Ang butil ng mustasa ay ang pangunahing elemento ng isa sa mga talinghaga na sinabi ni Jesucristo sa kanyang mga alagad at tagasunod. Ito ay nakatuon sa kaharian ng langit. Sa tulong niya, sinubukan ng anak ng Diyos na ipaliwanag kung ano ito.
Talinhaga ng Ebanghelyo
Sa Bagong Tipan, ang talinghaga ng buto ng mustasa ay nakapaloob sa maraming pangunahing mga ebanghelyo. Mula kay Marcos, Lucas at Mateo. Ayon sa kaugalian, maraming pansin ang nabigyan nito sa Kristiyanismo; ang parabula ay madalas na binanggit ng Orthodox at mga paring Katoliko bilang isang paglalarawan ng kanilang mga sermon.
Ayon sa teksto sa Ebanghelyo ni Mateo, kaagad na sinimulang ihambing ni Jesucristo ang kaharian ng langit ng isang mustasa. Kinukuha ito ng isang tao at naghahasik sa site nito. Sa una, ang laki ng mga buto ng mustasa ay napakaliit. Karamihan sa iba pang mga butil sa bukid ay mas malaki at may mas hitsura na kinatawan. Samakatuwid, tila sa lahat sa paligid na ang ani mula sa kanila ay maaaring asahan na mas mayaman. Gayunpaman, kapag ang buto ng mustasa ay lumago, lumiliko na ito ay naging mas malaki kaysa sa maraming mga butil na lumago sa tabi nito. At sa lalong madaling panahon ito ay naging isang tunay na puno, kung saan ang mga ibon mula sa buong paligid ay pumupunta upang magtipid sa mga sanga nito.
Paghahambing sa Kaharian ng Diyos sa Ebanghelyo ni Marcos
Ang buto ng mustasa sa Bibliya ay inihahambing sa kaharian ng Diyos. Si Jesucristo sa Ebanghelyo ni Marcos ay binanggit ang tanong sa kanyang mga alagad - kung ano ang maihahambing sa Kaharian ng Diyos sa mundo sa paligid natin? Ano ang parabula para sa kanya?
Siya mismo ang sumasagot sa tanong na ito. Nagbibigay siya ng isang halimbawa ng buto ng mustasa, na pinakamaliit sa lahat ng mga buto kapag inihasik sa lupa. Ngunit kapag ang paghahasik ay tapos na at ang mga buto ay dumating na tumubo, lumiliko na ito ay naging higit pa kaysa sa lahat ng mga butil na nakapalibot dito. Sa hinaharap, naglulunsad ng malalaking mga sanga. Sa paglipas ng mga taon, ang mga ibon sa langit ay nagtago sa ilalim ng kanilang anino.
Ebanghelyo ni Lucas
Karamihan sa sukdulan, ang talinghagang ito ay nakalagay sa Ebanghelyo ni Lucas. Muling tinalakay ni Jesus ang kanyang mga alagad na may mga katanungan tungkol sa katulad ng sa Ebanghelyo ni Marcos. Pagkatapos ay mabilis na napunta sa core ng kanyang parabula.
Agad na natatala na ang anumang buto ng mustasa na nakatanim ng isang tao sa kanyang hardin, bilang isang resulta, ay lumalaki sa isang malaki at mabunga na puno. Mula ngayon, ginagawa lamang ng mga ibon kung ano ang kanilang kublihan sa mga sanga nito.
Tulad ng nakikita natin, sa maraming mga Ebanghelyo nang sabay-sabay ang kahulugan ng parabula ay hindi naiiba, at ang nilalaman nito ay nakasalalay lamang sa pagkasira at laki ng kung saan hinahangad ng bawat may-akda.
Ano ang buto ng mustasa?
Bago magpatuloy sa pagpapakahulugan sa talinghaga ng buto ng mustasa, kailangan mong maunawaan kung ano ang nauunawaan ng bawat isa sa mga apostol tulad ng isang binhi. Ang pinaka-tumpak na sagot ay ibinigay ng espesyal na encyclopedia ng Brockhaus. Ito ay isang one-volume basic publication, na nararapat na itinuturing na isa sa pinaka kumpleto at mahigpit na pag-aaral ng Bibliya. Una itong nai-publish sa Russian noong 1960, kapag ginawa ang isang detalyadong pagsasalin mula sa Aleman.
Sinasabi ng diksyonaryo na ang parabula ay talagang nakatuon sa itim na mustasa. Sa kabila ng katotohanan na ito ay isang taunang halaman, ang taas nito ay maaaring umabot ng dalawa at kalahati at kahit tatlong metro. Mayroon itong sanga ng sanga, dahil sa kung saan ang ilang mga taong walang alam ay maaaring magkamali sa isang puno. Bukod dito, talagang kaakit-akit ito sa iba't ibang mga ibon. Lalo na para sa carduelis. Hindi lamang sila nagtatago sa siksik na korona nito, ngunit kumakain din ng malusog na mga buto ng langis na may diameter na mga isang milimetro.
Ang interpretasyon ng parabula
Ang talinghaga ng buto ng mustasa, ang pagpapakahulugan na ibinigay sa artikulong ito, ay dapat magturo sa amin kung gaano maliit ang isang hindi naniniwala at walang alam na tao. Isang sermon lamang ang nakatanim sa kaluluwa ng tao, tulad ng sa mayabong na lupa, ay maaaring magbunga, mayaman na mga punla.
Sa parehong paraan, inihalintulad ni Jesucristo ang simbahang Kristiyano sa buto ng mustasa. Sa una ito ay maliit at hindi nakakagulat. Ngunit pagkatapos ng mga turo ng anak ng isang karpintero ay nagsimulang kumalat sa buong mundo, ang kahalagahan nito ay lumago nang higit sa bawat taon. Bilang isang resulta, ang mga ibon na nagtatago sa mga sanga ng punong mustasa ay magiging buong mamamayan na makatagpo ng landas sa anino ng relihiyong ito sa mundo. Tulad ng nakikita natin, ito ay tama si Jesus. Ngayon, ang Kristiyanismo ay naging isa sa mga pangunahing relihiyon sa mundo sa planeta.
Church striding the planeta
Inilalarawan kung paano lumalaki ang buto ng mustasa, nakuha ng isang tao na sa katulad na paraan inilalarawan ni Jesucristo kung paano kumalat ang simbahan ng mga Kristiyano sa mga bagong bansa at kontinente.
Kaya, maraming mananaliksik ang nag-iisa ng dalawang larawan sa talinghagang ito. Hindi lamang ang pagdami ng impluwensya ng simbahan, kundi ang pagkalat ng sermon ng mga apostol.
Ang Ortodokong teologo na si Alexander (Mileant), obispo ng Russian Orthodox Church Abroad, na noong 1998 hanggang 2005 ay pinamunuan ang buong obispo ng Timog Amerika, ay inaangkin na ang paghahambing na ito ay malinaw na nakumpirma ng mabilis na pagkalat ng mga turo ng mga Kristiyano sa maraming mga paganong bansa.
Ang simbahan, na sa simula ng paglalakbay ay hindi napakatindi para sa karamihan sa mga nakapaligid dito ng pamayanang relihiyon, na kinakatawan ng isang maliit na grupo ng mga mangingisda ng Galilea, sa loob ng dalawang libong taon ay sumakop sa buong planeta. Mula sa ligaw na Scythia hanggang sultry Africa. Mula sa dank Britain hanggang sa mahiwaga at misteryosong India.
Sumasang-ayon si Arsobispo Averky sa kanya (Taushev). Ang isa pang obispo ng Russian Orthodox Church sa ibang bansa, na namuno sa episkopiya sa Syracuse noong 60-70s. Sinusulat din niya na ang isang sermon ay sumisibol sa kaluluwa ng isang tao, tulad ng sa parabula ng binhi ng mustasa. Para sa mga bata, ang imaheng ito ay napakalinaw at abot-kayang. Agad nilang naiintindihan kung ano ang nakataya.
Siyempre, ang mga tala ni Averky, mula sa isang pangangaral ng epekto ay malamang na imposible na makita ang epekto. Ngunit sa paglipas ng panahon, halos hindi kapansin-pansin ang mga uso ay lalong makukuha ang kaluluwa ng tao. Sa wakas ito ay magiging isang buong limpak na imbakan ng natatanging banal na mga saloobin.
Pagbibigay kahulugan sa John Chrysostom
Ang isang orihinal na interpretasyon ng talinghagang ito ay inaalok ni San Juan Chrysostom. Ito ang tanyag na arsobispo ng Constantinople, na nabuhay noong mga siglo IV-V sa ating panahon. Kasama ni Gregory theologian at Basil the Great, siya ay iginagalang pa rin, ay isa sa mga guro ng Ecumenical at santo, ang may-akda ng maraming mga teolohikal na gawa.
Sa isa sa mga ito, inihahambing ni John Chrysostom ang buto ng mustasa na kasama si Hesukristo mismo. Sinasabi ng santo na kung susuriin mo ang talinghaga na ito nang buong pag-aalaga, maiisip nito na maaari itong mailapat sa Tagapagligtas mismo. Siya, tulad ng butil sa parabula, ay tila hindi mapagpanggap at walang halaga. Ang kanyang edad ay maliit, si Kristo ay nabuhay lamang ng 33 taon.
Ito ay isa pang bagay na ang kanyang edad sa langit ay hindi mabilang. Bilang karagdagan, maraming mga hypostases ang nagsasama-sama dito. Anak ng tao at anak ng Diyos. Siya ay pinahirapan ng mga tao, ngunit ang kanyang pagdurusa ay nagdulot kay Jesus nang labis na lumampas sa lahat ng kanyang mga nauna at mga tagasunod na katulad na sinubukan na pamunuan ang mga bansa.
Hindi siya mahihiwalay mula sa kanyang makalangit na Ama, samakatuwid nasa balikat nito na ang mga ibon sa langit ay nakatagpo ng kapayapaan at kanlungan. Kasama nila, inihambing ni John Chrysostom ang lahat ng mga apostol, mga alagad ni Cristo, ang mga propeta, pati na rin ang lahat ng mga hinirang na taimtim na naniniwala sa kanyang turo. Nagawang linisin ni Kristo ang mga kaluluwa mula sa marumi dahil sa kanyang sariling pag-iinit, sa ilalim ng kanyang anino ay handa siyang protektahan ang sinumang nangangailangan nito mula sa makamundong init.
Matapos ang kamatayan, ang kanyang katawan ay tila nahasik sa lupa. Ngunit ipinakita niya ang isang nakakainggit na kapangyarihang nagbubunga, na bumangon sa loob ng tatlong araw mula sa mga patay. Sa kanyang pagkabuhay na muli, niluwalhati niya ang kanyang sarili nang higit sa sinumang propeta, kahit na sa kanyang buhay ay maaaring marami siyang mas kaunti at hindi gaanong mahalaga kaysa sa kanila. Ang kanyang katanyagan kalaunan namumula mula sa lupa hanggang sa langit. Siya mismo ay naghasik ng kanyang sarili sa lupa sa lupa at lumago sa mundo na humahantong sa kanyang makalangit na Ama.
