggang sa Presnya at ang Maiden's Field. Ang mga unang pagdiriwang ay ginanap lamang sa pista opisyal sa simbahan. Ang hitsura ng sikat na kalye Prechistenka ay nauugnay din sa Novodevichy Convent.
Ang daan kung saan ang mga mananampalataya taun-taon ay lumakad mula sa mga dingding ng Kremlin hanggang sa monasteryo ay mayroon nang dati. Ngunit ang utos ng imperyal ng 1658, nagsimula siyang tinawag pagkatapos ng Pinaka Banal na Birhen, na ang makahimalang mukha ay sinamahan tuwing holiday.
Unti-unti, ang sekular mahalagang mga kaganapan ay nagsimulang ipagdiwang sa makasaysayang lugar na ito. Hanggang sa ika-XVII siglo, ang teritoryo ng Maiden Field ay nanatiling hindi nabuo. Dito namumulaklak ang mga hardin at nasira ang mga botika. Ang mga bahay ng bansa ng aristokrasya sa lugar na ito ay nagsimulang lumitaw lamang sa katapusan ng siglo.
Ngayon ang teritoryo ng Maiden Field ay ganap na itinayo, at ang mga pangunahing kalye ng makasaysayang sentro na ito ay itinuturing na Bolshaya Pirogovskaya, Malaya Pirogovskaya at Pogodinskaya. Ang mga pagdiriwang ay ginanap sa maraming lugar, sa loob ng paglalakad mula sa bawat isa, kaya ang mga kalye na ito ay magsisilbing gabay para sa paghahanap ng kanilang mga lugar.
