Ang simbolo ng Trinidad ay ang imahe ng tatlong magkatulad o magkatulad na mga elemento na matatagpuan sa pantay na distansya mula sa bawat isa at bumubuo ng alinman sa isang tatsulok na pigura o isang bilog. Bilang isang patakaran, ang mga palatandaang ito ay naglalaman ng isang malalim na espirituwal na kahulugan, at madalas na kinikilala sila ng mahimalang mga mystical na katangian. Ibig sabihin din nila ang pagkakaisa ng tatlong katangian, phenomena, estado, hypostases sa isang integral na nilalang. Ang artikulo ay naglalahad ng isang paglalarawan at larawan ng simbolo ng Trinidad na bumubuo sa tatsulok.
Sinaunang pinagmulan
Ang ilang mga palatandaan ay lumitaw bago ang ating panahon, at ngayon imposible na matukoy ang kanilang orihinal na kahulugan. Ang pinaka sinaunang simbolo ng trinidad ay ang imahe ng tatsulok, na maaaring sundin sa anyo ng mga pagbawas sa mga buto at mga guhit sa unang keramika ng Panahon ng Bato. Sa paglipas ng panahon, ang mga bilog, tuldok, mga spiral, at iba pang mga hugis ay lumitaw na bumubuo ng isang bilog o tatsulok. Ang ganitong mga guhit ay hindi palaging mahalaga, madalas na sila ay isang dekorasyon lamang. Minsan ang mga larawang ito ay minarkahan ang mga lugar ng pagsamba at paglilibing.
Sa pagbuo ng mayamang mitolohiya at ang organisadong relihiyon ng mga sinaunang taga-Egypt, Sumerians, Greeks, Celts, Iranian at iba pang mga tao, ang ilang mga palatandaan ay naging sagrado. Isinasagisag nila ang mga triad ng mga diyos o ang hypostasis ng isang diyos, ang tatlong katangian at pagpapakita nito, itinalaga ang mas mataas, tao, ilalim ng mundo na mundo, ang proseso mula sa pagsilang hanggang kamatayan, pati na rin ang iba pang mga ideya tungkol sa uniberso.
Sa panahon ng pagbuo ng sinaunang pilosopiya, astronomiya, at geometry, ang mga palatandaan ng mga triad ay nakakuha ng karagdagang kabuluhan. Ang kabuuan, na binubuo ng tatlong bahagi, ay nangangahulugang mga katangian ng tao, estado, kilos, natural na mga pensyon, elemento, mga bagay na selestiyal, relasyon sa temporal, uri ng sining, pag-andar sa matematika, at iba pang mga konsepto. Ang mga visual na variant ng mga intersect na elemento ng tatsulok na mga hugis at pagsasama-sama ng mga ito sa iba pang mga geometric na hugis ay lumitaw.
Mga gitnang edad
Inilarawan ng mga unang Kristiyano ang imahe ng Diyos bilang isang tatsulok, ang mga larawan kung saan makikita sa mga catacomb ng Roman at mga libing ng libing. Matapos ang Unang Ecumenical Council (325), kung saan naaprubahan ang pormula ng relihiyon, inangkop ng simbahan ang ilan sa mga sinaunang palatandaan bilang mga simbolo na Kristiyano. Hanggang sa ika-sampung siglo, ang imahe ng tatlong mga hypostases (mukha) ng iisang Diyos, na ang Ama, ang Anak, ang Banal na Espiritu sa mga imahe ng tao, ay hindi tinanggap. Samakatuwid, ang mga tulad ng bilang isang triquetre, isang estilong shamrock, isang triskelion, isang simple at nabuo mula sa iba't ibang mga elemento ng tatsulok, pati na rin ang iba pang mga palatandaan ay nagsimulang markahan ang Holy Trinity. Ang ilang mga sinaunang simbolo ng Trinidad ay naging isang pandekorasyon na elemento ng arkitektura ng templo at isang mahusay na isinalarawan na bibliya. Ang magkatulad na mga palatandaan ay lumitaw sa mga fresco at sa pagpipinta sa relihiyon, bilang mga burloloy at proteksiyon na mga anting-anting sa mga kalasag ng kabalyero, sandata, sandata, pati na rin sa coat of arm.
Ika-19 na Siglo ng Budismo
Sa kalagitnaan ng siglo bago ang huli, ang interes sa pilosopiya occulta ay laganap sa buong Europa at maraming mga lugar ng North America, na naging isang medyo sunod sa moda na kababalaghan sa gitna at mas mataas na mga lupon ng lipunan. Sa pag-unlad ng agham at teknolohiya, lumitaw ang mga pag-unlad na nagdadala ng mga ideya ng esotericism sa isang batayang pang-agham. Maraming mga teoretikal na akda ang nasulat, maraming mga libro at magasin ang nai-publish sa iba't ibang mga lugar ng okultismo. Dahil sa tradisyon ng esoteriko ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ay ang pagsusumite ng lahat ng mga sanaysay sa batas ng Trinidad, ang simbolo ng triad sa "lihim na mga turo" ay pinagkalooban ng espesyal, mystical na kahulugan. Sa mga lathalain ng okultiko noong ika-19 na siglo, ang mga larawang ito ay binibigyang kahulugan sa mga tuntunin ng kanilang malalim na kahulugan sa esotericism, pati na rin ang sagradong papel ng mga relihiyosong sistema ng Kanluran at Silangan.
Triangle
Mula noong sinaunang panahon, ang pigura ay naayos na may apoy, bundok, bato, rurok, na sumasalamin sa koneksyon ng makalupang at mabundok na mundo. Ang numero ay nakabaligtad na kinilala ang pinaka sinaunang Mahusay na diyosa, ang nagdadala ng mga tubig sa langit. Nakasalalay sa posisyon ng rurok, ang imahe ay nangangahulugang pambabae o panlalaki, at dalawang pinagsamang figure ang sumisimbolo sa paglikha at kapangyarihang malikhaing. Ang baligtad na tatsulok ay inihalintulad sa tasa at Banal na Grail, na may tuktok hanggang sa puso.
Bilang unang simbolo ng Trinidad, ang pigura na madalas na sumasalamin sa kalangitan, sa lupa at sa pagitan nila ay isang tao o isang banal, tao, kakanyahan ng hayop. Ang tatsulok ay nagsasaad din sa mundo ng mga patay, nabubuhay at mas mataas na spheres.
- Sa mga sinaunang taga-Egypt, ang patayong bahagi ng tatsulok ay nakilala sa isang lalaki (simula), pahalang - kasama ang isang babae (gitna, imbakan), hypotenuse - na may supling (pagkumpleto). Sa mundo ng mga diyos, ang mga pundasyong ito ng paglalang ay kinakatawan ng triad ng Osiris, Isis, at Horus. Itinuturing ng mga taga-Egypt ang likas na katangian ng lahat ng mga bagay at ang pagiging perpekto ng bilang ng tatlong na nilalaman sa tatsulok, ang sagradong aspeto ng ratio at hypotenuse na kung saan ay nauugnay sa isang ratio ng 3: 4: 5.
- Sa sinaunang Athens, ang tamang tatsulok ay nakatuon sa diyosa ng kaalaman at karunungan na Athena, at isinasagisag din ang kosmos, paglikha, ganap at itinuturing na isang banal na nilikha. Ang Pythagorean Tetractis, na naglalaman ng sampung puntos at siyam na equilateral tatsulok, ay kinilala sa Great Unified pagiging, na naglalaman ng lahat.
- Sa Kristiyanismo, ang pigura ay sumisimbolo sa Trinidad at, bilang isang tatsulok na halo, ay isang katangian ng Diyos na Ama. Ang tinatawag na kalasag ng Banal na Trinidad sa anyo ng isang baligtad na tatsulok ay madalas na bahagi ng marumi na mga bintana ng salamin ng mga katedral ng Gothic. Sa panahon ng Renaissance, ang tatsulok na may banal na nakikita ng Mata ay itinatanghal bilang isang tanda ng mas mataas na pag-uugali, at kalaunan ay naging bahagi ng simbolismo ng Masonic. Ang mata ng Diyos, na inilalarawan sa isang tatsulok, ay isa ring simbolo ni Jehova sa Hudaismo at naroroon sa sining ng kulto ng sinaunang Egypt.
Mayroong iba pang mga figure na bumubuo ng tatlong pantay na panig. Ang panahon at lugar ng kanilang pinagmulan ay naiiba, ngunit sa Kristiyanismo ang kahulugan ng simbolo ng trinidad para sa mga palatanda na ito ay nananatiling magkatulad - lahat sila ay kinikilala ang Banal na Trinidad.
Mga Pagpipilian sa Triangle Christian
Sa simbolikong relihiyoso ng Gitnang Panahon, maraming uri ng naturang mga numero ang lumitaw:
- Ang tatsulok na pinagsama sa krus ay sumasagisag sa pagkamatay sa krus ni Jesus para sa mga kasalanan ng tao, ang pagkabuhay na muli sa kanya ng Diyos Ama, ang pagsisisi sa mga Kristiyano at ang pagpapasensya sa Banal na Espiritu.
- Ang tatlong isda na bumubuo ng tatsulok ay nangangahulugang: Si Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang Tagapagligtas. Minarkahan din nila ang Trinidad.
- Isang tatsulok na naglalaman ng mga titik na Greek na Omicron, Omega at Nu. Ang mga liham na ito ay nangangahulugang ang mga salitang εγω ειμι ο ων, na sinasalita ng Diyos kay Moises mula sa isang nasusunog na bush (Exodo 3:14), na isinasalin bilang "Ako si Jehova." Sa literal, ang parirala ay kinuha mula sa Septuagint, isang sinaunang pagsasalin ng Griego sa Lumang Tipan.
- Tatlong mga numero ng pagpapatakbo ng mga rabbits ay lumikha ng dalawang tatsulok, panloob at panlabas. Ang simbolo ay madalas na naroroon bilang isang elemento ng kaluwagan ng arkitektura at mga detalye sa kahoy. Ang tanda ay minarkahan din ng Triune God. Ang nasabing imahe ay matatagpuan sa mga kuwadro na gawa sa dingding ng sinaunang Egypt at, marahil, pagkatapos ay sumisimbolo sa isang lalaki, isang babae, supling.
Triquetre
Ito ay pinaniniwalaan na ang magandang balanseng simbolo na ito ay lumitaw sa orihinal na kultura ng Celtic at tinukoy ang tatlong posisyon ng araw sa kalangitan: pagsikat ng araw, zenith, paglubog ng araw. Ang kasalukuyang pangalan ng figure ay nagmula sa dalawang salitang Latin, tri at quetrus, na nangangahulugang "tatsulok". Ang simbolo ay may isa pang pangalan - isang triple Celtic knot. Ang palatandaan ay napaka-pangkaraniwan sa hilagang populasyon ng Europa, at madalas itong makikita sa mga Celtic crosses. Sa mga taong ito, ang simbolo ay nauugnay sa diyos na Manannan, kabilang sa mga Scandinavians - kasama si Thor.
Kalaunan sa ika-sampung siglo, ang pag-sign bilang isang elemento ng pang-adorno ay nagsimulang lumitaw sa kultura ng Baltic Slavs - ang Viking. Mula sa kanila, ang imahe ay nahulog sa mga lupain ng Russia, kung saan ang triquetra ay napakabihirang at malamang na manatiling isang magandang pattern lamang. Kung pinag-uusapan natin ang kahulugan ng simbolo ng trinidad sa mga Slav, kung gayon sa Russia ang mga larawang iyon ay hindi gagamitin. Karaniwang mga porma sa sinaunang Riles ng Slavic at sagradong simbolismo ay isang krus, parisukat, bilog (Kolovrat). Ang simbolo ng Banal na Trinidad ay lumitaw pagkatapos ng binyag ng Russia.
Sa medyebal na Europa, ang triquetre ay naging Kristiyanong simbolo ng Trinidad, pati na rin isang tanyag na elemento ng arkitektura at artistikong dekorasyon. Sa magandang larawan ng Kells ng mga monghe ng Ireland sa unang bahagi ng ikasiyam na siglo, ang tricker motif ay paulit-ulit na paulit-ulit. Ang figure ay solong, doble, ay maaaring pagsamahin sa panlabas at panloob na bilog at tatsulok.
Banner ng Kapayapaan
Ang isang simbolo ng tatlong mga bilog o tuldok ay may napakalawak na saklaw ng pagpapakahulugan, higit sa lahat ay katulad ng isang tatsulok na equilateral. Ang pinakatanyag na variant ng pag-sign ay ang Banner ng Kapayapaan, ang disenyo ng kung saan ay binuo ng artist ng Russian, pilosopo at manunulat na si Roerich Nikolai Konstantinovich para sa pang-internasyonal na Tipan para sa pangangalaga ng pamana sa kultura noong 1935. Ang paglalarawan at layunin ng paggamit ng simbolo sa opisyal na kontrata ay ang mga sumusunod:
Ang isang natatanging watawat (isang pulang bilog na may tatlong bilog sa gitna sa isang puting background) ay maaaring magamit upang italaga ang mga monumento at institusyon na tinukoy sa artikulong I alinsunod sa modelo na nakadikit sa kasunduang ito.
(Treaty on the Protection of Artistic and Scientific Institutions at Makasaysayang Monumento (Roerich Pact)).
Tungkol sa kung gaano kalawak ang palatandaan sa kultura ng relihiyon ng iba't ibang mga bansa at kung ano ang naging inspirasyon sa artist sa ideolohiyang pang-ideolohiya at visual ng Banner ng Kapayapaan, si Roerich mismo ay nagsabi sa kanyang mga liham at tala na inilathala sa dalawang-volume na koleksyon ng "Diary Sheets":
Ano ang maaaring maging mas sinaunang at tunay kaysa sa konsepto ng Byzantine, mula pa noong mga siglo hanggang sa unang pangkalahatang Kristiyanismo at napakagandang nilagyan ng icon ng Rublev ng Holy Life-Giving Trinity of the Holy Trinity Sergius Lavra. Ito ang simbolo na ito - ang simbolo ng sinaunang Kristiyanismo, na nagpaliwanag sa atin ng pangalan ni St. Sergius, sinabi ng aming tanda sa akin, ang kahulugan ng kung saan ay ipinahayag sa nakalakip na larawan, pinapanatili ang lahat ng mga elemento at ang kanilang mga lokasyon, ayon sa icon ni Rublev."
"Ang Palatandaan ng Banner ay lumitaw din sa Templo ng Langit. Ang Tamga Tamerlane ay binubuo ng parehong pag-sign. Ang tanda ng tatlong kayamanan ay malawak na kilala sa maraming mga bansa sa Silangan. Sa dibdib ng Tibetan ay makikita ang isang malaking brotse, na kumakatawan sa isang senyas. Nakita namin ang parehong mga brooches sa Caucasian natagpuan, at sa Scandinavia. Ang Strasbourg Madonna ay may sign na ito sa parehong paraan tulad ng mga banal ng Espanya. Ang mga icon ng St. Sergius at ang Miracle Worker Nicholas ay may parehong tanda. Sa dibdib ni Cristo, sa sikat na pagpipinta ng Memling, ang tanda ay naka-imprinta sa anyo ng isang malaking broch ng dibdib. Kapag pinag-uusapan natin ang mga sagradong larawan ng Byzantium, Roma, ang parehong pag-sign ay nag-uugnay sa mga Banal na Larawan sa buong mundo.
Tripol
Ang pangalan ng figure ay nangangahulugang trefoil at nagmula sa Latin trifolium. Ang simbolo ng Trinidad ng Panginoon ay lumitaw sa paligid ng ikasampung siglo. Naabot nito ang katanyagan sa mga XIII at XIV na siglo, kapag madalas itong ginagamit sa arkitektura at baso na baso. Ito ay isang graphic na form na binubuo ng tabas ng tatlong mga singsing na intersecting. Ang term ay madalas na inilalapat sa iba pang mga tatlong-tiklop na character. Nagtataka ito na ang logo ng sikat na Adidas na pag-aalala ay naglalaman din ng isang naka-istilong shamrock.
