Ang Panslavism ay isang espesyal na ideolohiya na nabuo sa iba't ibang estado, na pangunahin ng mga Slavic people. Ito ay batay sa mga ideya tungkol sa pangangailangang magtayo ng isang pambansang samahang pampulitika ng Slavic, na batay sa linggwistiko, etniko at pangkulturang pamayanan. Ang ideolohiyang ito ay nagmula at nabuo sa huli na XVIII - unang bahagi ng XIX na siglo. Noong bisperas ng ika-20 siglo, isang kilusang neo-Orthodox ang nabuo batay sa mga ideyang ito sa mundo. Itinakda nila ang kanilang sarili katulad na mga gawain, ngunit sa parehong oras ay ipinapasa ang mga kahilingan para sa pagkakapantay-pantay sa pagitan ng lahat, nang walang pagbubukod, mga Slavic na mga tao, pati na rin ang pagpapalaya mula sa pamumuno ng Russia.
Ang pinagmulan ng ideolohiya
Ang Panslavism ay isang ideolohiya na nagmula nang halos parehong oras ng pan-Germanism. Lumaki din siya sa isang pakiramdam ng nasyonalismo at ang pagkakaisa ng mga panloob na etniko na grupo sa isang oras nang pinangungunahan ni Napoleon ang Europa.
Ang mga ideya ng Pan-Slavism ngayon ay inuri bilang romantikong nasyonalista na paggalaw. Inaktibo nila ang pinakamahusay na kinatawan ng Slavic intelligentsia, pati na rin ang mga iskolar na dalubhasa sa alamat ng bayan, kasaysayan at filolohiya. Ang Panslavism ay isang kilusan na organikong binuo kasama ang pagnanais ng mga Slav upang makakuha ng ganap na kalayaan.
Kabilang sa mga karaniwang simbolo ng kilusang ito, ang mga kulay ay pangunahing nakikilala. Puti, asul at pula. At ang awit din na "Gay, Slavs".
Sino ang tumayo sa pinagmulan
Ang tagapagtatag ng ideolohiyang ito ay itinuturing na ang misyonaryong Croatian na si Yuri Krizhanich. Ito ay pinaniniwalaan na siya ang unang gumawa ng konsepto mismo. Ayon kay Krizhanich, ang pan-Slavism ay isang kilusang may kakayahang matiyak ang pagkakaisa ng lahat ng mga Slavic na tao. Tinangka pa rin niyang lumikha ng isang solong wika para sa kanila na mauunawaan ng lahat sa paligid. Ang pagiging popular ay dinala sa kanya ng isang treatise na pinamagatang Politiko, na sinulat niya habang itinapon sa Tobolsk. Sa loob nito, inihayag niya na sa malapit na hinaharap ay itatapon ng mga Slavic na tao ang dayuhang pamatok, at hindi na maghihintay para sa isang solong estado ng Slavic.
Ang mga ideya ng Panslavic ay lumitaw sa monarkiya ng Habsburg. Ang kanilang mga tagadala ay ang mga manunulat ng Czechoslovak at mga kalahok sa pambansang kilusan na sina Pavel Joseph Shafarik at Adam Franz Kollar.
Ang kilusan ay sa wakas nabuo noong 1815, nang matapos ang digmaan laban sa Napoleon.
Ang pinagmulan ng ideolohiya
Bumuo siya ng teorya ng Pan-Slavism at ang una na nagmungkahi ng term na ito ay si Czech Jan Hercel. Nangyari ito noong 1826. Ang mga magkakatulad na pananaw sa pulitika at ang mga proseso na nagaganap sa lipunan sa gitna ng karamihan ng mga Slavic na tao ay humantong sa pagpapakita ng mga ideya tungkol sa pag-iisa, ang paglikha ng isang tiyak na pamayanang pangkultura.
Ang isang mahalagang papel sa ito ay nilalaro ng mga tagumpay ng hukbo ng Russia sa paghaharap ng militar sa Turkey, pati na rin sa digmaan kasama si Napoleon. Ang lahat ng ito ay humantong sa pagbuo ng mga ideya hindi lamang tungkol sa pampulitika, kundi pati na rin tungkol sa pag-iisa ng lingguwistika ng mga tao sa ilalim ng pamamahala ng Russia. Marami ang naniniwala na makakatulong ito sa mga bansa ng Slavic sa pagharap sa dayuhang kapangyarihan.
Kapansin-pansin na ang ilang makalipas ang ilang oras ay nagbago ng kanilang mga pananaw. Halimbawa, sina Karel Gavlicek-Borovsky at Ludovit Stur, at si Palacki F. ay nagtaguyod ng ideya ng pagpapanatili ng Austrian Empire at paglikha sa loob nito ng isang pederasyon ng Slavs, Hungarians at Austrian.
Unang exit
Ang layunin na kasama ang konsepto ng pan-Slavism ay nabuo ng Unang Slavic Congress, na ginanap sa Prague sa tag-araw ng tag-init ng 1848. Ang mga pagpupulong ay ginanap sa Sofia Palace, kung saan maraming mga kilos publiko na nauugnay sa 1848 rebolusyonaryong kilusan ay isinagawa.
Ang mga nagsisimula ng kongreso ay mga Czechoslovak Slavists. Ang emperyo ng Russia ay kinakatawan ng isang emigrante na si Mikhail Bakunin. Sa kabuuan, halos tatlong daang delegado ang dumating sa kongreso. Ayon sa pambansang prinsipyo, ang gawain ng kongreso ay nahahati sa tatlong mga seksyon. Ito ang Czechoslovak, Yugoslav at Polish-Ruthenian.
Ang chairman ng kongreso ay si Frantisek Palacki, isang tanyag na pampublikong Czech at istoryador ng Czech. Naalala niya ang pagtawag ng kooperasyon sa monarkiya ng Habsburg, naniniwala na ang pampulitikang nilalang na ito ay pinaka-kanais-nais para sa pagtatanggol ng mga taga-Central Europe.
Ang ideolohiya ng pan-Slavism
Dalawang pangunahing posisyon ang nabuo sa kongreso. Ang isa sa kanila, na kung saan ay itinuturing na hindi gaanong rebolusyonaryo, ay nagpapahiwatig ng pagbabago ng Imperyong Austrian sa isang multinasyunal na federasyon, kung saan maaaring ipasok ang mga Slavic na mamamayan bilang pambansang awtonomiya. Upang maipatupad ang ideyang ito, ang isang petisyon ay ipinadala kahit na sa emperador ng Austrian.
Ang mga radikal na hilig na miyembro ng kongreso, kasama si Bakunin, ay nagtalo na kinakailangan upang lumikha ng isang hiwalay na pederasyong Slavic na mabubuhay nang nakapag-iisa. Kapansin-pansin na ang Russian Empire ay nagdulot ng isang halo-halong reaksyon sa mga kalahok sa kongreso. Ang ilan ay naniniwala na sa tulong nito posible na mapalaya ang mga Slavic na mamamayan, ang iba pa, bukod sa mga ito ay mga representante ng Poland, ay nag-aalinlangan tungkol sa panukalang ito.
Ang pag-unlad ng ideolohiya sa Russia
Ang Panslavism sa Russia ay nagsimulang mabuo nang aktibo sa huling bahagi ng 30s ng XIX na siglo. Isa sa mga unang Mikhail Pogodin na bumalangkas ng mga tesis sa pangangailangang kumpirmahin ang Slavic mundo na may likas na mga pagpapahalagang espiritwal at tunay na pananampalataya - Orthodoxy.
Sa ideolohiya ng Slavophil, na gumaganap ng isang mahalagang papel sa Russia, ang tesis tungkol sa espesyal na misyon ng Russia kasama ang iba pang mga Slavic na tao ay nagsakop ng isang pangunahing lugar. Isinulong ng Slavophiles ang agarang pagpapalaya ng mga kapatid ng dugo mula sa impluwensya ng Austrian at Ottoman.
Ang unang Russian Slavophiles ay kasama ang kanilang sarili na sina Alexei Khomyakov, Konstantin Aksakov, Ivan Kireevsky. Nagsalita sila laban sa oposisyon sa mundo ng Orthodox, pinangunahan ng Russia, at Europa, na sinimulan sa hindi paniniwala.
Noong 1849, si Friedrich Engels sa kanyang artikulong "Demokratikong Pan-Slavism" ay pinuna ang pangunahing mga titulo ng ideolohiyang ito. Nang maglaon, hinatulan din ni Lenin ang Slavophiles.
Kapansin-pansin na sa oras na iyon sa Russia ay may paggalaw ng mga kalaban ng Pan-Slavists, na tinawag ang kanilang sarili na mga Kanluranin. Halimbawa, kabilang sina Alexander Herzen at Peter Chaadaev. Itinanggi nila na ang Russia ay may isang espesyal na misyon at papel sa iba pang mga Slavic na tao. Ang kanilang mga posisyon na makabuluhang humina matapos ang pagkatalo sa Digmaang Crimean at pag-aalsa ng pagpapalaya ng Poland. Ang lahat ng ito ay humantong sa muling pagbuhay ng mga pan-Slavist ng Russia, na nag-ayos ng Slavic Congress sa Moscow noong 1867.
Ang isa sa mga tagasuporta ng ideolohiyang ito sa loob ng maraming taon ay nanatiling sosyolohista at naturalista na si Nikolai Danilevsky. Ang Panslavism ng Danilevsky ay batay sa isang pagpuna sa sibilisasyong panlipunan, pati na rin sa konsepto ng isang uri ng kultura-makasaysayang, na batay sa relihiyon, kultura, politika at istrukturang sosyo-ekonomiko.
Mga ideya sa pagkupas
Ang Panslavism ay nagsimulang mawalan ng katanyagan matapos ang Russo-Turkish war noong 1878. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang karamihan sa mga layunin upang matiyak ang kalayaan ng mga Slavic na mga tao sa oras na ito ay natutupad. Halimbawa, ang muling pagbuhay ng mga wika ng Slavic, katutubong kultura, tinitiyak ang kalayaan.
Bilang karagdagan, ang pangunahing ideolohiya ay nahahati sa ilang mga trend sa rehiyon: Czechoslovakism, Illyrism, Austroslavism. Matapos ang World War I at ang rebolusyon sa Russia, ang ideya ng pan-Slavism ay natanto sa halimbawa ng Yugoslavia at Czechoslovakia.
