Karaniwang tinatanggap na ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at hayop ay isang pakiramdam ng pagpapatawa at ang kakayahang tumawa. Ganoon ba talaga, tanging mga genetic na siyentipiko ang maaaring sabihin, at pagkatapos ay sa isang daang o dalawang daang taon, nang sa wakas ay makitungo sila sa DNA ng tao. Ang tanging bagay na maaari mong maging sigurado sa ngayon ay ang kakayahang pagtagumpayan ang lahat ng mga paghihirap na may katatawanan ay gumagawa ng buhay hindi lamang mas makulay, ngunit mas masaya.
Si Ostap Cherry, na ang talambuhay na interes ng marami sa kanyang mga tagahanga, ay isang tao na mahirap kapalaran. Kailangang makaligtas siya ng dalawang digmaang pandaigdig, isang rebolusyon at pagbabago ng maraming rehimen sa politika. Bilang karagdagan, siya ay napatay nang maraming beses, at gumugol din ng maraming taon sa kampo sa mga singil. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga pangyayaring ito, nagawa niyang manatiling isang matapat at karapat-dapat na tao, at hindi rin nawala ang kanyang pagkamapagpatawa, na ginagawang milyun-milyong mga mambabasa na tumawa sa kanya.
Talambuhay ni Ostap Cherry (Pavel Gubenko): pagkabata ng manunulat
Ang hinaharap na komedyante ay isinilang noong kalagitnaan ng Nobyembre 1989 sa isang ordinaryong pamilya ng mga magsasaka sa rehiyon ng Poltava (ngayon ang nayon ng Grun, rehiyon ng Sumy). Bilang karagdagan sa kanya, ang kanyang mga magulang ay may labing anim na anak. Sa kabila ng mahirap na buhay at kahirapan, pinalaki at tinulungan ng mga magulang ang lahat ng kanilang mga anak na makatayo sa kanilang mga paa. Kapansin-pansin na ang isa sa mga kapatid na si Ostap Vishni ay naging isang manunulat-humorist din sa ilalim ng pseudonym Vasil Chechvyansky. Ang isa sa mga kapatid ni Pavel na si Katerina, ay nagpakita rin ng malaking pag-asa. Ngunit sa lalong madaling panahon ay sinasadya niyang talikuran ang kanyang karera sa panitikan, na pinagtutuunan na maraming mga manunulat sa kanilang pamilya.
Nang lumaki si Pavel, ipinadala siya upang mag-aral sa paaralang elementarya sa Zenkov. Pagkatapos ng pagtatapos, ang taong may talento ay nagpatuloy sa kanyang pag-aaral sa Military Paramedic School sa Kiev. Matapos siya, si Gubenko ay labing walong taong gulang, at nakakuha siya ng trabaho bilang isang katulong sa medisina.
Sa una ay nagtrabaho siya sa hukbo, ngunit kalaunan ay nakamit ang paglipat sa operasyon ng Kiev ospital ng South-Western Railways. Sa kabila ng katotohanan na pinasiyahan ni Pavel na mabuti ang kanyang sarili sa gamot, pinangarap niyang magsulat. Iyon ang dahilan kung bakit niya iniukol ang lahat ng kanyang libreng oras sa pag-aaral sa sarili. Ang kanyang mga pagsisikap ay hindi walang kabuluhan, at sa edad na dalawampu't walong siya ay pumasa sa mga pagsusulit sa gymnasium bilang isang panlabas na mag-aaral, na pinapayagan siyang makapasok sa Kiev University. Sa kasamaang palad, hindi ito natapos ni Pablo, dahil naganap ang rebolusyon, at pagkatapos nito ang digmaang sibil.
Buhay at trabaho sa panahon ng digmaang sibil
Ayon sa opisyal na talambuhay ng Ostap Vishnya, noong 1918 siya ay na-draft sa yunit ng medikal ng hukbo ng Ukrainong People's Republic (kung minsan ang pagbuo ng militar na ito ay tinatawag na "Petliurists"). Ngayon mahirap sabihin kung gaano niya ibinahagi ang kanilang mga paniniwala, ngunit bilang isang manggagamot ay kailangan niyang magbigay ng tulong sa mga nasugatan. At si Pavel ay nagtagumpay sa ito, dahil sa isang taon ay nagawang tumaas siya sa poste ng pinuno ng kagawaran ng tren ng UPR.
Sa tatlumpung, si Pavel Gubenko ay nakuha ng mga Komunista. Dito siya ay itinuturing na isang medyo mahalagang "acquisition" at ipinadala sa Kharkov, kung saan binalak nilang mabaril siya. Gayunpaman, pagdating doon, ang manunulat ay agad na binigyan ng silid sa isang apartment ng komunal, kahit na ang pangangasiwa ay naiwan. Kaya si Ostap Vishnya (ang talambuhay ng may-akda ay walang tumpak na impormasyon kung bakit nangyari ito, mayroong mga tsismis na ang isa sa mga opisyal na nagustuhan ang gawain ng isang manunulat ng baguhan ay humiling ng isang kapatawaran para sa kanya at binigyan siya ng tirahan) sa unang pagkakataon na nakatakas sa pagpapatupad.
Sa kabila ng giyera at maraming trabaho sa ospital, aktibong sumulat si Pavel Gubenko. Ilang sandali bago ang pagkabihag, inilathala ng may-akda ang unang feuilleton ng kanyang sariling komposisyon na pinamagatang "Democratic Reform Denikina." Mabilis na nakakuha ng katanyagan ang gawaing ito, dahil tumpak at kinukutya ng akda ang mga pagkukulang ng mga awtoridad ng UNR at kanilang mga patakaran. Gayunpaman, nanatili siya sa tabi ng mga ordinaryong tao tulad ng kanyang mga magulang. Bukod dito, ayon sa mga memoir ng kanyang mga kamag-anak at kaibigan, sa lahat ng kanyang gawain ay nagpakita si Gubenko ng pagmamahal sa kanyang bayan at bansa, sa kabila ng lahat ng kahinaan at pagkukulang. Nilagdaan niya ang gawaing ito kasama ang pangalan ng Pavel Grunsky.
Pagkamalikhain sa panahon ng pagdating ng kapangyarihan ng Sobyet
Matapos ang tagumpay ng unang publication, ang feuilleton sa ilalim ng parehong pseudonym ay nagsimulang lumitaw nang madalas sa pindutin. At sa tag-araw ng 1921, ang tanyag na gawa na "Ehekutibong Diyos, Diyos!" Ay nai-publish, na unang nilagdaan ng kathang-isip na pangalan na Ostap Vishnya.
Ang talambuhay ng manunulat mula nang napuno ng maraming insidente. Kaya, pagkatapos ng huling pagdating ng kapangyarihan ng Sobyet sa Ukraine, si Ostap Vishny ay sinisingil, at nagsimula siyang aktibong lumahok sa kultura at pag-publish ng buhay ng kanyang bansa. Ang manunulat ay naging isang miyembro ng maraming mga pampanitikan na organisasyon tulad ng "Garth" (pamayanan ng mga proletaryong manunulat ng Ukrainiano) at "Plow" (komunidad ng mga magsasaka ng magsasaka ng Ukraine) at iba pa. Bilang karagdagan, nagtatrabaho siya sa tanggapan ng editoryal ng satirical journal na si Chervoni Pepper (nang maglaon ay kilala bilang Pepper). Nasa kanyang edisyon na ang unang dalawang isyu ng publication ay nai-publish. Nang maglaon, ang kanyang kapatid na lalaki, ang satirist na si Vasil Chechvyansky, ay nagsilbi bilang editor ng magazine na ito. Bilang karagdagan, ang aktibong gawain ng manunulat sa pag-aayos ng komite ng Unyon ng Manunulat ay kilala.
Sa kabila ng mga paghihirap sa pagtatatag ng isang bagong estado, panunupil, kakulangan ng pagkain at lahat ng mga pangangailangan, ang manunulat ay hindi nawawala ang kanyang pag-asa at patuloy na sumusulat nang aktibo. Bilang isang miyembro ng Araro, sumunod siya sa kanilang pangunahing pamagat - upang sumulat sa wikang Ukrainiano. Salamat sa taong ito, ang isang bagong genre sa panitikan sa lalong madaling panahon ay lumitaw - "ngiti" ("ngiti"). Ito ay isang uri ng hybrid feuilleton na may nakakatawang estilo ng katutubong.
Sa kanyang mga gawa nito at kasunod na mga panahon, si Ostap Cherry, na ang talambuhay ay napakadalas ihambing sa talambuhay ni Gogol, nagpatuloy sa mga satirical na tradisyon ng huli, pati na rin Saltykov-Shchedrin, Chekhov at mga manunulat na Ukrainiano - Shevchenko, Franco at iba pa.
Pag-aresto at taon ng pagkabilanggo
Sa kabila ng katotohanan na si Ostap Vishne ay pinatawad sa kanyang gawain sa UNR, noong 1930 isang kritikal na artikulo ni Aleksey Poltoratsky tungkol sa akda ng manunulat ay nai-publish sa isang journal journal. Pagkatapos ng pag-aresto kay Pavel, makalipas ang ilang taon ay na-print siya ng isa sa mga pahayagan.
Sa isa sa mga pinakamahirap na panahon para sa Ukraine, noong 1933, ang manunulat na si Ostap Vishnyu ay inakusahan ng terorismo at nag-organisa ng isang pagtatangka sa isa sa mga pinuno ng partido at ipinadala sa Gulag sa loob ng sampung taon. Ngayon mahirap sabihin kung ano ang eksaktong nag-ambag sa pag-aresto na ito. Marahil ang nakaraan ng manunulat, marahil ang kanyang katapangan sa pagkamalikhain. Sa kanyang mga tala, sinabi mismo ni Ostap Vishnya na kung minsan ay mas madaling pag-usapan ang tungkol sa isang bagay na mahalaga at seryoso sa anyo ng isang biro, ngunit hanggang sa ang censorship at ang pinakamataas na ranggo ay malaman kung ano ang asin, mai-print na ito.
Ayon sa pinahayag na mga archive ng oras na iyon, nalalaman na si Ostap Vishnya ay patuloy na napansin. Sa isang pagkakataon pinlano nilang magrekrut sa kanya, ngunit nagbago ang kanilang isip. Sa kanyang mga liham at talaarawan, si Pavel Gubenko ay nagsalita nang mariin tungkol sa patakaran ng pagpapalayas ng mga Ukrainian sa buong pamilya, at hinulaan din ang kagutuman sa teritoryo ng kanyang katutubong bansa noong 1928, iyon ay, limang taon bago ito magsimula. Marahil ito ang huling dayami na humantong sa trumped-up case at pag-aresto.
Ito ay nagkakahalaga na sabihin na, sa kabila ng lahat ng mga maling akda, ang manunulat ay medyo masuwerteng makaligtas sa lahat, bumalik at mabuhay sa rehabilitasyon. Pagkatapos ng lahat, marami sa kanyang mga kasama sa panulat ang binaril sa parehong taon. Ang kanyang kapatid ay binaril noong 1937.
Si Pavel Gubenko mismo ay nakontrol upang maiwasan ang gayong kapalaran sa kampo lamang sa pamamagitan ng isang himala. Sa parehong taon na ang kanyang kapatid na si Vasil ay binaril, sa sapilitang kampo ng paggawa ng Ukhta-Pechora, kung saan ang manunulat ay naglilingkod sa buong taon ng kanyang kaparusahan, isang utos ang dumating upang gumawa ng paraan para sa isang bagong partido ng mga bilanggo, na dapat na dumating sa lalong madaling panahon. Isinalin sa isang hindi opisyal na wika, ang utos na ito ay nangangahulugang pagpatay ng ilang mga bilanggo. Upang gawin ito, ipinadala sila sa isang kalapit na lugar. Kabilang sa mga suicide bomber na ito ay si Ostap Cherry. Gayunpaman, dahil sa masamang kondisyon ng panahon, ang paglipat ng mga bilanggo sa lugar ng pagpapatupad ay naantala. Sa oras na ito, ang pinuno ng kampo ay tinanggal, at ang utos na mabaril ang manunulat ay nawala (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang pamunuan ay naaawa lamang sa manunulat).
Sa pagsasalita tungkol sa mga taon ng pagkabilanggo ng taong ito, hindi mapigilan ng isa kundi ang banggitin ang kanyang asawa na si Varvara Maslyuchenko, na, alang-alang sa kanyang mahal na asawa, umalis sa kanyang karera sa kabisera at nagtungo sa Siberia. Dito siya nakatira sa kalapit na lungsod sa lahat ng sampung taon ng pagkabilanggo kay Ostap Cherry. Noong 1943, matapos maihatid ang kanyang buong term, pinalaya ang manunulat.
Talambuhay ng Ostap Cherry: buhay at trabaho pagkatapos ng paglaya
Pagbabalik mula sa bilangguan, ipinagpatuloy ng manunulat ang kanyang gawain. Sa loob ng mga taon ng pagkatapon, hindi siya sumulat ng anuman, sa anumang kaso ay walang impormasyon tungkol sa mga gawa ni Ostap Vishny ng panahon ng detensyon.
Noong 1944, ang kanyang unang paglikha ay nai-publish pagkatapos ng pagpapalaya - "Zenithka". Sa pagbabasa nito, madarama mo ang mga pagbabago sa istilo ng pagsulat ng may-akda. Sa partikular, patuloy siyang nagbibiro, ngunit sa parehong oras ay ang kanyang pagpapatawa ay mas lihim. Bilang karagdagan, upang maiwasan ang mga problema sa censorship at mga awtoridad, lalong ipinakilala ni Cherry ang imahe ng tagapagsalaysay sa kanyang mga grins at ipinakita ang buong gawain, na parang hindi mula sa kanyang sariling mga salita, ngunit sa pamamagitan ng prisma ng mga pananaw ng ibang tao. Sa kabila nito, ang mga akda ng may-akda ay patuloy na napakapopular sa mga mambabasa.
Matapos ang pagtatapos ng World War II, ang gawain at talambuhay (bumalik si Ostap Vishnya sa journal Pepper at nagtataglay ng maraming pagsisikap sa paggawa nito) ng manunulat ay mas mahinahon at balanse. Sa panahong ito, sinubukan ng may-akda na huwag hawakan ang politika at mas pinipili na magsulat tungkol sa kalikasan at buhay.
Noong 1955, sa panahon ng "tunaw", si Ostap Vishnya at ang kanyang pinatay na kapatid ay na-rehab at napatunayang hindi nagkasala. Ang manunulat at ang kanyang asawa ay bumalik sa Kiev, kung saan siya namatay pagkalipas ng isang taon. Noong 1991, ang kanyang talambuhay ay kinukunan sa studio ng pelikulang Kiev. Si Ostap Cherry ay maikling ipinakita sa panahon ng kanyang pananatili sa kustodiya. Ang pelikula ay tinawag na "Mula sa Buhay ng Ostap Cherry", at ang papel ng manunulat ay perpektong ginanap ni Bogdan Stupka.
