Ang nasabing isang kawili-wiling disiplina, bilang sosyolohistika, ay nagsimulang mabuo kamakailan kamakailan. Nakikipag-ugnay ito sa iba pang mga sangay ng philology. Halimbawa, isinasaalang-alang ng linggwistiko ang lipunan at wika sa balangkas ng ilang mga subordinate na disiplina: psycholinguistic at etnolinguistic.
Ang sosyolohistika ay nakatuon sa mga ugnayan sa pagitan ng pananalita ng tao at lipunan.
Ano ang maaaring maging sa loob ng kung anong mga aspeto ang mga ito
relasyon? Ang wika at lipunan ay hindi maiugnay na maiugnay. Madalas nating pag-uusapan ang pagsasalita at lipunan na parang magkakasundo, ngunit sa katotohanan ito ay isang saloobin ng impluwensya. Ang lipunan, malinaw naman, ay maaaring umiiral nang walang wika, tulad ng ebidensya, halimbawa, sa pamamagitan ng populasyon ng mga ants, bubuyog, unggoy. Gayunpaman, ang reverse phenomenon ay hindi sinusunod. Ang wika at lipunan ay may kondisyon sa bawat isa: malinaw na ang dating ay hindi maaaring umiiral nang wala sa huli. Bukod dito, mayroong iba't ibang mga teorya tungkol sa pinagmulan ng pagsasalita at pagkakaiba-iba ng lingguwistika, na marami sa mga ito ay hindi tumayo sa pagsubok ng oras o hindi natagpuan ang ebidensya sa agham. Ito ang teoryang relihiyoso o teorya ng interjection. Ang iba pang mahahalagang aspeto sa pag-aaral ng mga problema ng "wika at lipunan" ay ang panlipunang stratification ng pagsasalita, patakaran sa wika, bilingualism, ang paggana ng mga multilingual na komunidad, at mga pagbabago sa wika.
Dalhin, halimbawa, ang mga estilo ng pagsasalita ng pagganap. Ang pagpili ng isang tiyak na paraan ng pagpapahayag ng iyong mga saloobin at damdamin ay natutukoy ng katayuan sa lipunan at sitwasyon sa komunikasyon. Kapag nakikipag-usap sa mga opisyal na may kahilingan sa isang institusyon, obligado tayong gumamit ng isang opisyal na istilo ng negosyo kung saan ang lahat ng mga konstruksyon ay may layunin at nai-deportonalized hangga't maaari, kung saan hindi pinapayagan ang kulay na bokabularyo o kolonyal na mga expression. Kung susubukan nating makipag-ugnay sa boss sa parehong estilo kung saan sumulat kami, sabihin, mga mensahe ng SMS sa isang kasintahan, o hindi bababa sa "sa iyo, " hindi malamang na ang aming karera ay higit na bubuo sa ilalim ng kanyang pamumuno.
Kung nagsusulat kami ng isang pahayag, petisyon, sertipiko o kahit na isang buod sa taludtod, kung gayon sa pinakamabuti, tatawanan nila kami, at tanggihan ang dokumento at hindi ito isasaalang-alang, dahil "hindi tinatanggap na magsulat ng ganyan." Kaya, ang sitwasyon ng komunikasyon ay tumutukoy sa pagpili ng ilang mga paraan ng wika. Bilang karagdagan, ang wika at lipunan ay may ilang mga ugnayan kapwa sa mga tuntunin ng mga propesyonal na katangian, etniko at teritoryal. Kung ang mga sosyolohista (halimbawa, jargon ng mga bilanggo o mga program ng argo) ay isaalang-alang muna ang bokabularyo ng isang tiyak na pangkat ng lipunan o propesyonal, pagkatapos ng pag-aaral ng dialectology na pagsasalita mula sa punto ng view ng paghihigpit sa teritoryo.
Sa wikang Ruso mayroong mga hilaga, timog na dayalekto, Uralic dialect. Ang iba pang mga wika ay mayroon ding ilang mga dayalekto, kung minsan ay makabuluhang naiiba sa "wikang pampanitikan." Itinuturing ng Ethnolinguistic ang wika at lipunan mula sa punto ng pagkakaiba-iba ng nasyonalidad. Ito ang lugar na ito ng linggwistika na tumutukoy sa mga problema ng "globalisasyon" at mga kaugnay na isyu. Halimbawa, ang paggana ng "mga wika ng pidgin" o mga dayalek na Creole na lumitaw kapag natututo ng malalaking pangkat etniko ang wika ng ibang grupo sa isang "pinasimple" at pangit na anyo.
Ang papel ng wika sa lipunan, na nakikilala sa pambansang heterogeneity, ay kabilang din sa mga gawain ng etnolinguistik. Sa isang panahon ng higit pa at mas masidhing paghahalo ng mga pangkat etniko, higit pa at mas aktibong paglikha ng mga interethnic kasal at pamilya, ang mga problema ng binggwalisasyon ay nauuna sa mga ito. Sinusubukan ng mga bansang Europa ang antas ng estado upang suportahan ang pagkakaiba-iba ng lingguwistika, kabilang ang pagsulong ng mga bihirang at endangered na wika. Halimbawa, sa Poland maaari mong pag-aralan at ipasa ang wikang Kashubian bilang isang pagsusulit para sa isang sertipiko ng kapanahunan, ang mga libro at pana-panahon ay nai-publish dito. Sa Alemanya suportado ang pag-aaral ng wikang Upper Luzhitsky, sa Espanya - ang wikang Catalan.
Sa isip, ang patakaran ng wika ng mga estado at ang kanilang mga asosasyon (halimbawa, ang European Union) ay dapat na batay sa mga layunin ng data mula sa mga linggwistiko na nakikitungo sa mga problema ng "wika at lipunan", kung gayon maaari itong maging walang pasubali at demokratiko. Alam ng kasaysayan ang maraming mga halimbawa ng pang-aapi sa pambansang pagkakakilanlan, pagkakakilanlan sa kultura. Ito ang sapilitang pagtatanim ng wikang Ruso, halimbawa, sa Poland noong panahon ng tsarist, at Aleman sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang anumang pagbabawal sa paggamit ng katutubong pagsasalita ay nagdudulot ng malakas na protesta sa populasyon, na sa huli ay humahantong sa kaguluhan sa lipunan, pag-aalsa, at pagbagsak ng kapangyarihan. Kasabay nito, ang malayang pag-unlad ng pambansang kulturang, hindi maihahambing na nauugnay sa wika, ay nag-aambag sa pagpapalakas ng demokrasya at pagpapapanatag.
