Ang bawat Ruso ng hindi bababa sa isang beses sa kanyang buhay ay natagpuan ang konsepto ng sosyalismo. Hindi bababa sa mga aklat-aralin sa kasaysayan ng Russia. Sa seksyon na nakatuon sa ika-20 siglo, ang isang pulang background ng mga flicker sa pana-panahon, isang amerikana ng isang sandata na may isang tumawid na karit at martilyo, at ang pagdadaglat ng USSR ay nakasulat sa bawat pahina. Ang panahong iyon ng kasaysayan ng Russia, mula 1921 hanggang 1991, ay ang oras kung saan ang sistemang sosyalista ay itinayo sa ilalim ng slogan ng doktrina ng sosyalismo. Gayunpaman, ang nasabing sentimyento sa sosyalista ay nasa ilang mga bahagi ng mundo nang matagal bago ang hitsura ng Bolsheviks at Komunista sa lupa ng Russia. Libu-libong taon bago sina Marx at Engels, nagpahayag ang mga pilosopo ng mga ideya na puno ng isang sosyalistang espiritu.
Ano ang doktrina ng sosyalismo?
Ang anumang sistema ay itinayo sa ilang teoretikal na batayan, sumusunod sa hindi bababa sa ilang mga doktrina. Para sa system na ipinahiwatig sa pamagat ng artikulo, ang doktrina ng sosyalismo ay lubos na mahalaga at pangunahing. Ano ito at ano ang sosyalismo na bawat se? Ito ay isang sistema, pagkakasunud-sunod, ang pangunahing ideya kung saan ay upang matiyak ang pagkakapantay-pantay sa ekonomiya at panlipunan sa pagitan ng mga tao. Sinasalungat niya ang kapitalismo at ang nauugnay na kasanayan sa pagsasamantala ng mga manggagawa ng mga negosyante, ang kapangyarihan ng pera at pagkauhaw sa kita.
Ang ilan sa mga posisyon ng sosyalismo ay ginagawang may kaugnayan sa liberalismo, ngunit mayroong isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nila: ang liberalismo ay batay sa indibidwal, ay naninindigan para sa individualismo at kapakinabangan ng bawat indibidwal, habang ang sosyalismo ay nagpapahayag ng interes ng kolektibo, kung saan walang lugar para sa kalooban ng mga indibidwal.
Ang sosyalismo at ang sistemang sosyalista ay, sa esensya, magkasingkahulugan na mga konsepto, ang huli ay isang hinalaw lamang ng dating. Ito ay nagpapahiwatig ng isang sistemang panlipunan sa isang scale ng estado, ang timaan kung saan ay ang kapangyarihan sa kamay ng lipunan sa mga kita at ang kanilang pamamahagi.
Ang isang tampok na katangian ay din ang kumpletong kawalan ng pribadong pag-aari - ang pampublikong pag-aari ay kumikilos bilang isang kahalili nito. Ang pagtayo ng sistemang ito ay posible lamang kung ang isang matagumpay na rebolusyonaryong sosyalista ay isinasagawa at ang lahat ng kapangyarihan ay inilipat sa kamay ng proletaryado - mga ordinaryong manggagawa na napipilitang ibenta ang kanilang paggawa para sa mga pen.
Ang unang estado sosyalista
Paradoxical na maaaring tunog, sila ang unang mga estado na lumitaw sa Earth. Siyempre, hindi masasabi na ang sosyalismo ay ganap na itinayo sa kanilang teritoryo, ngunit ang mga katulad na prinsipyo ay maaaring masunod. Halimbawa, sa Mesopotamia, isang estado na lumitaw ng anim na libong taon na ang nakalilipas, na sa ikalawang milenyo BC, ang mga relasyon sa industriya, pati na rin sa pagitan ng estado at ng mga tao, ay itinayo alinsunod sa modelo ng sosyalista.
Mahalagang tandaan dito ang dalawang prinsipyo na katangian ng Mesopotamia ng panahong iyon at sosyalismo sa pangkalahatan. Ito ay, una, ang obligasyon ng paggawa para sa lahat ng mga mamamayan. Pangalawa, para sa dami ng ibinigay na paggawa, ang isang tao ay tumatanggap ng isang katumbas na halaga ng mga resulta ng paggawa. Sa madaling salita, kung magkano ang naipon, napakaraming natanggap.
"Mula sa bawat ayon sa kanyang kakayahan, sa bawat ayon sa kanyang gawa"
Ang una at pangalawang prinsipyo ay maaaring sundin sa Mesopotamia na nasa ikalawang milenyo BC. Ang populasyon sa kanayunan na nahahati sa mga pangkat ay nagtrabaho sa buong taon at inilipat mula sa isang lugar sa isang lugar. Nagkaroon din ng prinsipyo ng paghahati ng mga resulta ng paggawa ayon sa lakas ng mga manggagawa: mula buo hanggang 1/6 na lakas.
Saang mga bansa maaaring masunod ang sistemang sosyalista, o sa halip, ang mga pagsisimula nito? Bilang karagdagan sa Mesopotamia, ang mga fragment ng doktrinang sosyalista ay makikita sa Imperyong Inca, na umiral mula XI hanggang ika-XVII siglo. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng konsepto ng pribadong pag-aari: ang isang simpleng mamamayan ay madalas na hindi nagtataglay ng personal na pag-iimpok at pag-aari. Wala ring konsepto ng pera, at ang antas ng pag-unlad ng relasyon sa kalakalan ay minimal. Ang buong populasyon ng kanayunan ay obligadong magtrabaho, patuloy silang sinusubaybayan. Ang bawat residente ng estado, kabilang ang mga opisyal, ay may mga pamantayan ng karangyaan at kayamanan na itinatag ng estado, na kung saan wala silang karapatang tumawid.
Ang kasaysayan ng sosyalismo
Ang mga doktrinang sosyalista na naayos sa teorya ay lumilitaw sa unang panahon. Mahigit sa dalawang libong taon na ang nakalilipas, ang kapanganakan ng sinaunang pilosopo na si Plato ay sumali sa pagsilang ng Platonism, puspos ng mga ideyang sosyalista. Sa kanyang mga gawa, lalo na sa diyalogo na "Ang Estado", makikita ng isang tao kung paano inilarawan ng pilosopo ang isang perpektong estado. Wala itong pribadong pag-aari, walang pakikibaka sa klase. Ang estado ay pinasiyahan ng mga pilosopo, pinoprotektahan ang mga tagapag-alaga nito, at nagbibigay ng mga tagalagas ng tinapay: mga magsasaka, manggagawa. Kinokontrol ng kapangyarihan ang lahat ng mga sulok ng lipunan.
Ang mga prinsipyo ng sosyalistang sistema sa hinaharap ay maaaring masubaybayan sa ereheical na paggalaw ng mga panahon ng Mga Panahon ng Gitnang Panahon: sa mga Cathars, mga apostolikong kapatid at iba pa. Una sa lahat, itinanggi nila ang anumang anyo ng pagmamay-ari, maliban sa publiko, pati na rin sa mga unyon sa kasal. Ang pagpapalaganap ng mga ideya ng libreng pag-ibig, heterogenous heretical kilusan ay nagtataguyod hindi lamang sa pamayanan ng pag-aari, kundi pati na rin ang mga kasosyo. Nang maglaon, sa panahon ng Repormasyon, maraming mga pilosopikal na gawa ang nagpapahiwatig ng ideya ng karaniwang pag-aari, pati na rin ang obligasyon sa paggawa.
Sa mga taon ng Rebolusyong Pranses, ang unang pagtatangka na ipatupad ang doktrina ng sosyalismo ay ginawa. Sa kapital ng Pransya noong 1796, ang sistemang sosyalista ay naging perpekto ng isang lihim na lipunan na naghahanda ng isang kudeta. Itinayo nito ang konsepto ng isang bagong estado at lipunan ng Pransya, na sa maraming paraan ay kahawig ng isang sosyalista. Tinanggihan pa rin ang pribadong pag-aari, ipinakilala ang prinsipyo ng sapilitang paggawa. Ang priyoridad ay ibinigay sa kolektibo kaysa sa indibidwal na pag-unlad - ang personal na buhay ay kinokontrol ng mga awtoridad.
Ang impluwensya ng Marx at Engels
Ang ideolohiya ng komunismo ay ayon sa kaugalian na nauugnay sa mga pangalan ng mga pilosopo ng ika-19 na siglo na sina Marx at Engels. Gayunman, hindi wasto ang paniniwala na ang ideolohiyang ito ay nilikha ng mga ito - umiiral ito sa teorya bago pa sila ipanganak. Ang kanilang pangunahing merito ay namamalagi sa katotohanan na pinamamahalaan nila upang pagsamahin ang magkasalungat na ideya ng komunismo at sosyalismo sa bawat isa. Salamat sa mga gawa ng Marx at Engels, ang pang-unawa ay dumating na ang komunismo, na ang pangwakas na yugto sa pag-unlad ng produksiyon at relasyon sa lipunan, ay nagtatakda ng pagkakaroon ng mga unang yugto ng pag-unlad nito. Ang dahilan dito ay ang sangkatauhan ay hindi magagawang putulin ang kapitalismo sa ugat at dumating sa komunismo sa isang araw.
Ang mga nagawa ng komunismo ay isang mahaba at masipag na proseso, ang unang yugto ng kung saan ay tiyak na sosyalismo. Dapat ding maunawaan na ang sosyalismo at komunismo sa pag-unawa sa Marx at Engels ay iisa at pareho, ang una lamang ang unang hakbang ng pangalawa. Ang isa sa mga mahahalagang tagumpay ng mga pilosopong Aleman na ito ay ang katotohanan na nagawa nilang ituro sa puwersa ng pagmamaneho na maaaring maitayo ng komunismo. Sa kanilang pag-unawa, ang proletaryado ay nagiging lakas na ito.
Sosyalistang sistema sa Russia
Ang doktrina ng sosyalismo ay naayos sa isipan ng mga intelektwal na Russian sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang mga uso na nagmula sa Kanluran ay lalong naging interesado sa isipan ng maliwanagan ng mga Ruso. Ang mga ideya ng mga komunista ng utopian ay naging popular - Mora, Campanella. Noong 1845, isang bilog ng Petrashevists ang nilikha, na halos agad na isinara ng pulisya para sa propaganda ng sosyalismo.
Ang pangunahing teorista ng sosyalismo sosyalismo sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay si Alexander Herzen. Tiyak siyang ang Russia ang magiging unang bansa ng sistemang sosyalista. Ayon sa kanyang pananaw, ito ay isusulong ng tulad ng isang tiyak na pampublikong institusyon bilang isang komunidad. Nang panahong iyon ay nawala siya sa Kanluran, mayroon pa ring Russia. Itinuring ni Herzen ang buhay sa mga kondisyon ng komunidad na walang pagbabago, kupas, na maaaring gawing simple ang proseso ng pamamahagi ng pagkakapantay sa bagong sosyalistang Russia.
Nang maglaon, batay sa mga ideya ni Herzen, isang malakas na kilusan ng populasyon ang lumitaw sa bansa, sa loob ng balangkas ng kung saan ang mga samahang tulad ng "Earth and Freedom", "Black Limit" at iba pa ay nabuo. Mayroon din silang pag-asa para sa isang institusyon ng komunidad. Pagsapit ng 80s ng ika-19 siglo, ang paghihiwalay ng pakpak ng Marxist ay naganap sa Russia, at ipinanganak ang RSDLP. Ang mga marxista ay nahahati sa dalawang malaking grupo: ang Mensheviks at ang Bolsheviks. Ang pangalawa ay nagtaguyod ng isang mabilis na pakikibaka sa dalawang harapan - laban sa kapitalismo at autokrasya. Bilang isang resulta, sinundan ng bansa ang landas na iminungkahi ng mga Bolsheviks.
USSR at sosyalismo
Tulad ng iminungkahi ni Alexander Herzen, ang Russia ay talagang naging unang estado sa mundo kung saan isinagawa ang doktrina ng sosyalismo. At lubos na matagumpay - ang estado ay talagang itinayo alinsunod sa mga probisyon ng sosyalismo. Gayunpaman, ipinakita ito sa orihinal na anyo nito, na kung minsan ay tinatawag ding deformed sosyalismo. Sa kabila nito, ang mga kagyat na gawain ng estado ay matagumpay na isinasagawa, bilang isang resulta ng kung saan ang bilis ng paggawa ng industriya ay aktibong tumataas.
Bagaman ang sistemang sosyalista sa USSR ay itinayo sa isang deformed form, higit na sumasalungat ang pang-unawa ni Marx sa sosyalismo. Una, ang katotohanan na ang Unyong Sobyet ay hindi nakatiyak na pagmamay-ari ng publiko - ang paraan ng paggawa ay patuloy na nabibilang sa estado.
Patuloy din itong gumaganap ng isang mapagpasyang at pangunahing papel para sa lipunan, habang ang totoong sosyalismo ay nagpapahiwatig ng unti-unting pagkalanta ng estado. Sa mga elemento ng kapitalistang USSR ay patuloy na umiiral - ang kita at ang konsepto ng halaga. Bukod dito, sa huli ay bumalik sila sa normal, sa kabila ng katotohanan na, sa pag-unawa sa Marx, kita, kita, halaga ay mga kategorya na dapat mapalakas ang kanilang sarili sa ilalim ng sosyalismo.
Kritismo ng sosyalismo
Tulad ng ipinapakita sa kasaysayan, ang mga bansang dati nang nagpahayag ng pagsunod sa mga ideya at ideolohiyang sosyalista ay hindi maiiwasang babalik sa mainstream ng kapitalismo. Mayroong isang bilang ng mga kadahilanan para dito, na ang mga kritiko ng sosyalistang sistema ay nagkakaisa sa ilalim ng isang salita - utopia. Itinuturing nila ang mga layunin at gawain na inilalagay ng estado sa loob ng balangkas ng sistemang ito na hindi matatamo, at ang doktrina ng sosyalismo mismo utopian.
Bilang isang argumento para sa kanilang posisyon, binabanggit ng mga kritiko ang tatlong mga haligi kung saan ang teorsyong sosyalista ay nagpapahinga at wasakin ang mga ito:
- Pampublikong pag-aari Ang pangunahing pagkakaloob alinsunod sa kung saan dapat itayo ang sistemang ito ay ang pangangailangan upang ilipat mula sa pribado hanggang sa pagmamay-ari ng publiko. Walang bansa sa mundo ang paglipat sa ganitong uri ng pag-aari na ginawa, lahat ng pareho, lahat ay nasa kamay ng estado, o sa halip, sa mga kamay ng mga opisyal. Sa ganitong mga kalagayan, ang pagkawalang-saysay at burukrasya, pag-iwas sa pag-unlad, ay hindi maiwasan.
- Regular. Ang pangunahing katangian ng isang nakaplanong ekonomiya ay tinatawag na paggawa ng mga kalakal para sa paggawa, na hindi isinasaalang-alang ang mga pangangailangan at kagustuhan ng indibidwal. Sa kasong ito, hindi maiiwasang mayroong kakulangan ng ilang kinakailangang kalakal.
- Sa bawat isa - ayon sa trabaho. Ito ay isa pang prinsipyo ng sosyalismo na hindi maisasagawa. Ang dahilan para sa ito ay na sa teorya ang konsepto ng unibersal na mga kaibahan sa paggawa na may kababalaghan ng kontribusyon sa paggawa, dahil ang huli ay nagpapahiwatig ng kontribusyon ng bawat indibidwal na tao. Ayon dito, ang pagbabayad ay dapat kalkulahin, na sumasalungat sa mismong kakanyahan ng sosyalismo at unibersal na paggawa.
