Ang nayon ng Pogost, na matatagpuan sa distrito ng Zhitkovichi ng Belarus, ay tunay na natatangi. Ito ay isang tunay na lupain ng mga himala, kung saan ang mga lokal na luma-timers, na naniniwala pa rin sa ibang mga puwersang walang buhay, pinapanatili ang mga sinaunang tradisyon at kaugalian.
Naging tanyag siya sa buong mundo pagkatapos na maging sa nangungunang sampung pinakamagandang lugar para sa pagdaraos ng mga piyesta opisyal sa taglamig, at ang rating ay naipon ng American broadcaster CNN.
Ang simula ng isang bagong buhay
Ang isang malaking bilang ng mga seremonya ay ginanap sa sikat na nayon ng Belarus, at isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na mga kaganapan na nagaganap sa taglagas. Ang "Zhanitsba komina, " na nangangahulugang "Pag-aasawa ng tsimenea", ay sumisimbolo sa simula ng bagong taon, nang ang buong ani ay inani at dumating ang sipon.
Sino ang magpapakasal sa tsimenea? Walang malinaw na sagot sa tanong na ito, naiiba ang sagot ng mga luma. Ang ilan ay naniniwala na sa kubo, habang ang iba pa - sa kalan.
Mula sa mabibigat na gawain sa bukid hanggang sa gawaing bahay
Sa pagdating ng init, kapag dumilim na huli na, ang kubo ay hindi naiilawan, ang mga kalan ay hindi pinainit, at ang pagkain ay niluto sa istaka. Ngunit sa taglagas, ang mga residente ay inookupahan lamang ng bahay. Ito ay isang kaaya-aya na panahon ng pahinga mula sa pagsusumikap sa bukid. At ang lahat ay mas nagagalak nilang pinarangalan ang sinaunang lampara, na nag-iilaw ng apoy sa isang kubo pagkatapos ng mahabang pahinga - isang uri ng apuyan ng pamilya.
Kalendaryo ng lunar: natutunan ng isang babae na maghabi ng mga bagay na puspos ng enerhiya
Ang tsokolate brownie na pinalamanan ng cookies na "Oreo", "Kinder Surprise", M&M's
Ang kape na may blueberry ay pinagsama ang perpekto sa aking paboritong Linggo cake (recipe)
Matapos ang seremonya, na sumisimbolo sa pagtatapos ng gawaing pang-agrikultura at simula ng vyachorak (mga pagtitipon), lahat ay lumipat sa isang pamumuhay sa bahay.
Paano pupunta ang holiday?
Pinipili ng mga residente ng nayon kung aling bahay ang gaganapin "Zhanіtsba Komіna." Noong nakaraan, nagtipon sila sa pinaka-maunlad na tao na maaaring tratuhin ang ilang dosenang mga tao.
Sa gitna ng kubo ay nag-hang sila ng isang tsimenea - isang maikling pipe na may isang rehas na gawa sa bakal. Pinapalamutian ito ng mga host at mga bisita ng mga maliliit na ribbons, floral wreaths at mga sanga ng puno, at pagkatapos ay hawakan ang mga kamay at humantong sa isang pag-ikot na sayaw.
Pagkatapos ay nagsisimula ang mga pagtitipon sa nayon, na hindi magagawa nang hindi sunugin ang sulo sa ilalim ng tsimenea. Ito ay isang sagradong sandali, na nagpapakita ng paggalang sa mga natipon sa mga elemento ng apoy. Sa madaling sabi, ito ang ritwal ng unang pag-iilaw ng ilaw sa taglagas.
Ang propesyonal na musikero ay nagpahayag ng halaga ng pagsulat ng isang hit para sa mga pop starAng Bugatti Type 59 ay mayroong 5 mga nagmamay-ari sa 75 taon, kasama si King Leopold III
Sa Italya - hindi lamang para sa kapakanan ng dagat: ang maginhawang ski resort ng Madonna di Campiglio
Noong sinaunang panahon, pinaliguan ng mga lumang tao ang tsimenea na may mga buto ng mirasol o butil, at ang mga kabataan ay nagtipon ng mga buto, sinusubukan na pumili ng pinakamalaking bilang upang ang swerte ay hindi dumadaan.
Isinasaalang-alang ng mga babaeng hindi kasal kung magkano ang nakolekta: kung kahit na, pagkatapos ay ang kasal ay nasa paligid ng sulok, at kung kakaiba, kakailanganin nilang maglibot nang walang kasintahan para sa isa pang taon.
Minsan ang senaryo ng holiday ay nagbabago, at nakasalalay ito sa heograpiya ng paghawak nito. Sa mga distrito ng Stolin at Lelchitsky, ang ritwal ay tinatawag na "Bagach", dahil pinaniniwalaan na ang oras pagkatapos ng pag-aani ay ang pinakamahusay: ang mga naninirahan ay hindi mananatiling gutom, at samakatuwid sila ay masaya.
"Ngayon ay hindi ang edad"
Ang 78-taong-gulang na si K. A. Panchenya, ang tagalikha ng folklore at ethnographic ensemble na "Mizhrechcha", ay nangongolekta ng mga lumang awitin at kasabihan mula pa noong kanyang kabataan. Marami siyang alam tungkol sa Zhanitsba Komina, at nag-aalala na ang mga modernong kabataan ay hindi nananalangin para sa pag-aani tulad ng dati.
"Hindi ang edad ngayon, sa kasamaang palad. Ang mga tao ay may mga hotbeds, gumagamit sila ng mga pataba, at samakatuwid ay hindi itinuturing na kinakailangan upang lumiko sa mga pabango. Interesado sila sa isang bagay na ganap na naiiba, ”reklamo ng matandang babae.
Naalala niya kung paano ang mga tagabaryo ay umiyak nang kumanta sila ng mga kanta at sayaw. Pinasaya nila ang lahat ng kanilang kaluluwa, at walang nag-isip tungkol sa pera o kaluwalhatian.
Ang pagkakaroon ng sinubukan ang mga kabute na "Universal", hindi kami kumakain ng iba
Ang artista mula sa Singapore ay kumukuha ng mga komiks tungkol sa coronavirus: nai-publish ang mga ito tuwing 3 araw
Oyster Shell Decor: Paano Gumawa ng Chinoiserie Decoration Plates
Pagbagsak sa kasaysayan
Ngunit si Pyotr Tsalko, ang pinuno ng sangay ng Vetka Museum of the Old Believers at Belarusian tradisyon sa Gomel, ay hindi sumasang-ayon sa Panchen. Sinabi niya na ang mga modernong kabataan ay aktibong nakikibahagi sa mga piyesta opisyal na gaganapin sa teritoryo ng Gomel Palace at Park Ensemble.
"Ang pagpapakasal ng tsimenea" ay hindi isang pana-panahong kaganapan. Ang pagbabagong-tatag ng ritwal ay isinasagawa buwan-buwan, pagkolekta ng isang madla ng madla. Dito, ang mga dayuhang estudyante at lokal na residente at turista mula sa Russia, na espesyal na dumating upang malubog sa kailaliman ng oras, ay masaya.
Ito ay isang napaka-mainit at taos-puso kaganapan kung saan ang mga bisita ay naging buong kalahok sa sagradong aksyon. Nakikilala nila ang mga tradisyon na minamahal at ipinaalam ng ating mga ninuno sa mga inapo.
Katotohanan ng buhay
Ang lahat ng mga anunsyo ng mga kaganapan sa hinaharap ay nai-publish sa Belarusian media at mga social network ng museo. Una nang kinokolekta ng kanyang mga manggagawa ang mga materyal sa mga nayon, at pagkatapos ay nagsisilbi sa isang tunay na paraan. Inilipat lamang nila ang impormasyon na nasa kalawakan ng lunsod, na kumikilos bilang isang uri ng "tagasalin" sa pagitan ng nayon at metropolis.
Ang mga manggagawa ng Museo ay nakikita ng kanilang sariling mga mata kung paano ginanap ang mga pagdiriwang ng nayon, at tinatanggap ang taimtim na damdamin mula sa mga naninirahan. Tiyak na alam nila na ang katotohanan ng buhay ay hindi magkakaroon kung pinapanood mo ang mga ritwal sa Internet o makinig sa kanila sa mga pag-record ng audio.
Paano magpinta ng mga pader na may epekto ng ombre: isang napaka-simpleng paraan at mukhang maganda
Sumayaw ang mga cops ng India upang maibsan ang stress: inaprubahan ng Twitter ang karanasanAng hydrogen at electronics: ang rebolusyonaryong modelo ng isang dump truck ay naghahanda para sa pagsubok
Maligayang holiday
Tulad ng sa nayon ng Pogost, sa museo ang maligaya na kaganapan ay nahahati sa 2 bahagi. Una, ang tsimenea ay solong inaalis, pinalamutian at kandila ay naiilawan. At pagkatapos ay nagsimulang sumayaw ang mga panauhin. Tinuruan silang sumayaw ng mga katutubong sayaw, na kinasasangkutan ng isang malaking pag-ikot na sayaw, na nagiging pangwakas ng ritwal.
At pagkatapos ang lahat ay naghihintay sa isang malaking talahanayan kung saan maaari mong subukan ang hindi kumplikadong mga pinggan na rustic: pancake, mantika, iba't ibang mga cereal, inihurnong mansanas, beet kvass. Ang mga nais kumanta ng mga kanta sa harmonica at makinig sa mga sinaunang alamat.
Hindi Naiyakasang Pamana sa Kultura
Nanghihinayang si Petr Tsalko sa isang pakikipanayam sa media na maraming mga tradisyon ng Belarus ang may katayuan ng hindi nasasalat na pamana ng kultura, ngunit hindi protektado ng UNESCO. At lamang sa Nobyembre-Disyembre 2019 malalaman kung ang ilang mga katutubong ritwal ay isasama sa Listahan ng World Heritage.
Naniniwala ang pinuno ng sangay ng Vetka Museum na ang pamana sa kultura ay ang pangunahing pag-aari mula sa nakaraan at dapat itong protektahan. At iminungkahi niyang isama sa listahan ng mga site ng UNESCO ang lahat ng mga kaganapan na nagaganap taun-taon sa Pogost.
Kung interesado ang mga mambabasa, inirerekumenda ni Tsalko na panoorin ang pelikulang "Anak na Pripyat", sa direksyon ni Igor Byshnev. Ito ay isang dokumentaryong tape na nagsasabi tungkol sa buhay ni Polesie. Ipinapakita nito ang buong taon ng ritwal ng nayon.
At ang pangunahing karakter ay ang kilalang Panchenya, na pinag-uusapan ang mga tradisyon na pre-Christian.
Rite o pista?
Naniniwala si Petr Tsalko na, sa kabila ng lahat ng mga pagsisikap, ang "Zhanіtsba komina" ay hindi mapangalagaan sa orihinal na anyo nito. Ginagawa ng mga katutubong mamamayan ang kanilang makakaya, ngunit hindi nila mababago ang sitwasyon. Ang katotohanan ay mga ilang siglo na ang nakalilipas, ang apoy ay itinuturing na sagrado. Siya ay ginagamot nang may espesyal na paggalang at pagmamahal, sapagkat siya ay ibinigay sa mga tao na may kahirapan.
Ngayon, kapag ang bawat isa sa bahay ay may koryente, kakaunti ang mga tao ay naniniwala sa elemento ng apoy, ngunit bago iyon sinunog nila ang isang sulo na may pag-asa at pananampalataya. Tumigil ang mga kabataan na kilalanin ang ritwal bilang isang mahiwagang pagkilos, na ginagamot ito bilang isang masayang laro.
Isinasaalang-alang ng mga batang babae at batang lalaki ang nangyayari sa isang partido na may mga elemento ng theatricalization, hindi pagtaya na ito ang pagsisimula ng isang bagong buhay.
Mga ekspedisyon ng katutubong alamat
Alam ng mga luma-oras na ang isang banal na holiday ay isang paggising sa mga puwersa ng buhay ng parehong Uniberso at tao, ito ay isang pagpapatuloy ng kanyang uri.
Noong nakaraan, ang kaalaman tungkol sa mga pagkilos na ritwal ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ngunit ngayon ang kasanayang ito ay halos nakalimutan. At sa panahon lamang ng mga ekspedisyon ng folklore, kinokolekta ng mga ethnographers ang natatanging malikhaing materyal, na nagsisilbing batayan para sa mga lokal na pista opisyal.
