Ang mga kostumer na Tsino, kung hindi man tinatawag na "Hanfu", ay napaka-kakaiba, tulad ng kultura mismo ng bansa. Nag-iiba sila hindi lamang mula sa karaniwang mga damit sa Europa, kundi pati na rin sa mga katapat na Asyano, kahit na mas matalik na kilig.
Sa buong pag-iral ng Imperyong Celestiyal, humigit-kumulang na 56 na pangkat etniko ang nabuo sa teritoryo nito, na ang bawat isa ay may sariling tradisyon at, siyempre, mga istilo ng damit.
Sa katunayan, ang kasuutan ng Tsino ay isang imahe ng isang piraso, na nabuo mula sa mga indibidwal na elemento ng outfits ng iba't ibang mga pangkat etniko.
Kuwento ng hitsura
Sa sarili nito, ang paglitaw ng tradisyonal na damit ay naganap ng napakatagal na panahon na ang nakaraan, kaunti pa kaysa sa dalawang libong taon BC. e., nang malaman ng populasyon ng Gitnang Kaharian na gumawa ng iba't ibang mga tela mula sa sutla, abaka at koton.
Ang isang katangian na katangian ng mga kasuotan ay ang hiwa, karaniwang sa lahat ng mga klase, at ang mga kostumer na Tsino ay naiiba, sa katunayan, sa kalidad lamang ng materyal, ang pagiging sopistikado ng mga pattern at iba pang "palamuti". Kasabay nito, ang karamihan sa mga solemne elemento na binuo mula sa pang-araw-araw na mga damit, isang bagay, sa kabilang banda, nawala ang katayuan nito at naipasa sa pangkalahatang paggamit.
Ang kasaysayan ng kasuutan ng Tsino, na siyang prototype ng kasalukuyan, ay nagsimula pagkatapos ng Xinhai Revolution ng 1911, na bumagsak sa Dinastiyang Qin. Ang opisyal na damit ng mataas at gitnang mga klase, na ang palamuti ay may isang makasagisag at hierarchical na kahulugan, umalis. Ang tradisyunal na palda ng kababaihan ay nalubog din sa limot, na ginagawa ang mga outfits ng mga babaeng Tsino na hindi mailalarawan sa mga kalalakihan.
Ang lahat ng mga tradisyonal na kasuutan ng Tsino ay mga oar at nahahati sa dalawang uri ayon sa mga tampok ng disenyo. Ngayon, ang "Hanfu" ay isinusuot lamang para sa mga seremonya ng seremonya, gayunpaman, ang mga komunidad ay lumitaw sa Gitnang Kaharian, na muling binuhay ang ganitong uri ng damit.
Mga Uri ng Kasuutan
Ang pinaka-karaniwang uri ay tinatawag na kimono. Ang tampok na katangian nito ay isang medyo simpleng hiwa: ang mga istante at likod ay gawa sa dalawang mga kuwadro na may parehong haba, na may isang fold sa rehiyon ng linya ng balikat. Ang isang gitnang seam sa likod at ang kawalan ng paayon sa mga balikat, pati na rin ang mga bilugan na cutout sa ilalim ng mga kilikili, ay nagbibigay-daan sa iyo upang makilala ang mga kimonos mula sa iba pang mga damit.
Para sa mga damit ng ganitong uri, ang isang side seam ay flared o may mga karagdagang wedge na ginagawang mas maluwang. Ang isa pang nakikilalang tampok ay ang ikot na linya ng gate at ang stand-up na kwelyo, ang taas ng kung saan ay nakasalalay sa mga uso sa fashion.
Karaniwan, ang mga gilid ng kwelyo, manggas at hem ay natapos na may tirintas na sutla.
Ang pangalawang uri ng magkatulad na damit na praktikal ay hindi naiiba sa una, maliban sa pagkakaroon ng mga pahaba na seams sa linya ng balikat.
Sa parehong oras, ang isang Intsik na kasuutan ng katutubong uri ng anumang uri ay maaaring magkaroon ng parehong simetriko at kawalaan ng simetriko, iyon ay, ang mga panig ng mga istante alinman magkakabit pabalik-balik o magkakapatong. Kasabay nito, mayroon ding mga fastener na may hawak na sahig at matatagpuan sa kanan sa base ng leeg.
Ang sinturon na damit (itaas at ibabang pantalon) ay hindi magkakaiba sa hiwa. Ito ay palaging tuwid at walang bulsa, ang mga binti ay malawak at kumonekta sa isang anggulo ng higit sa 90 degree. Kapag isinusuot sa isang tao, ang gayong pantalon ng harem ay maaaring maabot ang mga armpits dahil sa isang karagdagang strip ng tela - isang sinturon na natahi sa antas ng baywang.
Ang mga elemento ng balikat at baywang ng kasuotan ay naiiba sa mga pana-panahong pagkakaiba-iba: ang tag-araw ang isa ay walang lining, hindi katulad ng taglagas-tagsibol, habang ang taglamig ay ganap na natahi sa quilted cotton.
Kahulugan ng kulay
Ang iba't ibang mga tao sa mundo ay nangangahulugang kahulugan ng mga bulaklak sa iba't ibang paraan, at ang Gitnang Kaharian ay walang pagbubukod. Bukod dito, sa panahon ng paghahari ng Zhou Dinastiya, ipinakita ng mga katutubong kasuutan ng Tsino ang katayuan sa lipunan ng may-ari nito sa pamamagitan ng lapad ng mga manggas, ang haba ng mga damit at dekorasyon.
Sa oras na iyon, ang scheme ng kulay ng damit ay kinontrol ng ranggo ng nasasakupang ranggo. Halimbawa, ang pamilyang imperyal ay nakasuot ng dilaw, may-edad na mga mandirigma na pula at puti, at ang bata ay nagsuot ng asul. Ang mga dignitaryo ay sinadya na magsuot ng brown suit.
Ang halaga ng mga kakulay ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Kaya, ang pula ay nangangahulugang pagtagumpay at tagumpay, iniugnay sa mga elemento ng apoy; dilaw - isang elemento ng lupa, pagkamayabong at kaunlaran; ang asul ay higit na nauugnay sa likas na katangian, karunungan at kawalang-kilos ng hangin, ang puti ay nauugnay sa malamig at metal, samakatuwid ay nangangahulugang kamatayan at pagdadalamhati, at ang kulay na kayumanggi ay nagsalita tungkol sa pagpapakumbaba at pagpapakumbaba ng nagsusuot.
