Ang kultura ng Russia, ang paganism ay nagmula noong sinaunang panahon. Sinipsip nila ang pananaw sa mundo ng mga primitive na tao. Mula dito lumago ang lahat ng mga relihiyon. At nang walang kaalaman sa paganism ng Russia, ang relihiyon ng mga modernong Ruso ay hindi kumpleto.
Mga Uso
Kasabay nito, ang mga paniniwala ay patuloy na nagbabago sa mga nakaraang taon. Ang mga pagbabago ay pamumuhay, ang trabaho ng mga Slav. Naiiba nilang naiisip ang mundo, ngunit ang isang bagay sa kasaysayan ng paganism ng Sinaunang Russia ay nanatiling hindi nagbabago - ang pananalig na ito ay malapit na nauugnay sa mga likas na puwersa. Ito ay isang pagsamba sa kanila. Ang Monotheistic Orthodoxy ay kasunod na hinihigop ang mga tradisyon ng millennia-old na pagano ng Russia. Ang mga dating diyos ay dinala sa mga bago.
Ang Saint Ilya ay nagmamay-ari ng mga tampok ng Perun, at Paraskeva - ang mga tampok ng Mokoshi. Sinasalamin ni San Blasius si Veles. Ang paganism ng Ruso at Orthodoxy ay malapit na magkakaugnay. At ang mga diyos ay patuloy na pinuno ng mga bagong palatandaan, nagbago ang mga pangalan, lumitaw ang mga bagong epithet. Sinakop nila ang mga bagong lugar sa pantheon.
Pinagmulan
Ang mapagkukunan ng lihim na kasaysayan ng paganism ng Russia ay mga kwentong medyebal, mga turo laban sa mga paganong diyos, na taunang. Mayroon ding impormasyon na gleaned mula sa folklore, mula sa mga site archaeological. Mahalagang tandaan na ang nagwagi ay nagsusulat ng kuwento. At ang katotohanan na ang mga sinaunang Slav ay kumapit sa relihiyon ng kanilang mga ninuno ay maaari lamang mahulaan sa kung gaano kalaki ang Kristiyanismo ng Russia mula sa paganism. At kailangan mong isaalang-alang na maraming data sa sinaunang relihiyon ang nawala.
Sa gayon, ang mga tinanggihan na mga libro ay hindi napreserba. Kaya tinawag na mga banal na kasulatan na dinala sa Russia mula sa Byzantium at mula sa mga teritoryo sa kanluran. Ang parehong pangalan ay ibinigay sa lahat ng mga sheet kung saan isinulat ng mga tao ang tungkol sa kanilang mga palatandaan, paniniwala, pamahiin. Kapansin-pansin na ang mga mamamayang Ruso ay malawak na alam kung paano magsulat, hindi katulad ng mga taga-Europa noong panahong iyon. Parehong batang lalaki at babae mula sa mga pamilya ng magsasaka ay nag-aral ng mga titik, at ang mga tao ay aktibong nakikipag-usap sa bawat isa. Samakatuwid, ang gayong mahalagang mga sheet mula sa iba't ibang mga layer ng lipunan ay marami. Ngunit mayroong impormasyon tungkol sa mga pinakamahalagang makasaysayang monumento na ito ng paganism ng Russia lamang sa panitikang Kristiyano, na, hindi katulad nito, ay napanatili. Kapag ang lahat ng mga paganong artifact ay pinagbawalan, sila ay malawakang nawasak. At mga bihirang mga pagkakataon lamang na lihim na itinago ng mga tao sa maraming siglo. At sila ay lumitaw sa mga kinatawan ng modernong paganism ng Russia, mga salamangkero, mga mangkukulam. Ang sikat na tinanggihan na libro ay Ostrologist. Ito ay mga pang-astrological na mga pahayag na ginamit pa ng mga prinsipe ng Russia mula sa oras ng paganismo. Isinasaalang-alang ng mga sinaunang Slav kung paano naiimpluwensyahan ng mga bituin ang kaligayahan ng mga bagong panganak, hinulaan ang kapalaran ng mga tao, digmaan, at iba pa. Ang "Thunder" ay nagsabi tungkol sa mga sakit at pananim. At ang "Molnik" ay isang koleksyon ng mga hula ng kidlat.
Sa Kolyadnik mayroong mga palatandaan na ipinamamahagi sa araw. Mayroong maraming iba pang mga libro, ngunit ang karamihan sa mga kuwento tungkol sa paganism ng Russia ay iniutos na puksain ng ama ni Peter I, Alexei Mikhailovich.
Mga artifact
Nang maganap ang bautismo ng Russia, nagpatuloy ang paganismo sa bansa sa mga bagong anyo. Sa partikular, ang mga tradisyon ay pinananatiling nasa coil. Ginawa sila ng metal o bato; ang mga ito ay mga medalyon na may mga paksa ng relihiyon na Kristiyano. Ngunit sa baligtad, na hindi nakikita ng iba, ay isang simbolong mitolohikal, karaniwang may mga ahas. Ito ay isang simbolo ng pagano, bilang panuntunan, ang ahas na ninuno ng mga Scythian o pinuno ng Gorgon. Ang pagpapatuloy ay nagpatuloy hanggang sa 15-16 siglo.
Mga modernong impormasyon
Kaya, ang paganismong Ruso ay kaunti pa ring pinag-aralan. Sa unang lugar sa mga sinaunang Slavs ay ang diyos ng Araw - Dazhdbog, Khors, Veles. Wala pa ring eksaktong paliwanag kung bakit marami siyang pangalan. Ang Dazhdbog ay itinuturing na patron saint ng init, ilaw. Si Veles ang patron saint ng mga baka, at ang dakilang Kabayo ay ang sikat ng araw mismo.
Perun personified isang bagyo, kakila-kilabot na kulog at kidlat. Ang hangin ay isang Stribog. Ang langit ay tinawag na Svarog, ito ang ama ni Dazhdbog, at ang huli ay tinawag na Svarogich. Ang Earth ay tinawag na Raw Mother Earth. Kaya, sa paganismong Ruso ay pinarangalan nila ang Mother Earth, Dazhdbog, Veles.
Kasabay nito, ang mga imahe ay hindi masigla tulad ng mitolohiyang Greek. Walang nabuo na network ng mga templo, isang malinaw na tinukoy na kastilyo ng mga pari. Alam na ang mga bukas na lugar ay naging hugis bilang mga idolo kung saan naganap ang mga sakripisyo. Minsan sila ay tao, ngunit ito ay sa halip isang pambihira. Kasabay nito, ang mga alamat ng Varangian ay hindi nakakaapekto sa pag-unlad ng Slavic, kahit na ang mga Varangians ay nauugnay sa mga Slav. Minsan binago nila ang kanilang kulto sa paganism ng Russia. Ito ay kilala na ang prinsipe ng Varangian na si Igor, kasama ang kanyang iskwad, ay isinumpa ng Slavic Perun, ay sumamba sa kanya.
Pagan kulto
Ang mas maraming kulto ng mga likas na puwersa sa mga Russia ay nabuo lamang ang kulto ng kanilang mga ninuno. Ang mga kamag-anak na patay nang matagal ay ipinagtiwalaan, itinuturing na mga patron ng lipi. Ang ninuno ay tinawag na gayon - isang genus o isang schur. Mula sa huling salita ay dumating ang modernong salita ng mga ninuno. Ang mga sakripisyo ay ginawa rin sa kanya. Ang progenitor ay tinawag na isang babae sa panganganak, siya ay iginagalang sa parehong paraan tulad ng angkan. Ngunit kapag ang mga relasyon ng pamilya ay nawasak, sa halip na schur, nagsimula silang parangalan ang mga brownies. Ito ang patron saint ng patyo, na nagpatakbo ng bukid.
Ang mga Slav ay naniwala sa susunod na buhay, at pinaniniwalaan na ang mga kaluluwa ng mga taong napunta sa ibang mundo ay nanatili sa mundo at nanirahan sa mga bukid, kagubatan at tubig - mga mermaids, goblin, tubig. Ang lahat ng mga likas na phenomena ay animated, ang mga sinaunang Ruso ay nakipag-usap sa kanila. Sa gayon ang mga paganong festival ay nabuo, na direktang nauugnay sa pagsamba sa mga likas na puwersa at kulto ng mga ninuno.
Halimbawa, tinanggap ng mga sinaunang Ruso ang "pagliko ng araw para sa tag-araw." Ang isang espesyal na pagdiriwang ay isang karwahe, na tinawag na "ov-senzhen" sa ibang paraan. Matapos ang pagdiriwang na ito mayroong isang paalam ng taglamig, isang pulong ng tagsibol. Nakita din nila ang panahon ng tag-araw - "naligo".
Karaniwan din ang Trisinum - isang memorya ng mga patay. May mga pista opisyal ng "Rusal", "Pelangi" - sa panahon ng mga ito ang mga pagano ng Russia ay naalala ang mga taong napunta sa ibang mundo. Kapansin-pansin na marami sa mga kaugalian na pinagtibay sa panahong iyon ay nakaligtas sa paganism. Kaya, ang karwahe ay nanatili sa oras ng Pasko, ang paalam ng taglamig - sa Shrovetide, at ang bahaghari - sa mga linggo ng Holy at Fomin. Ang Rusalis ay karaniwang ipinagdiriwang sa Midsummer Day.
Ang pagbabago ng paganismo
Kapansin-pansin na walong taon bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, si Prinsipe Vladimir mismo sa antas ng estado ay nagtatag ng ilang mahahalagang diyos. Ang mga talaan ay nagtipid ng impormasyon tungkol sa mga sakripisyo ng tao noong panahong iyon.
Mga bakas ng Cult
Ina Earth, tulad ng paniniwala ng mga pagano, nagbigay ng buhay at kinuha ito. Sa kulto ng Slavic, siya ay kinakatawan sa anyo ng isang babae, at lahat ng berde ay ang kanyang buhok, ang mga ugat ay mga ugat, ang mga bato ay mga buto. At ang mga ilog ay dugo. Kapag isinumpa nila ang kanyang pangalan, kumain sila ng isang maliit na lupa. At kung ang isang tao ay lumalabag dito - ito ay tulad ng kamatayan. Ito ay pinaniniwalaan na ang Ina Earth ay hindi magdadala sa isa na nagtaksil sa sumpa. At ang paniniwalang ito ay nanatili sa parirala: "Sa gayon ay mahulog ako sa lupa."
Ang kinakailangan para sa kanya ay butil. Ang pamilya ay iginagalang, at ang pinakatanyag na kababaihan sa paggawa ay si Lada kasama ang kanyang anak na babae na si Lelei. Si Lada ang tagapagtanggol ng pamilya, pag-ibig, pagkamayabong. Ang Lado sa sinaunang alamat ay nangangahulugang isang mahal na kaibigan, magkasintahan. Ang babaeng form ng parehong salita ay isang magkasintahan, ikakasal, asawa.
Si Lelya ay itinuturing na patroness ng spring sprouts at bulaklak. Siya ay ang diyosa ng pag-ibig na may kagila-gilalas. Ang mga kinatawan ng babae ay nagtipon ng mga bulaklak na may mga berry. Ang mga pasadyang nauugnay sa pagkamayabong ay isinasagawa sa mga hubad na katawan.
Customs
Kaya, ang impormasyon tungkol sa tulad ng isang sinaunang paganong kaugalian ng mga Ruso ay napanatili. Ang babaing punong-abala ay nakahiga sa bukid, na nagpapanggap na manganak. Sa pagitan ng kanyang mga paa ay isang tinapay. Ang mga Ruso ay nagkasundo sa Holy Week upang ang tinapay ay magiging mas produktibo. Inalog ng may-ari ang araro, na para bang dumarami. At ang hubad na maybahay ay nakolekta ng mga ipis, at pagkatapos, pinihit ito sa isang basahan, dinala sila sa kalye.
May isang paninirang-puri sa mga baka. At din sa rehiyon ng Vyatka, ang maybahay ay tumakbo hubad na may isang lumang palayok sa hardin at kumatok sa istaka. Kaya siya ay naiwan para sa buong tag-araw. Ito ay pinaniniwalaan na ang palayok ay protektahan ang mga manok mula sa mga mandaragit. Ang ritwal ay ginawa nang mahigpit bago sumikat ang araw.
At sa Kostroma, kahit na noong ika-18 siglo, ginanap ang sumusunod na paganong kaugalian. Ang hubad na maybahay, nakaupo sa hawakan ng isang walis, tatlong beses na lumibot sa bahay, tulad ng isang bruha.
Yarilo
Si Yarilo ay isang masayang diyos ng pagkamayabong. Pinaalalayan niya ang pag-ibig, ang pagdating ng mga bata. "Yar" isinalin bilang "kapangyarihan." Ito ay isang binata na puti. Minsan siya ay inilarawan sa kanyang asawa, na nakasuot din ng puti. Mayroon siyang ulo ng tao sa kanang kamay at mga tainga ng mais sa kanyang kaliwa. Sumisimbolo ito ng buhay at kamatayan.
Si Yarilo ay laging may isang wreath ng bulaklak sa kanyang ulo. Ang kanyang araw ay ika-27 ng Abril. Sa araw na iyon, isang babae ang naka-mount ng isang puting kabayo at lumibot sa isang mataas na puno. Pagkatapos nito, ang kabayo ay nakatali at nagsimula ang isang ikot na sayaw. Kaya't nakilala namin ang tagsibol. Bilang karagdagan, nagkaroon ng pangalawang holiday ng Yarilo, ipinagdiwang ito sa tag-araw sa panahon ng Peter Lent. Pagkatapos ay inilarawan siya bilang isang binata na puti, kasama niya ang mga laso, bulaklak. Ito ang pinuno ng kapistahan, na sinamahan ng mga pampalusog at kapistahan.
Ito ay pinaniniwalaan na ang diyos na ito ay nagising na mga halaman, lakas ng loob at lakas ng loob sa mga tao.
Paggalang sa mga Veles
Si Veles ay isang diyos at patron ng mga hayop, pati na rin sa underworld. Ang ahas na may pakpak na veles ay itinuturing na diyos ng mga hayop sa kagubatan. Sa kanyang karangalan ay isang apoy ang sinunog na hindi namatay. Pagkalap ng tinapay, iniwan ng mga pagano si Veles na may mga tainga ng mais. Upang ang mga baka ay maging malusog at maunlad, isang puting kordero ang sinakripisyo.
Ito ay isang diyos na kung saan ginawa ang mga sakripisyo ng tao. Ang impormasyon tungkol dito ay napreserba sa mga pinakalumang talaan ng mga pagano ng Russia. Ang biktima - hayop o tao - ay pinatay, at pagkatapos ay sinunog. At kung ang apoy na ito sa Veles ay lumabas, ang manggagaway ay tinanggal mula sa Keremeti, habang pumipili ng isang bagong pari sa pamamagitan ng maraming. Ang mangkukulam, na hindi sumunod, ay pinatay, sinusunog ang bangkay sa sagradong apoy. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong pamamaraan ay nilibang ang mapang-akit na diyos na ito.
Ang apoy ay nakuha sa pamamagitan ng pag-rub ng isang puno laban sa isang puno - sa paraang ito ay ang kinuha na spark na itinuturing na "live". At nang mabinyagan ang Russia, sa halip na Veles, lumitaw si Blasius. At sa araw ng santo na ito, ang mga Ruso ay nagdala ng mga paggamot sa mga hayop sa bahay, pinatubigan sila ng tubig ng binyag. Kung ang mga sakit ay lumitaw sa mga hayop sa domestic, ang mga tao ay lumikha ng isang furrow sa paligid ng nayon at lumakad sa isang bilog kasama ang icon ng Blasius.
