Sinamahan ng kalikasan ang tao sa kabuuan ng kanyang pag-iral bilang isang species at sangkatauhan bilang isang pamayanan at kultura sa lipunan. Ayon sa maraming mga siyentipiko at pilosopo, ang mga tao mismo ay ganap na mga produkto ng kalikasan, ang pagbuo nito ng ebolusyon. Siyempre, ang pang-relihiyosong konteksto ng isyu ay hindi maaaring mapasiyahan. Sa katunayan, ayon sa nakararami ng mga naninirahan sa planeta ng Earth, ang tao ay nilikha ng Diyos (at ang ilan ay nagpapakilala sa Maylalang na may Kalikasan). Sa anong kalikasan - isang templo o isang pagawaan, subukan nating maunawaan ang artikulong ito. Ngunit sa simula - kaunti tungkol sa mga termino.
Ang konsepto ng "kalikasan"
Ito ang pumapaligid sa atin. Nahahati ito sa walang buhay at pamumuhay. Ang hindi nabubuhay ay kinabibilangan ng mga bituka at ilog, lupain at tubig, bato at buhangin - walang buhay na mga bagay. Lahat ng gumagalaw, lumalaki, ipinanganak at namatay - buhay na kalikasan. Binubuo ito ng mga halaman at hayop, at ang tao mismo bilang isang biological species. Ang bioseph at lahat ng konektado dito ay likas na katangian. Ito ba ay isang templo o isang pagawaan para sa isang lalaki, ano ang kanyang papel sa pakikipag-ugnay sa Blue Planet, tulad ng isang buhay na nilalang?
Nature Workshop
"Ang tao ay isang manggagawa sa kanya." Ang mga kilalang salita ng Turgenev, na sinasalita ng bibig ni Bazarov, sa loob ng mahabang panahon ay nagaganyak sa isipan ng mga batang rebolusyonaryo mula sa agham. Ang bayani ng nobela ay isang halip kontrobersyal na pagkatao. Siya ay isang lihim na romantiko at nakatagong nihilist nang sabay. Ang pagsabog na pinaghalong ito at tinutukoy ang mga konsepto nito: sa nakapaligid na kalikasan ay walang misteryo, lihim. Ang lahat ay napapailalim sa tao at sa kanyang nakapangangatwiran na aktibidad. Sa pag-unawa sa Bazarov, dapat maging kapaki-pakinabang ang kalikasan - ito lamang ang layunin nito! Siyempre, ang bawat tao (at maging ang karakter ng nobela) ay may karapatan sa kanyang pananaw, at pumili para sa kanyang sarili: kalikasan - isang templo o isang pagawaan? Ito ay maaaring tila sa lahat na nagbabahagi ng nihilismong Bazarov na ang lahat sa paligid ay maaaring mabago, naitama para sa kanyang sarili. Pagkatapos ng lahat, ang tao, sa kanilang palagay, ay ang Hari ng Kalikasan, na may karapatan sa mga pagkilos na ito na magdadala sa kanya ng mabuti. Ngunit tingnan kung paano natapos ng bayani ang kanyang buhay. Ayon sa ilang mga modernong interpretasyon ng akda, ang batang siyentipiko ay pinatay ng Kalikasan mismo (sa matalinghagang kahulugan ng salita). Ang dahilan lamang ay prosaic - isang gasgas sa daliri ng bayani, na sumasalakay sa gawain ng buhay at kamatayan na may isang magaspang na anit at namatay! Ang kawalan ng halaga ng sanhi ay dapat lamang bigyang-diin ang hindi pagkakapantay-pantay ng kapangyarihan bago ang kamatayan, dahil hindi mo ito itinanggi.
Mapangwasak na aktibidad ng mga tao
Ang mga kahihinatnan ng ilang mga gawaing pantao (ang pag-unlad ng pang-agham at teknolohikal na pag-unlad, ang pag-unlad ng mga mapagkukunan ng mineral at ang hindi maisip na paggamit ng mga likas na yaman) kung minsan ay sakuna. Ito ay lalong maliwanag sa mga nakaraang dekada. Ang kalikasan ay hindi lamang makatiis ng gayong epekto at nagsisimulang mamatay nang mabagal. At kasama nito maraming mga species ng mga halaman at hayop ang maaaring mawala, kabilang ang mga tao, bilang isang species ng mga mammal. Ang problema ng kaligtasan ng sangkatauhan at lahat ng mga bagay na nabubuhay ay lalong nagiging trahedya. At kung hindi ka tumitigil sa oras, ang lahat ng ito ay maaaring humantong sa global, na hindi maiiwasang mga kahihinatnan.
Nasaan ang daan patungo sa templo?
Ang mga pangyayaring ito ay nagpapaisip sa iyo: ano ang dapat na relasyon? Ano ang Kalikasan: isang templo o isang pagawaan? Ang mga pangangatwiran na pabor sa unang punto ng pagtingin ay medyo mabigat. Pagkatapos ng lahat, kung itinuring ng sangkatauhan ang Inang Kalikasan bilang isang templo, hindi alam ng Daigdig ngayon ang mga problemang pangkapaligiran na ang lahat ng mga progresibong pamayanan ng mga siyentipiko ay gumugol sa kanilang enerhiya upang malutas. At ang oras, ayon sa mga pagtataya ng ilang mga eksperto, ay mas mababa at mas kaunti!
Siyempre, ang kalikasan ay isang templo sa unang lugar. At kailangan mong pumunta doon na may isang pakiramdam ng malalim na pananampalataya at kumilos doon, nang hindi lumalabag sa itinatag na kaugalian.
Ang kalikasan ba ay templo o isang pagawaan?
Ang mga argumento para sa pagkakaisa ay hindi maikakaila. Una, ang tao lamang ang pangunahing bahagi ng kalikasan. Ngunit ang tao at kalikasan ay hindi dapat isaalang-alang nang hiwalay sa bawat isa. Isa sila. Pangalawa, ang ugnayan ay dapat magsama ng isang espesyal na responsibilidad, bilang isang makatuwiran na pagkatao, ng isang tao kay Kalikasan, ang kanyang pag-aalaga na saloobin dito. Mula sa pagkabata sa mga tao kinakailangan na linangin ang pakiramdam na ito ng pangangalaga ng mga taong pinagnanasaan namin. At ang mga aktibidad ng lipunan ay literal na "tinimplahan" sa buong kapaligiran.
