Tolerant - paano ito? Ano ang itinatago ngayon sa likod ng konseptong ito, kaya madalas ginagamit sa modernong retorika? Kadalasan, nauugnay ito sa mga problemang etno-pampulitika at multikultura. Nang hindi tinatanggihan ang kabuluhan ng mga problemang ito, dapat tandaan na ang term ay sumasaklaw sa mas malawak na mga phenomena.
Ang pagpapaubaya sa biyolohikal
Sa una, ang konsepto na ito ay ginamit ng mga biologist upang ipahiwatig ang mga kaukulang katangian ng mga buhay na organismo. Isinalin mula sa wikang Latin na "magparaya" ay nangangahulugan ng mga proseso ng pasensya at pagkagumon. Tinawag ng mga biologist ang kakayahan ng immune system na umangkop sa antigens. Iyon ay, kung ang katawan ay hindi mapagparaya sa katawan, nangangahulugan ito na sa ilang kadahilanan (imposibilidad o kakulangan ng pangangailangan) hindi ito muling nagbubunga ng mga antibodies sa mga antigens na nakuha dito. At mahalagang tandaan na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi palaging negatibo. Halimbawa, ang proseso ng pagbuo ng pangsanggol sa ina ay hindi nagiging sanhi ng pagtanggi. Alin, siyempre, ay isang pangunahing mahalagang katangian ng buhay. Ginagamit din ng mga ekologo ang konsepto na ito, sa pag-unawa kung saan sila ay mapagparaya - ito ay kapag ang katawan ay nakakakita at nakaligtas sa isang medyo malawak na hanay ng mga klimatiko na kondisyon. Kapaki-pakinabang na ari-arian, hindi ba?
Pagkabait sa mga lipunan ng tao
At dito ang konsepto ay maaaring magamit sa ganap na magkakaibang mga eroplano. Ang pag-uugali ng mapagparaya (o hindi mapagparaya) ay maaaring maging sa mga kababaihan, mga taong may kapansanan, sekswal na minorya at iba pang mga kategorya ng lipunan. Ang pareho
isang halimbawa ng mga saloobin sa lipunan sa mga taong hindi tradisyonal na orientation sa sekswalidad ngayon, marahil, hindi gaanong tinalakay sa Russia. Ang aming lipunan ay madalas na ihambing sa European, kung saan mas madaling makahanap ng isang halimbawa ng pag-uugaling mapagparaya sa lugar na ito. Gayunpaman, ang pinakamahalagang problema ng pagpaparaya ay ang ugnayan sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang mga sibilisasyong tao.
Ang pagbagsak ng multikulturaismo ay hayag na inihayag ng mga unang pulitiko ng mga binuo na bansa ng Kanlurang Europa. Ang isang bilang ng mga rehiyon nito sa nagdaang mga taon ay lalong sumasailalim sa mga nasyonalista na mga uso. At ang mambabasa mismo ay pamilyar sa mga katotohanan ng Ruso. Narito ang kahulugan ng "mapagparaya" ay madalas na isang pang-aabuso na salita. Gayunpaman, mahalagang tandaan na ang pagpapahintulot para sa mga miyembro ng ibang kultura o lahi ay hindi nangangahulugang awtomatikong pagsumite sa hindi naaangkop na mga gawa sa bahagi ng pambansang minorya. Madalas itong nangyayari na ang mga migrante ay nagdala ng ibang sistema ng mga halaga at relasyon sa lipunan dalhin ito sa kanila sa isang bagong bansa para sa kanilang sarili. Siyempre, ang pagpapahintulot ay hindi maaaring mapalawak sa pag-uugali o kilos na bukas na salungat sa mga lokal na pamantayan - tulad ng pangangailangan ng isang botohan
may suot na hijab ng mga kababaihan o lezginka sa publiko.
Ang mga problemang ito ay hindi dapat malulutas sa pamamagitan ng pagsasara ng mga hangganan, dahil ang globalisasyon ay isang objectively na progresibong kababalaghan at aalisin ang anumang mga hadlang sa landas nito. At higit pa kaya hindi ang pagkawasak ng mga dayuhan. Malulutas lamang ang mga problema sa pamamagitan ng pagtuturo sa mga taong ito, paglilinang ng diwa ng pagpapaubaya sa kanila, kumpara sa panatiko sa relihiyon at mga komplikado ng maliliit na nasyonalidad. Una sa lahat, ang mga pangatlong estado ng mundo ay dapat mailapit sa mga proseso ng sapat na kaunlaran at pang-lipunan. Pagkatapos lamang ng pagbuo ng mga responsableng lipunan na naroon, na natagumpayan ang kanilang sariling panatismo at ang pagnanais para sa self-assertion na kapinsalaan ng iba, papatayin ba ang mga argumento sa labas ng mga kamay ng mga modernong ultra-kanan.
