Ano ang paksa at bagay ng kaalaman? Ang pag-alam ng sagot sa tanong na ito ay kinakailangan, kahit na hindi ka madalas makipag-ugnay sa pilosopiya. Ang paksa ng kaalaman ay isang nakakaalam, aktibong tao. Ang kahulugan na ito ay maaaring nangangahulugang alinman sa isang tao o isang buong pangkat ng mga tao. Sino ang eksaktong tumawag sa paksa ay nakasalalay sa bawat indibidwal na sitwasyon.
Kapansin-pansin na ang kahulugan na ito ay pabago-bago, aktibo sa kalikasan. Iyon ay, ang paksa ng kaalaman mismo ang nagpasiya at bumubuo sa lugar na kanyang pag-aaralan. Samakatuwid, ang kahulugan na ito ay angkop lamang para sa isang tao na pinagkalooban ng katalinuhan at pagkauhaw sa pananaliksik.
Ang paksa at layunin ng kaalaman ay hindi magkakasunod na nauugnay sa bawat isa. Ang dalawang kahulugan na ito ay hindi maaaring aktwal na umiiral nang hiwalay. Isaalang-alang kung ano ang layunin ng kaalaman. Ang term na ito ay maaaring maunawaan bilang anumang, depende sa konteksto ng isang partikular na sitwasyon. Ang layon ng pag-unawa ay anumang lugar, tao, makasaysayang tagal ng panahon, at marami pang iba na sinusuri at pinag-aralan. Iyon ay, ang kahulugan na ito ay sumasaklaw sa lahat na sinusuri ng isang indibidwal na tao o grupo ng mga tao.
Dahil dito, ang paksa at ang layunin ng pag-unawa ay dalawang magkasalungat na lugar, kung saan ang isa ay aktibo, pabago-bago, pinagkalooban ng dahilan at pagnanais na pag-aralan ang isang bagay, at ang iba pa ay itinuturing bilang isang bagay para sa pagmamasid at pananaliksik.
Kami ay linawin ang ilang mga karagdagang detalye. Ang isang bagay ay hindi kinakailangan isang bagay na pasibo. Dapat alalahanin na ang paksa ng pagsasaalang-alang ay maaaring mga buhay na bagay, ang kanilang pag-uugali. Halimbawa, isang siyentipiko (sa konteksto ng isang sitwasyon, isang paksa), ay nag-aaral sa sikolohiya ng isang tao, ang kanyang sosyal na pag-uugali, na isang bagay na nagbibigay-malay na may medyo dinamikong mga katangian.
Upang mas maunawaan ang mga pangunahing kahulugan na ito sa pilosopiya, mahalaga na linawin ang ilang higit pang mga puntos. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang paksa at bagay ng kaalaman ay dalawang bahagi ng isang buo. Kung walang isang sangkap, pagkatapos ay hindi magkakaroon ng isa pa. Halimbawa, gawin ang pinakasimpleng sitwasyon. Ang isang tao ay lumiliko ang ilaw sa kanyang silid, at sa parehong oras, maaaring hindi niya alam kung eksakto kung paano, mula sa isang pang-agham na punto ng pananaw, dumating ang ilaw. Iyon ay, ang pag-iilaw ng kuryente, sa sitwasyong ito, ay hindi bagay ng kaalaman, sapagkat walang paksa. Para sa isang tumpak na pag-unawa sa mga terminong ito, dapat mong tandaan ang lahat ng mga subtleties na ito.
Subukan natin na maunawaan ang mga tampok ng pag-unawa sa mga kahulugan tulad ng paksa at layunin ng pagkilala. Isinasaalang-alang ng Pilosopiyo ang kahalagahan ng oras, isinasaalang-alang ang mga kaganapan sa konteksto ng kasaysayan. Nalalapat din ang panuntunang ito sa tamang pang-unawa sa mga term na isinasaalang-alang sa artikulo. Ang isang tiyak na bagay ay magagamit para sa pag-aaral sa iba't ibang antas, depende sa makasaysayang sandali at pag-unlad ng tao. Halimbawa, ang mga bituin at planeta ay palaging umiiral, ngunit ang kanilang pang-unawa sa pamamagitan ng medieval at modernong mga tao ay makabuluhang naiiba. Ang Astrolohiya ay isang napaka sinaunang agham, ngunit ang modernong teknolohiya ay nakabukas sa maraming mga ideya tungkol sa espasyo at ginawa ang lahat ng mga pananaliksik na nauugnay sa lugar na ito nang mas tumpak. Ang isa pang mahalagang detalye - ang object ng kaalaman ay maaaring hindi mababasa. Ang terminong ito ay maaaring magpahiwatig ng lahat na maaaring magkakaroon ng parehong sa katotohanan, at maaari lamang sa imahinasyon ng tao.
Ang paksa ng kaalaman ay maaari ding magkaroon ng iba't ibang mga katangian. Isinasaalang-alang ang parehong antas ng kaisipan at panlipunan ng mananaliksik. Ito ay nagkakahalaga din na alalahanin na ang paksa ay maaaring nangangahulugang parehong isang tao at lahat ng sangkatauhan sa kabuuan.
Ang pagkilala at ang mga form nito ay ang mga pangunahing konsepto ng pilosopiya, kung wala ito halos imposibleng maunawaan ang mga aklat-aralin at mga gawa na nakatuon sa agham na pinag-uusapan. Ang mga magkatulad na termino ay ginagamit sa maraming iba pang mga lugar.
