Ang kulturang primitive ay ang pinaka sinaunang uri ng sibilisasyon na tumutukoy sa buhay ng tao sa buong kasaysayan. Sa kabila ng katotohanan na ang mga modernong siyentipiko ay may maraming iba't ibang mga artifact na nagbibigay-daan sa iyo upang malaman ang tinatayang mga petsa ng kanilang hitsura, hindi pa rin posible upang matukoy ang time frame para sa pagkakaroon ng tao sa kuweba. Malalaman lamang na ang panahon na pinag-uusapan ay ang pinakamahabang, dahil ang ilang mga tribo ay nabubuhay pa rin sa kaukulang sistema. Karaniwan sila sa Africa at South America.
Medisina
Kabilang sa lahat ng praktikal na kaalaman, ang gamot, na kakatwang sapat, ay naging unang lugar kung saan pinansin ng caveman. Pinatunayan ito ng mga kuwadro na kuwadro, na naglalarawan ng iba't ibang mga hayop na may istraktura ng kanilang mga katawan, balangkas, lokasyon ng mga panloob na organo at iba pa. Sa proseso ng pag-taming ng mga hayop, ang kaalamang ito ay ginamit sa paggamot o, halimbawa, sa pagluluto.
Tulad ng para sa paggamit ng gamot upang mapagbuti ang kalusugan ng mga tao, narito ang kultura ng primitive na tao ay hindi pinahintulutan na gawin ito hanggang sa panahon ng Mesolitik. Pinatunayan ng mga sinaunang libing na kahit sa mga panahong iyon posible na magpataw ng dyipsum o mag-amputate ng isang paa. Sa kasong ito, siyempre, ang tao ay nanatiling buhay. Ngunit ang mga sinaunang tao ay hindi maaaring ibigay ang gayong mga pagkilos sa mga tao lamang; Samakatuwid, ang lahat ng mga doktor ay itinuturing na mga banal, sila ay naging mga shamans at orakulo na may lahat ng mga pakinabang at paggalang.
Matematika
Nang dumating ang panahon ng Paleolithic, nagsimulang makakuha ng kaalaman ang matematika. Karaniwan silang ginagamit sa paghahati ng biktima o pamamahagi ng mga responsibilidad. Ito ay napatunayan, halimbawa, sa pamamagitan ng isang sibat na natagpuan sa teritoryo ng modernong Czech Republic, kung saan mayroong 20 notch na ipinamamahagi sa pantay na bahagi sa 4 na bahagi. Nangangahulugan ito na kahit na pagkatapos ay maaaring gampanan ng mga tao ang pinakasimpleng operasyon ng aritmetika.
Sa Neolithic, ang kultura ng primitive na mundo ay na-replenished sa iba pang kaalaman - geometric. Una, ang isang tao ay gumuhit sa mga bato o iba't ibang mga produkto na nauugnay sa mga numero. Pagkatapos siya ay nagpatuloy sa pagtatayo ng mga tirahan ng mga regular na geometric na hugis. Siyempre, ito ay nagkaroon ng positibong epekto sa ginhawa ng buhay.
Mitolohiya
Ang mito sa kulturang primitive ay naging isang paraan ng pag-unawa sa mundo sa ating paligid, at kung hindi ito lumitaw, hindi malamang na ang isang tao ay maaaring lumago sa modernong kulturang pangkabuhayan. Ang anumang pagkilos, natural o panahon, ay hindi napansin ng mga tao sa pagkakasunud-sunod ng mga bagay, ang lahat ng nangyari ay mayroong isang tiyak na mahiwagang konotasyon. Imposibleng ipaliwanag, halimbawa, ulan mula sa isang pang-agham na punto ng pananaw: kung nagsimula ito, nangangahulugan ito na nais ng ilang mas mataas na nilalang.
Para sa primitive na tao, ang mga alamat ay isang espesyal na bagay. Sa tulong lamang nila ay makakapunta siya sa susunod na yugto ng pag-unlad. Ang mga sinaunang mitolohiya ay may ilang mga tampok:
- Ang mga unang mitolohiya ay nakatulong sa mga tao na masanay sa maraming mga panlabas na kaganapan, at nilikha sila sa pamamagitan ng lohikal at abstract na mga asosasyon.
- Ang mitolohiya ay maaaring patunayan ang paglitaw ng mga kaganapan.
- Ang mga mitolohiya ay hindi lumitaw na ganyan. Pinagsama sila batay sa emosyonal, panahon, natural at anumang iba pang mga batas.
- Ang Mythology ay ipinadala mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ito ay isang uri ng teorya mula sa mga ninuno, na nakatulong upang mabuhay, lumikha ng coziness o makakuha ng pagkain. Samakatuwid, hindi ito matatawag na isang indibidwal na paglikha, ang bawat mito ay lumitaw bilang isang resulta ng kolektibong karanasan sa loob ng balangkas ng isang primitive na komunidad.
- Ang mga mitolohiya ay nag-ambag sa pagpapahayag ng sarili, hindi nang wala ang kanilang tulong ng iba't ibang anyo ng sining ay lumitaw.
Unti-unti, lumipat ang caveman sa mga mito, at pagkatapos ay lumitaw ang unang paniniwala sa relihiyon. Sa una ay magkapareho sila sa bawat isa, pagkatapos ay higit pa at mas indibidwal.
Iba't ibang mga relihiyon
Ang lahat ng mga tampok ng primitive culture ay hindi lamang paniniwala. Sa paglipas ng panahon, nakukuha ng mga tribo ang kinakailangang dami ng kaalaman at karanasan, kaya maaari silang lumipat sa isang bagong yugto, na binubuo sa pagbuo ng mga relihiyon, ang una sa mga ito ay nasa Paleolithic. Ang ilang mga kaganapan na nangyari sa mga tao, natutunan na nilang ipaliwanag, ngunit ang iba ay magical pa rin para sa kanila. Pagkatapos ay mayroong isang paniniwala na ang ilang mga supernatural na puwersa ay maaaring makaapekto sa kinalabasan ng isang pangangaso o iba pang mahalagang pagkilos.
Kabilang sa pangunahing kultura ang maraming relihiyon, na ipinakita sa talahanayan sa ibaba.
| Pamagat | Kahulugan | Paglalarawan |
| Totemism | Ang paniniwala na ang genus ay nagmula sa isang hayop (totem) | Ang hayop na totem ay naging tagapagtanggol ng pamilya, nagdasal sila at tinanong siya, halimbawa, na magdala ng magandang kapalaran sa panahon ng pangangaso. Sa anumang kaso posible na patayin ang sagradong hayop. |
| Fetishism | Ang paniniwala na ang mga walang buhay na bagay ay nagtataglay ng mga supernatural na kapangyarihan | Ang anumang bagay na maaaring magamit bilang isang fetish; sa modernong panahon, ang papel na ito ay ginampanan ng mga talismans at mga anting-anting. Naniniwala ang mga tao na ang anting-anting ay maaaring magdala ng magandang kapalaran, protektahan mula sa pag-atake ng mga ligaw na hayop. Ang isang mahalagang tampok ay na ang anting-anting ay palaging dala, inilalagay ito sa libingan kasama ang may-ari. |
| Mahirap | Paniniwala na maaari mong maimpluwensyahan ang iyong paligid o mga kaganapan sa tulong ng mga pagsasabwatan, kapalaran o ritwal | Ayon sa mga primitive na tao, ang iba't ibang mga pagsasabwatan o ritwal ay maaaring, halimbawa, maging sanhi ng pag-ulan, durugin ang mga kaaway, tulong sa pangangaso, at iba pa. |
Matapos ang mga ito lumitaw ang isang paniniwala na tinatawag na animism. Ayon sa kanya, ang tao ay may sariling kaluluwa. Matapos ang kanyang kamatayan, lumipad siya upang maghanap ng bagong "sisidlan". Ito ay pinaniniwalaan na madalas hindi niya mahanap ang shell, at pagkatapos ay sinimulan niyang inisin ang mga kamag-anak ng namatay sa anyo ng isang multo.
Masasabi nating ang Animism, ay ang ninuno ng lahat ng mga modernong relihiyon, dahil ang buhay ng kalangitan ay lumilitaw na dito, ang ilang uri ng diyos na namumuno sa lahat ng kaluluwa, kapwa may at walang isang shell, pati na rin ang unang mga ritwal sa libing. Ito ay mula sa paniniwala na ang tradisyon ay hindi umalis sa mga namatay na kamag-anak, ngunit upang samahan sila ng lahat ng karangalan.
Ang mga rudiment ng sining pampanitikan
Kung isasaalang-alang natin ang tulad ng isang napakalaking panahon bilang primitive na kultura, sa madaling sabi, magiging mahirap ihayag ang paksa ng panitikan ng oras na iyon. Ang hitsura ng mga unang gawa ay hindi maiayos, mula noon ay walang nakasulat na wika. At ang pagkakaroon ng iba't ibang mga alamat o alamat ay hindi napatunayan ng siyentipiko.
Gayunpaman, kung titingnan mo ang mga kuwadro na gawa sa kuweba, nakakakuha ka ng impression na malinaw na naunawaan ng tao ang nais niyang iparating sa kanyang mga inapo. Alinsunod dito, dati sa kanyang ulo mayroong isang tiyak na alamat. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga pagsisimula ng sining pampanitikan ay lumitaw nang tumpak sa mga primitive na panahon. Sa pamamagitan lamang ng mga alamat ng oral ay posible na maipasa ito o sa alamat na iyon sa susunod na henerasyon.
Art
Mabilis na binuo ang primitive art culture. Bukod dito, ang kabuluhan nito ay mas mataas kaysa sa mga modernong panahon. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang isang tao pagkatapos ay hindi makasulat at maipahayag ang lahat ng iniisip niya sa mga salita. Samakatuwid, ang tanging pagkakataon para sa komunikasyon ay lamang masining na sining. Sa tulong nito, ang iba't ibang mga turo ay lumitaw, kasama ang matematika at gamot.
Malamang na ang primitive na kultura ay hindi nakakakita ng mga guhit bilang sining. Sa kanilang tulong, ang mga tao, halimbawa, ay maaaring makatanggap ng pagpapala ng kanilang totem na hayop sa pamamagitan ng paglarawan nito sa loob ng kanilang tahanan. Hindi nila napansin ang pandekorasyon na papel ng mga guhit, at ginawa lamang sila upang maihatid ang kaalaman, ipahiwatig ang kanilang pananampalataya at iba pa.
Sa primitive na kultura, ang mga hayop ay madalas na ipininta. Ang mga taong inilalarawan sa iba't ibang mga ibabaw ng mga hayop o ang kanilang magkahiwalay na bahagi. Ang katotohanan ay ang buong buhay ng oras na iyon ay umiikot sa pangangaso. At kung ang mga minero ng pamayanan ay tumigil sa paglalaro, hindi malamang na mabubuhay ang isang tao.
May isa pang tampok ng pagpipinta ng kuweba. Ang mga primitive na artista ay hindi nakita ang mga proporsyon. Maaari silang gumuhit ng isang malaking kambing sa bundok, sa tabi nito kung saan ay isang maliit na mammoth. Ang pag-unawa sa mga proporsyon ay lumitaw sa ibang pagkakataon at hindi sa primitive system. Gayundin, ang mga hayop ay hindi itinatanghal na nakatayo, palagi silang kumikilos (tumatakbo o dumadaloy).
Ang hitsura ng mga artista
Ang lahat ng mga nagawa ng primitive culture ay maaaring isaalang-alang na minimal kung ihahambing sa kung ano ang nagawa ng mga artista. Ang mga tao ng oras na iyon ay kumilos nang sama-sama, kung may natututo sila, hindi nila maabot ang isang mataas na antas ng propesyonal. Ngunit sa pagsisimula ng agrikultura, nagbago ang sitwasyon, lumitaw ang mga artista na gumugol sa kanilang buong buhay sa paggawa ng isang tiyak na bagay, pinaparangalan ang kanilang mga kasanayan. Kaya, ang ilan ay gumawa ng mga sibat, ang pangalawa ay nakakuha ng laro, ang ikatlo ay lumago ang mga halaman, ang ikaapat ay maaaring pagalingin at iba pa.
Unti-unti, nagsimulang mag-isip ang mga tao tungkol sa palitan. Ang mga komunidad ay nagsimulang gumawa ng hugis hindi tulad ng dati, kung ang mga kurbatang dugo ay ang pangunahing kriterya para sa pagpili ng isang lugar ng tirahan. Huminto ang mga magsasaka doon, kung saan ang mga mayabong na lupa, mga tagagawa ng armas - malapit sa primitive na mga quarry o mga mina, mga potter - kung saan may malakas na luad. Ang mga tagabantay ay hindi nanatili sa lugar, lumipat sila depende sa paglipat ng mga hayop.
Upang matanggap ang bawat isa sa mga pamayanan na ito kung ano ang kulang, sinimulan ng mga tao na baguhin ang mga bagay. Ang ilan ay nagbigay ng mga pinggan o totem talismans sa iba, na nakatanggap ng gulay bilang kapalit, ang iba ay nagpalitan ng mga implikasyon para sa karne. Sa paglipas ng panahon, ito ang dahilan ng pagbuo ng mga lungsod, at kasunod - buong bansa o estado.
Panahon
Ang buong sistema ng primitive ay nahahati sa ilang mga panahon. Nangyayari ito sa batayan ng mga materyales na ginamit sa paggawa ng mga tool nang sabay o iba pa. Ang una at pinakamahabang ay ang Panahon ng Bato. Ito naman, nahahati rin sa maraming yugto: Paleolithic, Mesolithic at Neolithic. Sa oras na ito, ang pagbuo ng tao ay naganap, ipinanganak ang sining, mitolohiya, ang tool ng paggawa ay ginawa at napabuti.
Matapos ang pagbuo ng metal, ang mga tampok ng primitive na kultura ay sumailalim sa isang makabuluhang pagbabagong-anyo. Sa pagtuklas ng tanso, nagsisimula ang Eneolithic, o Copper-Stone Age. Ngayon ang mga tao ay master master at exchange, dahil para sa pagproseso ng metal kailangan mo ng kaalaman na magagamit lamang sa mga may sapat na oras upang mabuo ang kanilang mga kasanayan.
Pagkatapos ng tanso, ang tanso ay binuksan, na halos agad na lumipat sa tanso, dahil mas mahirap. Darating ang Panahon ng Bronze. Ang unang mga lipunan ay lumilitaw kung saan nababahagi ang paghahati sa mga klase, ngunit hindi maiisip na hindi pa ito nangyari dati. Gayundin sa paligid ng oras na ito ang unang mga lungsod at estado nabuo.
Sa pagtuklas ng bakal at mga pag-aari nito, nagtatakda ang Iron Age. Hindi lahat ng mga tribo ng oras na iyon ay maaaring ma-proseso at iproseso ang ipinahiwatig na metal, kaya ang ilang mga teritoryo ay mas maaga sa kanilang pag-unlad. Bukod dito, imposibleng tawagan ang primitive na panahon, isang bago ang nagsimula, ngunit hindi lahat ng mga estado ay nakakapasok dito.
Dapat pansinin na sa bawat panahon ay pinahihintulutan ang paggamit ng iba pang mga materyales sa paggawa. Natanggap lamang nila ang kanilang mga pangalan alinsunod sa namamayani ng mga hilaw na materyales na ginamit.
Mga Karaniwang Kaisipan ni Taylor sa Primitive Culture
Ang isang mahusay na kontribusyon sa modernong kaalaman ay ginawa ng etnographer ng Ingles, na labis na interesado sa primitive na kultura. Nag-print si Taylor E. B. ng isang libro kung saan inilarawan niya nang detalyado ang lahat ng kanyang mga saloobin, siyempre, na kinukumpirma ang mga ito ng mga katotohanan. Halimbawa, isa siya sa una upang ipahiwatig na ang mga lipunan ng panahong iyon ay napakalakas na umunlad para sa isang simpleng kadahilanan. Ito ay ang kakulangan ng pagsulat. Ang mga tao ay walang pagkakataon na makaipon at magpadala ng impormasyon sa paraang magagawa ng isang modernong tao. At natutunan ng lahat ang tungkol sa isang bagong bagay mula sa kanilang sariling karanasan, na, hindi sinasadya, ay madalas na paulit-ulit sa ibang lipunan o komunidad.
Mayroong maraming mga mungkahi kung bakit dahan-dahang nabuo ang primitive culture. Iminungkahi ni Taylor na hindi lamang ito dahil sa kakulangan ng pagsulat. Natutunan ng mga Cavemen na mabuhay, madalas na nakamamatay ang kanilang karanasan. Gayunpaman, pagkatapos ng mga malungkot na pagkakamali, ang buong pamayanan ay nagsimulang mapagtanto na ang isang bagay ay hindi maaaring gawin. Dahil dito, ang aksyon sa modelo ay humadlang sa pag-unlad, ang mga tao ay natatakot lamang na subukang gawin kung hindi man.
Maraming mga istoryador ang hindi nagbabahagi ng teorya na sa primitive na lipunan nagkaroon ng isang dibisyon sa mga sistemang panlipunan. Gayunpaman, naisip ni Taylor kung hindi. Ang mga nagpahusay ng kanilang kaalaman sa ritwal ay may hawak na isang espesyal na posisyon sa pamayanan, sila ay iginagalang at madalas na ipinakita sa isang karagdagang bahagi ng pagkain o isang mas maginhawa at ligtas na tirahan.
