Ang Tatarstan ay isa sa mga pinaka natatanging rehiyon ng Russian Federation. Ang kultura ng rehiyon ay interesado kapwa sa loob ng bansa at sa ibang bahagi ng mundo. Walang alinlangan, may mga hiwalay na mga piyesta sa Tatar na natatangi. Tulad ng kultura ng lahat ng taong ito, ang mga ito ay partikular na interes.
Edge tradisyon
Sa Russia, mahirap pa rin makahanap ng isang paksa na maingat na protektahan ang pambansang memorya at ipapasa ito mula sa salin-lahi. Ang mga tradisyon ng Tatar ay may kanilang mga pinagmulan sa mabagsik na antigong, na may kaugnayan sa relihiyon, binibigyan nila ang parehong orihinal na kultura.
Bilang mga halimbawa ng mga bagay na kakaiba lamang sa Tatarstan, ang isang tao ay maaaring magpangalan ng mga espesyal na seremonya sa pagsilang ng isang bata (kasama ang isang buong hanay ng mga magkakasunod na ritwal - ebilek, avyzlandyr, babai munchaschi, babai ashi), pag-alaga sa ikakasal na kasal (tulad ng isang ritwal na kilala sa buong bansa. tulad ng isang kalym), isang kasal (nangyari ang ritwal na ito sa maraming yugto at maaaring tumagal ng anim na buwan).
Pananampalataya at ritwal
Ang mga Tatar ay matagal nang tagasunod ng relihiyong Islam. Ang Islam ay mahigpit na tumagos sa mismong kakanyahan ng bansang ito, at sa gayon ay nagbibigay ng malaking impluwensya sa pagkakakilanlan nito. Ang mga tradisyon ng Islam ay buhay pa rin ngayon, kaya hindi nakakagulat na ang pambansang pista opisyal ng Tatar na isang relihiyosong kalikasan ay aktibong ipinagdiriwang sa ating panahon. Upang ipahiwatig ang mga pagdiriwang na nauugnay sa pananampalataya, mayroong kahit na magkahiwalay na mga pangalan - gait at bayram. Ang mga relihiyosong pista opisyal na nakatuon sa pag-aayuno, sakripisyo at makabuluhang mga petsa sa buhay ni Propeta Muhammad ay pinarangalan lalo na.
Mga pista opisyal ng tagsibol
Ang tagsibol ay isang espesyal na oras sa buhay ng mga taong Tatar. Ang oras ng taong ito ay palaging nagdadala kasama ng pinakahihintay na init, na matagal nang itinuturing na nakapag-iisa ng relihiyon bilang simula ng isang bagong bagay, ang pagbabalik ng kalikasan sa buhay. Samakatuwid, malinaw na ang lubos na malaking pambansang pista opisyal ng Tatar ay ipinagdiriwang sa panahong ito. Isa sa mga pinakalumang tulad na pagdiriwang ay tinatawag na "Boz Karau, Boz Bagu" at nauugnay sa pinakahihintay na lasaw. Tulad ng alam mo, ang unang bagay na pinagdadala ng isang basura ay ang pagtitipon ng yelo mula sa mga lawa, na kung saan ay kaugalian na ipagdiwang ang isang kaganapan tulad ng unang tagumpay ng tagsibol sa taglamig, na nakaupo sa isang partido.
Bagong taon ng tagsibol
Ngayon, marahil ang pinakamahalagang holiday ng tagsibol ay Novruz Bayram - isang pagdiriwang ng vernal equinox. Sa katunayan, sa araw na ito ayon sa lunar na kalendaryo ng Muslim, darating ang tunay na Bagong Taon. Sa Tatarstan, ang araw na ito ay ipinagdiriwang sa isang malaking sukat, kaugalian na ipagdiwang ito sa bilog ng maraming pamilya, habang sa mesa ay dapat na mayroong mga pinggan mula sa beans, gisantes, kanin. Para sa lahat ng mga tao na ang mga pagdiriwang na ito ay espesyal, gaganapin sila nang maingay at masaya, na ayon sa alamat ay magdadala ng magandang kapalaran at kagalakan sa buong susunod na taon. Sa isang salita, ang holiday ng Tatar spring na ito ay may isang katangian ng pamilya, na nag-aambag sa pagpapalakas ng mga ugnayan ng pamilya.
Khidirlez
Ang sinaunang kultura ng maraming mga tao ay kahit papaano ay konektado sa pag-aanak ng baka at agrikultura. Ang mga Tatar ay walang pagbubukod. Mula sa hindi napapanahong panahon, ang bapor ng pastol ay gaganapin sa mataas na pagpapahalaga. Ang mga tradisyon ng pag-aanak ng baboy ay puno ng holiday ng Tatar na Hidirlez, na ipinagdiwang noong unang bahagi ng Mayo. Sa mga sinaunang panahon, ang pagdiriwang na ito ay lalo na iginagalang at ipinagdiwang, bilang panuntunan, dalawa o tatlong araw.
Tulad ng mga seremonya sa holiday na ito ay dapat dumalo sa paggawa ng mga espesyal na tinapay - Kalakaya, na inihurnong sa mainit na abo. Ang pangunahing pagdiriwang sa okasyon ng Khidirlez ay naganap sa gabi. Ang tradisyunal na elemento para sa mga pagdiriwang na ito ay mga bonfires, kung saan tumalon ang parehong mga may sapat na gulang at bata. Ang mga Tatars ay nagpasya na simulan ang tagsibol na pag-aanak ng hayop sa Khidirlez, na muling tumutukoy sa sinaunang pagsakop ng mga taong ito. Ito ay nagkakahalaga na sabihin na ang pagdiriwang na ito ay napakapopular din sa mga Crimean Tatars at kanilang kaugnay na Gagauz.
Sabantuy
Hindi isang solong pagdiriwang ang kilala sa labas ng republika dahil ang Sabantuy ay isang holiday ng Tatar na nakatuon sa simula ng gawaing pang-agrikultura. Ngayon ang pagdiriwang na ito ay ipinagdiriwang sa Hunyo 23, ngunit sa mga sinaunang panahon, ang mga matatanda-matatanda ng mga indibidwal na nayon ay pinili ang petsa. Ilang sandali bago ang pagsisimula ng holiday, ang mga bata ay nagpunta sa kanilang mga panauhin na may kahilingan na maghatid sa kanila ng mga pampalamig. Dinala ng mga bata ang mga nakolektang produkto sa bahay, at naroroon na ang babaeng kalahati ng pamilya na naghanda mula sa mga ito ay tinatrato para sa mesa sa umaga. Ang partikular na pansin ay binayaran sa sinigang ng holiday, ang ritwal na ito ay tinawag na "Rook sinigang." Pagkatapos ng agahan, nagsimula ang mga maligaya na kaganapan, ang una kung saan ay ang koleksyon ng mga itlog ng mga bata. Susunod, ang mga itlog na ito ay ipininta sa iba't ibang kulay. Sa mga bahay na inihurnong buns, pretzels, maliit na bola ng masa - baursaki.
Ang pangunahing pagdiriwang ay dapat gaganapin sa mga parisukat (sa Tatar - "Maidan"). Ang isa sa mga pinakatanyag na kumpetisyon ay ang sash wrestling, kuresh. Kasabay nito, ang mga tumatakbo na kumpetisyon ay ginaganap, kung saan ang lahat ng mga kalahok ay ipinamamahagi ng pangkat ng edad. Nagtapos ang mga kumpetisyon sa karera.
Ngayon, ang Sabantuy ay isang holiday ng Tatar, na natanggap ang katayuan ng pangunahing pambansang pagdiriwang ng Tatarstan. Ito ay ipinagdiriwang hindi lamang sa mga nayon, kundi pati na rin sa mga parisukat ng malalaking lungsod. Ang mga kompetisyon ng talento sa mga mang-aawit at mananayaw ay nagsimula din.
Si Jien
Ang mga tradisyonal na bakasyon ng mga taong Tatar ay madalas na may katwiran na nauugnay sa simula ng isang partikular na yugto sa mga proseso ng agrikultura. Ang Zhyen ay walang pagbubukod - isang pagdiriwang sa okasyon ng pagkumpleto ng trabaho sa bukid at ang simula ng paggagamot ng hay. Noong unang panahon, ipinagdiwang si Zhyen pagkatapos ng pagbabalik ng mga matatanda sa mga nayon ng Tatar na umuwi pagkatapos ng mga Kurultays (pangkalahatang mga pagpupulong ng mga nangungunang mula sa iba't ibang mga pamayanan ng Tatar). Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, nagbago ang tradisyon ng pagdiriwang na ito. Ang mga residente ng ilang mga nayon ay inanyayahan sa iba pang mga kapitbahay. Ang mga bisita ay nagdala ng mga regalo: pagkain, dekorasyon, likha na gawa sa kahoy at metal, mga item ng tela, sa mga pinturang pininturahan para sa isang espesyal na okasyon, ay pumunta sa pagdiriwang. Isang bagong kapistahan ang itinakda para sa lahat na dumating. Ang pangkalahatang hapunan ay nagsimula sa buong pagkakaroon ng lahat ng mga panauhin.
Ang Zhyen ay maaari ding tawaging isang uri ng bakasyon para sa mga silid-tulugan at kasintahang babae. Ayon sa tradisyon ng Tatar, kakaunti ang mga pagdiriwang kung saan ang parehong mga batang lalaki at babae ay malayang nakikipag-usap sa bawat isa. Si Zhyen ay isa sa mga naturang pista opisyal. Sa mga pagdiriwang ng masa, sinubukan ng mga kabataan na makahanap ng isang kaluluwa ng kaluluwa, at ang kanilang mga magulang, ay sinubukan din upang makahanap ng isang disenteng partido para sa kanilang mga anak.
Salamat
Kabilang sa mga tradisyonal na pista opisyal ng Tatarstan, na ipinagdiriwang sa taglagas, ang pinaka-kilala ay Salamat - isang pagdiriwang na nakatuon sa pagtatapos ng pag-aani. Ang holiday ay nakuha ang pangalan nito mula sa pangunahing tinatrato ng solemne talahanayan, salamata lugaw. Ginawa siya mula sa harina ng trigo at pinakuluang sa gatas. Ang ulam na ito ay ginawa ng babaeng bahagi ng pamilya, habang ang kalahating lalaki sa oras na iyon ay nag-imbita ng mga kamag-anak at kaibigan na bumisita. Pagkatapos ang lahat ay nagtipon sa maligaya talahanayan, kung saan, bilang karagdagan sa lugaw, mayroong mga pinggan mula sa mga produktong iyon na nakolekta lamang. Pagkatapos ng pagkain, lahat ay umaasa sa tsaa bilang isang paggamot.
Ramadan
Ang kultura ng Tatarstan, tulad ng naging malinaw na, ay nagsasangkot ng isang malapit na interweaving sa Islam. Kaya't itinuturing ito ng mga naninirahan sa rehiyon na kanilang tungkulin sa relihiyon na mag-ayuno sa ikasiyam, banal na buwan ng kalendaryo ng mga Muslim, na tinatawag na Ramadan.
Ang pag-aayuno ay isa sa maraming mga haligi ng Islam. Sa katunayan, ang buwang ito ay hindi hihigit sa isang panahon para sa paglilinis ng sarili ng mananampalataya, kapwa sa pisikal at sa espirituwal. Ang pag-aayuno (o soum) ay nagsasangkot ng pag-iwas sa pagkain ng pagkain, likido, pag-inom ng alkohol, paninigarilyo, matalik na pakikipag-ugnay. Ang pagbabawal sa ito ay tumatagal mula sa madaling araw hanggang alas-sais ng bawat araw ng banal na buwan. Ang lahat ng mga hakbang na ito ay dapat hikayatin ang naniniwala na talikuran ang mga makasalanang hangarin at masamang hangarin.
Lahat ng mga may sapat na gulang at malusog na Muslim, anuman ang kasarian, ay kinakailangan na sumunod sa soum. Ang kaluwagan sa pag-aayuno ay matatanggap lamang ng mga manlalakbay, pati na rin ang mga kababaihan (dahil sa regla o pagpapasuso). Bilang isang pagbabayad para sa mga konsesyon, dapat nilang tulungan ang isa pang mabilis. Ang mga tradisyon ng Tatar ay nagpaparangal sa pag-aayuno. Ang pagtatapos ng Ramadan ay may malaking scale na tinatawag na Uraza Bairam.
Uraza Bairam
Ang susunod na buwan pagkatapos ng Ramadan ay Chavval. Ang kanyang unang araw ay ang pagdiriwang ng Uraza Bairam, isang pagdiriwang sa okasyon ng pagtatapos ng pag-aayuno. Sa araw na ito, ang mananampalataya ay sa wakas ay naghihintay para sa tulad ng pinakahihintay na pag-uusap pagkatapos ng isang mabilis na pagod. Tulad ng iba pang mga pang-relihiyong Tatar na pista opisyal, ang Uraza-bairam ay kumakatawan, una sa lahat, isa sa mga hakbang ng paglilinis ng sarili para sa isang mananampalataya at nag-aambag sa pagbuo ng matibay na relasyon sa pamilya. Sa araw na ito, kaugalian na magtipon bilang isang malaking pamilya at gumugol ng oras mula umaga hanggang gabi, dahil ayon sa sinaunang paniniwala ng mga Muslim, ang mga kaluluwa ng namatay na mga kamag-anak ay dumarating din sa pagpupulong na ito.
Sa pangkalahatan, ang pista opisyal ay minarkahan ng isang napakagalak na lilim, umaasa ang lahat na ang Uraza Bairam ay magdadala sa kanila ng kaligayahan at kasaganaan sa buong susunod na taon. Sa araw ng pag-uusap, pinlano na ayusin ang iba't ibang mga kaganapan sa libangan, at ang mga patas na may aktibong kalakalan ay ginaganap sa mga lungsod.
Eid al-Adha
Ang mga pista opisyal ng Tatar ay hindi maaaring inilarawan nang sapat nang hindi binabanggit ang isang tagumpay tulad ng Kurban Bairam. Ito ay ipinagdiriwang taun-taon mula 10 hanggang 13 araw ng buwan ng Muslim ng Dhul-Hijjah. Ito ay batay sa pagtatapos ng Hajj - isang sagradong paglalakbay sa Islam sa mga relihiyosong dambana. Ang holiday na ito ay nagpapahiwatig ng isang sakripisyo upang mapalugdan ang Allah. Ang Eid al-Adha ay ang pinakamalaking pagdiriwang ng relihiyon hindi lamang sa Tatarstan, kundi pati na rin sa buong mundo ng Muslim.
Ang holiday na ito ay napupunta sa talambuhay ng Koran ng isa sa mga propeta - Ibrahim. Ayon sa alamat, isang araw ang Kataas-taasan ay naghanda ng isang pagsubok para sa kanya: bilang isang patunay ng pag-ibig sa kanya, obligado si Ibrahim na isakripisyo ang kanyang mahal na anak na si Ismail, hanggang sa langit. Si Ibrahim ay hindi matitinag sa kanyang pagpapasiya na tuparin ang utos na ito, at samakatuwid ang Makapangyarihan sa lahat, na naniniwala sa mga hangarin ng propeta at hindi nais ang kamatayan ng kanyang mga anak, pinayagan si Ismail na buhay at isang hayop na ihahandog.
Simula noon, ang mga Muslim ay pinarangalan ang pag-iingat ni Ibrahim sa Kurban Bairam ay nagsasagawa ng ritwal na pagpatay sa hayop. Ang kahulugan ng ritwal na ito ay ang pagsunod sa modelo ng isa sa mga pinakatanyag na relihiyosong propeta, na sa pangalan ng pag-ibig sa Makapangyarihang Handa ay handa na para sa pinakadakilang sakripisyo. Pagkatapos mag-alok, ang karne ng isang hayop ay karaniwang nahahati sa tatlong bahagi. Ang isa ay pumupunta sa mga nagdurusa, ang isa ay pupunta sa pamilya ng mananampalataya, at ang bawat Muslim ay maaaring mapanatili ang isang pangatlo para sa kanyang sarili.
"Ipinanganak ng araw"
Ang Disyembre 25 ay isang espesyal na araw mula sa punto ng view ng mga tradisyon ng Tatar. Ang araw na ito ay ipinagdiwang Nardugan (isinalin mula sa Tatar - "ipinanganak ng araw"), na, tulad ng Novruz Bayram, ay maaaring isaalang-alang ng isa pang holiday ng Bagong Taon. Pangunahin ito sa isang pagdiriwang ng kabataan. Ang pangunahing elemento ng holiday ay tradisyonal na mga sayaw at kanta. Ang mga kabataan, tulad ng dati, ay umuwi, kung saan, kasama ang pahintulot ng mga may-ari, ipinakita ang mga ito sa parehong mga maligayang numero. Ang bahagi ng sayaw ay binubuo ng maraming mga pag-ikot: mga pagbati, salamat sa mga host, mga masasamang sayaw, mga paalam. Ang isang espesyal na bahagi ng pagdiriwang ay dapat na pagganap ng kasuutan. Sa mga sayaw at kanta, sinubukan ng mga kabataan sa lahat ng posibleng paraan upang maaliw ang mga masasamang espiritu - mga shaitans. Sa pamamagitan ng lahat ng mga account, ang kinalabasan ng susunod na ikot ng agrikultura ay lubos na nakasalalay sa mga napaka-shaitans na ito, kaya kung nais mo sila, hindi sila makagambala sa pag-aani. Upang gawin ito, gumanap ng gayong mga sayaw bilang linear, tupa ng tupa, sayaw ng aso. Ang mga ritwal na ito ay umiiral ngayon sa magkahiwalay na mga nayon ng Tatar.
Pampublikong bakasyon
Ang Tatarstan sa ating panahon ay isang mahalagang paksa ng Russian Federation. Gayunpaman, matagal nang inangkin ng rehiyon na ito ang self-government at kalayaan. Nawala ang soberanya nito noong 1552, ang Kazan Khanate ay naging bahagi ng estado ng Moscow, na kalaunan ay nagbago sa Imperyo ng Russia. Sa estado, ang mga lupang ito ay tinawag na simpleng - ang lalawigan ng Kazan, walang pag-uusap tungkol sa anumang mga pahiwatig ng pagpapalit ng pangalan sa Tatarstan.
Noong 1920 lamang ang Tatar Autonomous Soviet Socialist Republic na tumayo bilang bahagi ng Russian Soviet Federative Socialist Republic. Noong Agosto 30, 1990 isang pagtatangka ang ginawa upang makakuha ng kalayaan: sa araw na ito, nagpasiya ang Kataas-taasang Konseho ng TASSR na ipahayag ang soberanya ng estado ng republika.
Gayunpaman, pagkatapos ng pagbagsak ng Unyong Sobyet, ang rehiyon na ito ay nagpasya na manatiling bahagi ng Russian Federation bilang isa sa mga nasasakupang nilalang - ang Republika ng Tatarstan. Gayunpaman, mula noon, Agosto 30 ay ipinagdiriwang sa Tatarstan bilang Araw ng Republika. Ang petsang ito ay isang pambansang holiday at ang pangunahing pampublikong holiday ng rehiyon. Ang iba pang mga pista opisyal ng Tatar ng antas ng estado ay nag-tutugma sa lahat-ng-Russian - ito ay Araw ng Tagumpay, International Women Day, Day of Workers 'Solidarity, Defender of the Fatherland Day.
