Ang modernong pilosopiya ay batay sa mga konsepto na nabuo sa maraming millennia. Walang alinlangan na ang ilan sa kanila ay kinikilala na archaic at tumigil na magamit sa agham na may kaugnayan sa mga phenomena. Ang iba pa ay sumailalim sa mga pagbabago at muling pag-iisip, muling pumapasok sa pilosopikong bokabularyo.
Mga Unibersidad sa Kasaysayan
Walang alinlangan, ang sangkatauhan mula pa noong unang panahon ay nagbulay-bulay sa mga katanungan tungkol sa pagiging sanhi ng pagiging, ang katapatan at ang pagkamalikhain ng bagay. Sa kabila ng teknikal na pag-unlad, ang mga sinaunang nag-iisip ay nakakaintindi ng tiyak na kawalang-hanggan ng uniberso at mga limitasyon ng kalikasan ng tao.
Kasama sa pilosopikal na bokabularyo ang iba't ibang mga termino, na sa iba't ibang mga makasaysayang eria ay may iba't ibang kahulugan. Ang konsepto ng uniberso ay naiiba na nakita. Siyempre, ang nasabing interpretasyon ay nakasalalay sa nag-iisip at lugar ng aplikasyon ng term sa isang konsepto ng pilosopikal.
Ang mga sinaunang atomista ay naniniwala na ang sansinukob ay isang serye ng mga mundong bumangon at gumuho sa proseso ng patuloy na paggalaw. Ang mga Socrates ay gaganapin ang magkakatulad na pananaw. Ang Plato, sa kaibahan ng mga atomista, ay nagmungkahi na ang sansinukob ay isang mundo ng mga ideya na maaaring makilala sa totoong mundo. Nagkaroon din ng tulad ng isang tagapagtatag ng modernong agham bilang Leibniz. Iminungkahi niya na ang sansinukob ay isang pagdami ng mundo, kung saan isa lamang ang tunay at nakilala sa ating mundo.
Mga unibersidad sa modernong pilosopiya
Sa sandaling ito, ang isang matatag na kahulugan ay nabuo sa pilosopiya, na nagbibigay ng sumusunod na interpretasyon: ang uniberso ay isang konsepto na tumutukoy sa lahat ng katotohanan sa likas na katangian, oras at puwang. Ito ang ratio ng lahat ng mga katangian sa itaas na posible upang igiit nang may katiyakan tungkol sa pagkakaroon ng katotohanan, ngunit narito ang pangunahing katanungan ay namamalagi. Ano ang katotohanan at kung ano ang subjective? Posible ba ang layunin ng realidad?
Marahil ang pagpapakita ng "I" sa mundo ay walang kinalaman sa Uniberso, ngunit eksklusibo lamang ang isang hanay ng mga likas na pagkakaugnay sa iba pang mga katotohanan na dapat harapin ng mga indibidwal.
Problema sa konsepto
Ang konsepto ng "uniberso" sa modernong pilosopiya ay maraming mga interpretasyon. Ang kalakaran na ito ay direktang nauugnay sa saklaw ng term na ito. Ang materyalista ay nakakaunawa sa konsepto ng "uniberso" bilang isang ganap na pagkakaisa ng Uniberso at ng microcosm, nang walang pagguhit ng isang tiyak na pagkakaiba sa pagitan ng dalawang ito.
Ang realistiko, malamang, ay mag-aakalang ang term na ito ay magagamit lamang kapag inilalarawan ang proseso ng pakikipag-ugnay sa "I" at ng Uniberso. Bilang resulta nito, may ilang mga kahihinatnan na lumabas.
Ang teolohiko ay nakikita lamang ang salitang ito bilang nilalang ng uniberso. Iyon ay, ang Diyos, na wala sa oras, ay lumilikha ng mga katangian ng uniberso - oras, bagay, puwang. Ang tanging bagay na pinagsama ang lahat ng mga kinatawan ng pilosopiya ay ang pang-unawa sa konsepto ng "uniberso" bilang isang bagay na malapit sa mga konsepto ng Uniberso, ang mundo, ang kosmos, at pagiging.
Antropolohiya at Uniberso
Sa pananaw ng mga pilosopo, parehong sinaunang at moderno, ang tao ay isang nilalang na pinagsasama ang mga particle ng macrocosmos at microcosmos. Walang alinlangan, ang tao ay isang perpektong tao na nagtataglay ng teoretikal na integridad ng kanyang pagkatao. Mayroong iba't ibang mga paraan upang maipaliwanag na ang kalikasan ng tao ay nabalisa. Kahit ngayon, ang indibidwal ay walang kakayahang lumikha ng integridad ng kanyang panloob na mundo, na madalas na napunit mula sa mga pagkakasalungatan sa likas na katangian ng indibidwal.
Ang konsepto ng uniberso at tao ay nagpapahiwatig ng isang estado ng integridad, ang pagpapakita ng pagiging isa sa katotohanan, ang pagsasakatuparan ng "I" ng isang tao sa potensyal na kawalang-hanggan.
Mundo at Uniberso
Ang salitang "mundo" ay isang pangunahing konsepto ng pilosopikal na medyo malawak na mga hangganan. Nakasalalay sa konsepto ng pilosopikal, kung minsan ay ganap na kabaligtaran ang mga kahulugan. Halimbawa, isaalang-alang ang konsepto ng ateyismo at larawan ng relihiyon ng paglikha ng mundo.
Ang konsepto ng "kapayapaan" ay ginagamit upang ilarawan ang dalawang ganap na kabaligtaran na mga kababalaghan sa katotohanan. Ang paglikha ng katotohanan ay isang gawa ng isang mas mataas na kamalayan na may dahilan at kalooban, habang ang proseso ng paglitaw at pag-unlad ay isang natural na proseso, na kasama ng masayang aksidente.
Mayroong malinaw na paghihirap sa paghahambing ng salitang "mundo" at konsepto ng "uniberso", na mayroong iba't ibang mga interpretasyon depende sa semantiko na inilalagay ng pilosopo.
Samakatuwid, ang pinaka tunay na paraan ng pakikipag-ugnay sa mga konsepto ng "mundo", "uniberso" ay ang posibilidad na makilala ang uniberso sa pagdami ng mga mundo na lumitaw dahil sa pagkakaroon ng iba't ibang mga indibidwal. Ito ay ang pagdami ng mga indibidwal na nagbibigay ng pagtaas sa pagdami ng mga mundo, na, batay sa pagpapakita ng subjective, ay bumubuo ng isang pagpaparami na may kaugnayan sa isang katotohanan.
Center ng Uniberso
Ang dumarami ng mga mundo ay lumitaw dahil sa posibilidad ng ugnayan ng katotohanan sa subjective na pananaw ng isang indibidwal. Ang uniberso, na nakikipag-ugnay sa isang tiyak na bilang ng mga indibidwal na paksa, ay humantong sa paglitaw ng iba't ibang mga relasyon na may layunin na katotohanan, na bumubuo ng isang tiyak na bilang ng mga katotohanan. Kung ipinapalagay natin na ang sentro ng sansinukob ay nakadikit sa layunin ng katotohanan at bumangon mula sa pakikipag-ugnay ng macrocosm at microcosm, kung gayon hindi maiisip na posible lamang na kapag ang isang tao ay nawawalan ng umiiral na katotohanan at pagkatapos ay binibigyan ang pagbabago ng macrocosm. Ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap tungkol sa isang uri ng synergy sa pagitan ng tao at ng uniberso.
