Ang agham pampulitika ay nag-aaral sa buhay pampulitika ng lipunan at ang batayan para sa kaunlaran at karagdagang pagpapatupad ng mga kaunlarang pang-agham sa totoong politika. Ang mga siyentipikong pampulitika ay isinasaalang-alang ang mga paraan ng pag-aayos ng lipunan, mga sistemang pampulitika sa totoong buhay, uri ng rehimen, mga aktibidad ng mga pampublikong organisasyon at partidong pampulitika, mga pattern ng pag-uugali sa politika, at iba pa. Isa sa mga kilalang Amerikanong siyentipikong pampulitika na si David Easton ay humarap sa mga isyung ito.
Maikling kurikulum vitae
Ang isa sa mga nangungunang siyentipikong pampulitika sa Estados Unidos ay ipinanganak noong Hunyo 24, 1917 sa Toronto, Canada. Noong 1939 nagtapos siya mula sa Faculty of Humanities sa isang unibersidad sa kanyang sariling lungsod, at noong 1943 ay nakatanggap siya ng master's degree. Noong 1947, si David Easton ay naging isang Ph.D. sa Harvard at agad na nagsimula ang kanyang karera sa University of Chicago. Nagtrabaho siya bilang isang katulong sa kagawaran ng agham pampulitika. Siya ay isang guro sa postgraduate, mula noong 1981 siya ay naging isang propesor sa Unibersidad ng California (Irvine, California).
Noong 1968-1969, ang sikat na Amerikanong siyentipiko pampulitika ay nagsilbi bilang pangulo ng American Political Science Association. Ito ay isang propesyonal na samahan ng mga mag-aaral at siyentipikong pampulitika, na nag-aayos ng mga kumperensya, naglathala ng tatlong mga journal sa akademiko, mga seminar sa sponsor at iba pang mga kaganapan para sa mga siyentipikong pampulitika na may pakikilahok ng mga pulitiko, media at pangkalahatang publiko. Noong 1970, natanggap ni Devil Easton ang kanyang titulo ng doktor mula sa batas mula sa Canada State University of McMaster, at noong 1972 ay dumalo sa mga lektura sa Kalamazoo College.
Noong 1984, si Easton ay nahalal na Bise Presidente ng American Academy of Arts and Sciences. Nanatili siya sa posisyon na ito hanggang 1990. Aktibong nakikibahagi sa mga gawaing pang-agham hanggang 1995. Noong 1995, ang huling makabuluhang gawain ay nai-publish (hindi malawak na ginagamit sa Russia). Nang maglaon ay nagsulat siya ng hiwalay na mga akda sa pag-unlad at kasalukuyang estado ng agham pampulitika at ang pampulitikang pagsasapanlipunan ng mga bata, nagturo ng mga kurso sa teoryang pampulitika, ang mga pangunahing kaalaman sa agham pampulitika at teoryang pampulitika na teorya. Si D. Easton ay ikinasal kay Victoria Johnstone. Sa pag-aasawa na ito, isang anak na lalaki ang ipinanganak. Natapos ang talambuhay ni David Easton noong Hulyo 19, 2014.
Pang-agham na aktibidad ng isang Amerikanong pampulitika na siyentipiko
Ang pangunahing kontribusyon ng isang siyentipikong pampulitika sa agham ay nauugnay sa paglalapat ng mga prinsipyo ng pagsusuri ng system sa pagsasaalang-alang ng paggana ng mga modernong sistemang pampulitika at ang pag-aaral ng mga proseso ng pampulitikang pagsasapanlipunan. Ang diin ng siyentipiko ay nasa dinamismo ng mga sistemang pampulitika, ang papel ng iba't ibang mga istraktura sa pagpapanatili ng pagpapatuloy ng paggana ng system. Si David Easton ang una na nagpanukala ng isang sistematikong paglalahad ng teorya ng sistemang pampulitika sa kanyang mga gawa na "Political System" (1953), "Ang istruktura ng Pampulitika na Pagsusuri" (1965) at iba pa.
Sa mga huling taon ng kanyang trabaho, si David Easton ay bumaling sa istruktura ng istruktura - ang pangalawang pangunahing elemento na sumasailalim sa mga sistemang pampulitika, ay nagsulat ng isang libro tungkol sa impluwensya ng istrukturang pampulitika sa iba't ibang aspeto ng socio-political life. Sa University of California, Easton ay kasangkot sa isang proyekto (inayos niya ang gawain at naging chairman ng isang grupo na binubuo ng mga siyentipikong pampulitika mula sa maraming mga bansa) upang pag-aralan ang kasalukuyang estado ng agham pampulitika, at sa ibang proyekto, sinuri niya ang epekto sa patakaran ng pagkakaiba ng gobyerno sa istruktura at samahan ng mga sistemang pampulitika sa iba't ibang mga bansa.
Ang Kahulugan ng Easton ng isang Sistema ng Pampulitika
Ang teorya ng agham pampulitika, na kinagigiliwan ni D. Easton, ay binuo ng maraming mga siyentipiko, ngunit ito ang siyang matagumpay na inilapat ang mga prinsipyo at pamamaraan ng pagsusuri sa pag-aaral ng mga sistemang pampulitika. Ang isang siyentipikong pampulitika ay tumutukoy sa isang sistemang pampulitika bilang isang tiyak na pakikipag-ugnay ng mga istruktura ng kapangyarihan at mga institusyong pampulitika na may awtoridad na namamahagi ng mga espiritwal at materyal na halaga sa lipunan. Tumutulong ito upang maiwasan ang mga salungatan sa pagitan ng mga pangkat ng lipunan at mga indibidwal na miyembro ng lipunan.
Isinasaalang-alang ang sistemang pampulitika mula sa puntong ito, posible upang matukoy ang pangunahing mga pag-andar ng system: ang kakayahang ipamahagi ang mga halaga sa pinakamainam na paraan at kumbinsihin ang mga tao na ang pamamahagi na ito ay sapilitan. Batay sa mga pahayag na ito, iminungkahi ni David Easton ang isang modelo ng sistemang pampulitika, na binubuo ng tatlong elemento: input, conversion, output.
Mga Kalamangan sa Pamamaraan
Ang diskarte sa pagsusuri ng system na iminungkahi ng siyentipikong pampulitika na Amerikano ay may dalawang pangunahing bentahe. Una, pinahihintulutan tayo na hindi patas na igiit na ang anumang sistemang pampulitika ay hindi mananatiling static, ngunit patuloy na nagbabago, pabago-bago ang pagbuo at gumagana alinsunod sa sarili nitong mga batas. Pangalawa, inihayag ni D. Easton ang papel ng istraktura ng sistemang pampulitika sa pagsuporta sa patuloy na paggana nito, at lubos na sinusuri ang patuloy na proseso.
Modelong pampulitika na sistema: pagpasok, pagbabagong loob, paglabas
Ayon sa teoryang pampulitika ng D. Easton, ang mga pangangailangan at hinihingi ng lipunan at hinihingi ng mga mamamayan ay nakatuon sa pagpasok ng anumang sistemang pampulitika. Ang mga kinakailangan ay nahahati sa panlabas at panloob. Ang panlabas ay nagmula sa indibidwal, isang partikular na pangkat ng lipunan, at panloob na nagmula mismo sa sistemang pampulitika. Ang mga tiyak na simpleng kinakailangan ay sumasalamin sa pagkagalit, kawalan ng kasiyahan sa ilang mga kababalaghan sa lipunan, totoong mga problema na nangangailangan ng mga tiyak na solusyon. Sa paglabas ng sistemang pampulitika, ang mga tukoy na pagpapasya ay ginawa at ang mga aksyon ay nakuha na mayroong katayuan ng ipinag-uutos para sa lahat ng mamamayan.
Ibinahagi ni David Easton ang mga kinakailangan ng mga mamamayan at pampublikong grupo sa pamamahagi, regulasyon, at komunikasyon. Kasama sa mga namamahagi na isyu ang sahod, organisasyon, problema sa edukasyon, seguridad sa lipunan, at pangangalaga sa kalusugan. Kasama sa mga kinakailangan sa regulasyon ang pagtugon sa mga isyu sa kaligtasan ng publiko, pagkontrol sa paggawa at pamamahagi ng mga kalakal, at labanan ang krimen. Komunikasyon - proteksyon ng mga karapatan at kalayaan, pagmamay-ari ng impormasyon.
Iba't ibang mga sistemang pampulitika naiiba ang nauugnay sa likas na katangian ng mga kahilingan. Kaya, ang mga rehimeng totalitarian ay sumugpo sa mga impulses at sinasadya na manipulahin ang mga ito. Ngunit ang kinakailangan para sa pagkakaroon ng naturang sistema ay nananatiling pagiging epektibo ng mga aksyon. Ang kahusayan sa naturang mga kondisyon ay nakamit sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang patakaran ng pantay na pamamahagi ng mga kalakal at serbisyo. Pinapayagan ka nitong magbigay ng isang tiyak na (karaniwang mababa) na antas ng kagalingan ng populasyon at matatag na suporta, tiwala sa hinaharap.
Mga paraan upang tumugon sa kasalukuyang sitwasyon
Ang mga kadahilanan ng pagtugon sa konsepto ng Easton ay mga mapagkukunan ng pinagmulan, iyon ay, mga pangangailangan, mga kahilingan at kahilingan. Hindi ito ang pangwakas na pag-convert ng mga kahilingan sa tunay na pagkilos, ngunit isang piraso lamang ng ikot ng mga pagkilos. Tinawag ni David Easton ang piraso na ito bilang isang "feedback loop." Ito ay isang paraan ng pagpapasadya ng mga institusyong pang-sosyal na kapangyarihan sa mga tiyak na sitwasyon, ang paghahanap ng mga koneksyon, ang mga bunga ng tugon ng mga istrukturang pampulitika. Kaya, ang komunikasyon ay isang pangunahing mekanismo para sa pag-alis ng panlipunang pag-igting. Ngunit ang pagpapaandar na ito ay isinasagawa lamang kung ang mga awtoridad ay tumugon sa mga impulses sa isang napapanahong paraan.
