Ang kahulugan ng pariralang "binugbog sa isang kilay" ay hindi mas nauunawaan, kung linawin natin na sa mga unang araw sa Russia kilay ay tinawag na noo: binugbog sa noo. Bakit at sa ilalim ng anong mga pangyayari? Alamin natin ito.
Ang pinagmulan
Ang pagkakaroon ng pag-akyat sa kasaysayan ng Russia, makikita natin na sa takbo ng aming mga ninuno mayroong yumuko sa mundo. Karamihan sa mga madalas na ginawa nila tulad nito: ang isang tao ay lumuhod at yumuko hanggang sa ang kanyang noo ay tumama sa sahig. Sa malalim na busog na ito, na sinasabing "bow na may mahusay na kaugalian, " ang mga tao ay nagpahayag ng hindi kapani-paniwala na paggalang sa taong nasa harap nila kung saan kinailangan nilang talunin ang kanilang mga noo. Ang kahulugan ng ritwal na ito ay lumipat sa bokabularyo. Sa sinaunang Russia, ang mga salitang "kilay" ay malawakang ginamit sa mga sulat ng negosyo, mga titik ng kasunduan at pribadong sulat.
Ang mga kahulugan ng parirala
Ang mga unang teksto kung saan natagpuan ng mga linggwistiko ang kakaibang expression na ito ay nakapaloob sa mga birch bark na titik ng XIV siglo at nagpapahiwatig ng pagbati sa pribadong sulat. Iyon ay, ang pagba-brake ay hindi lamang para sa hari, ngunit sa kanyang kapatid na babae, matchmaker, kapatid, kaibigan, atbp Sa ilang mga titik ng kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ang pandiwang pormula na ito ay ginagamit sa kahulugan ng "magreklamo."
Pagkalipas ng isang siglo, tulad ng natuklasan ng mga istoryador, binuksan ng parirala ang mga bagong semotikong konotasyon: kahilingan, petisyon. Kasama nila, ang mga tao ay nagpunta sa mga awtoridad upang kumunot. Ang halaga ng parirala sa kasong ito ay ibabalik sa atin ang ideya ng isang pagnanasa para sa isang makalupang bow bago ang mga kapangyarihan na.
Sa siglo XVI, ayon sa panitikang pampanitikan ng Ruso na antigong “Domostroy”, ginamit ang parirala sa kahulugan ng "kasalukuyan bilang isang regalo", din, siyempre, nang may malalim na paggalang. Ang kilay ay kinuha ng matandang kaibigan sa panahon ng seremonya ng kasal, nang siya, sa ngalan ng kasintahang babae, ay nagdala ng kasintahan ng isang tinapay, keso at kanyang bandana.
Sa mga nakasulat na mapagkukunan ng ika-17 siglo, ang yunit ng parirala ay nagpapahayag ng isang magalang na nais at pasasalamat.
Sa "Ang Buhay ni Stephen Perm" mayroong isang paglalarawan kung paano pinalo ng isang paganong pari ang kanyang noo, na nagsisisi sa kanyang pagkakasala. At sa mga Kristiyanong simbahan, ang mga mananampalataya ay nakayuko, hinawakan ang kanilang noo sa sahig, nakaluhod sa harap ng icon.
Mga ugat ng Silangang Asya ng pasadyang Ruso
Karaniwan ba na matalo ang kilay na katutubong Ruso o "nasaksihan" ba ito ng ibang mga ninuno sa ibang mga tao kung saan nakakonekta ang mga ito sa kasaysayan? Naniniwala ang mga mananaliksik na siya ay dumating sa amin mula sa mga Asyano. Sa Silangan, kaugalian na ang magpatirapa sa sarili bago ang pinuno, nang hindi tumitingin sa maharlikang tao. Ang elemento ng pagpapabaya sa sarili ng paksa ay tila nagdaragdag ng kabuluhan sa emperador.
Sa korte ng Tsino mayroong higit sa tatlong libong mga patakaran ng pag-uugali ng seremonya, na kung saan ang isang espesyal na lugar ay nasakop sa pamamagitan ng bigat ng busog ng lupa. Marahil ang pasadyang ito ay tumulo sa tuntunin ng korte ng Russia. Alam ng mga mananalaysay na kahit sa simula ng ika-15 siglo, ang mga prinsipe ng Russia ay walang galang sa Moscow Tsar. Ang mga pag-uusap sa monarko ay madaling isinagawa, sa isang palakaibigan, halos sa pantay na mga termino. At sa pagtatapos ng siglo lamang, nang ang korte ng Russia ay kumuha ng mga seremonya ng seremonya mula sa Byzantines (nangyari ito sa kasal ni Ivan III sa prinsesa ng Byzantine), kasama ang kamangha-manghang pag-aayos ng mga kamara ng hari, hinihingi ng soberanya ang mga espesyal na karangalan. Sa ilalim ng kanyang apo, si Ivan the Terrible, ang mga batang lalaki at iba pang mga ranggo ay nakayuko sa sahig na may lakas at pangunahing, iyon ay, pinalo nila siya ng isang noo. Ang pasadya ay naging pangkaraniwan.
Petisyon
Ang mga nakasulat na pahayag o petisyon kung saan tinutugunan ng mga tao ang monarko sa lahat ng anyo ay tinawag na mga petisyon. Ang pasadyang maglingkod sa kanila ay umiiral hanggang sa ikalabing walong siglo. Ang mga liham ay nagsimula sa mga salitang "kilay" na binanggit sa hari, pagkatapos ay sinundan ng impormasyon tungkol sa aplikante at ang kahilingan mismo. Ang isang personal na lagda ay inilagay sa dulo ng dokumento. Ang petisyon ay dinala sa palasyo ng hari, kung saan sila ay nakolekta ng clerk ng Duma. Upang maiwasan ang mga hindi pagkakaunawaan, sa kabaligtaran, inilagay ng opisyal ang petsa at ang kanyang pirma.
