Ang Anarcho-syndicalism ay isa sa mga pinaka-karaniwang kaliwang kilusan sa mundo. Sa form kung saan ito ngayon, bumangon ito ng higit sa isang daang taon na ang nakalilipas. Bukod dito, ang kilusan ay maraming mga tagasuporta sa buong mundo. Ang kanilang pampulitikang aktibidad ay nagaganap sa iba't ibang larangan. Ang saklaw ng aktibidad sa politika ay malawak: mula sa mga kinatawan sa European Parliament hanggang sa mga protesta sa kalye ng kabataan. Maraming mga kilalang pilosopo sa unang kalahati ng ikadalawampu siglo ang nagbahagi ng mga paniniwala ng anarkista at aktibong nag-ambag sa kanilang pagsulong sa masa.
Ang anarcho-syndicalism ay popular pa rin sa mga kabataan. Ang simbolismo ng kilusang ito ay madalas na lumilitaw sa mga demonstrasyon at welga.
Pinagmulan sa Russia
Ang Anarcho-sindicalism ay lumitaw sa simula ng ikadalawampu siglo. Sa oras na iyon, iba't ibang mga kaliwang paggalaw ay napakapopular sa Europa. Sa mga lupon ng mga intelektuwal, ang mga paglilitis ng mga tanyag na pilosopo ng panahong iyon ay walang katapusang pinagtatalunan. Ang isa sa mga unang kilalang anarchist ay si Mikhail Bakunin.
Isinalin niya ang mga naunang ideya ng pederalismo sa kanyang sariling paraan. Sa pamamagitan ng pag-radical sa kanila, napunta siya sa anarkismo. Ang kanyang mga unang gawa ay gumawa ng isang pag-splash sa Pransya at Alemanya. Ang mga brosyur ay nagsimulang mailimbag sa isang buod ng kanyang mga ideya. Ang mga unang anarkista ay ibang-iba sa mga modernong. Itinuturing nilang batong batayan ng kanilang aktibidad na ang pag-iisa ng lahat ng mga manggagawa sa mga komite o sindikato (samakatuwid ang pangalan). Ang mga hidwaan ng interethnic ay hindi pa masyadong talamak. Gayunpaman, naniniwala si Bakunin at ang kanyang mga tagasuporta na ang pagtatayo ng isang malayang lipunan, nang walang mga pang-aapi at inaapi, posible sa batayan ng etnikong pagkakakilanlan sa sarili. Si Michael mismo ay nasa posisyon ng pan-Slavism - ang ideya ng pag-iisa ng lahat ng mga Slav. Naniniwala siya na ang kulturang European ay walang tigil na mga hakbang sa buhay Slavic, na sinusubukang i-assimilate ito. Ang kanyang mga ideya ay umapela sa maraming mga kinatawan ng paglipat ng Poland.
Roger Rocker
Ang isa pang kilalang teorista ng ikadalawampu siglo ay si R. Rocker. Ang Anarcho-syndicalism, sa kanyang pag-unawa, ay medyo naiiba sa "klasikal". Hindi tulad ni Bakunin, nakakuha siya ng isang aktibong bahagi sa buhay pampulitika ng Europa. Siya ay isang kilalang miyembro ng Social Democratic Party ng Alemanya. Ang kanyang mga pagsisikap ay nagawa upang lumikha ng maraming mga organisasyon ng unyon sa kalakalan na may mahalagang papel sa mga rebolusyonaryong kaganapan pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig. Sa unang bahagi ng twenties, ang mga paggalaw sa kaliwa sa buong mundo ay mas malakas kaysa dati. Isang rebolusyon ang naganap sa Russia, na, siyempre, ay pumukaw sa lahat ng mga tagasuporta nito sa buong mundo. Sa mga expanses ng dating mga emperyo, nilikha ang mga bagong estado. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, pinamamahalaan ni Roque ang maraming mga sosyalistang grupo. Libu-libong mga proponents ng anarcho-syndicalism ang lumitaw sa Republika ng Weimar. Gayunpaman, sa pagdating ng National Socialists, anarchists at iba pang mga kinatawan ng mga radikal na kaliwang kilusan ay nagsimulang maiuusig.
Matapos ipinahayag si Hitler na si Hitler, tumakas si Rocker sa Amerika, kung saan siya namatay noong 1958, na nag-iwan ng isang mahusay na pamana sa kanyang mga kapanahon.
Mga pangunahing prinsipyo
Ang Anarcho-syndicalism ay isang matinding kilusan sa kaliwa. Sa kabila ng maraming pagkakatulad, ibang-iba ito sa komunista. Ang isa sa mga pangunahing pagkakaiba ay ang pagtanggi ng statehood. Naniniwala ang mga anarkista na imposible na magtayo ng isang makatarungang lipunan nang hindi sinisira ang lahat ng mga estado na nabuo sa mga kadahilanang makasaysayan. Ipinapahiwatig din nito ang pagtanggi ng dibisyon ng etniko sa mga tao. Ang isang bagong lipunan ay dapat itayo batay sa eksklusibo ng mga self-organisasyong manggagawa sa buong mundo. Ang hierarchical na istraktura ay dapat na ganap na tanggihan. Ang mga anarkista ay hindi dapat kasali sa anumang pampublikong gawain. Lahat ng gawaing pampulitika ay nag-iisa sa rebolusyonaryong aktibidad. Ang pagsamahin sa patakaran ng estado ay puno ng pag-agaw ng inisyatibo ng mga pang-aapi.
Mga pamamaraan ng pakikibaka
Ang Anarcho-sindicalism ay nagsasangkot sa lokal na samahan. Ang mga sindikato ng manggagawa ay dapat na batay sa mga alituntunin ng magkatulong na tulong at pang-unawa. Ang kohesion na ito ay kinakailangan para sa pakikibaka para sa kanilang mga karapatan. Ang tinatawag na mga direktang aksyon na stock ay itinuturing na mga pamamaraan.
Ito ay mga welga, welga, protesta sa kalye at iba pa. Matapos ang desisyon na simulan ang aksyon, ang lahat ng mga manggagawa ay obligadong suportahan ito. Ang nasabing mga pagkilos ay tinawag upang pag-isahin ang komite at ilatag ang pundasyon para sa karagdagang rebolusyon. Ang tanyag na rebolusyon para sa pagtatatag ng isang makatarungang lipunan ang pangwakas na layunin ng mga anarcho-syndicalists.
Ang samahan ng kolektibo
Ang lahat ng mga desisyon na nakakaapekto sa pang-araw-araw na buhay ay dapat gawin ng isang karaniwang boto sa loob ng balangkas ng mga unyon sa paggawa. At bilang isang mekanismo para sa paggawa ng mga naturang pagpapasya, ang mga pangkalahatang pagpupulong ng mga manggagawa ay isinasaalang-alang, kung saan ang lahat ng mga miyembro ng lipunan ay maaaring makilahok, anuman ang sosyal, etniko o anumang iba pang kaugnayan. Ang anumang pampulitikang aktibidad sa labas ng mga unyon na ito ay tinanggihan din. Ang anumang pakikipagtulungan sa aparatong estado ay ipinagbabawal. Sa mga oras ng pinakamalaking impluwensya, ang mga anarkista ay hindi lumahok sa mga halalan o nakompromiso sa gobyerno. Ang bawat welga ay natapos lamang matapos tanggapin ng pamamahala ng mga negosyo ang mga kinakailangang pagbabago. Bukod dito, ang mga manggagawa mismo ay hindi nililimitahan ang kanilang sarili sa anumang mga obligasyon at maaaring ipagpatuloy ang protesta sa anumang oras.
Organisasyon ng Komunidad
Ang mga Commune ay kailangang isagawa nang eksklusibo sa isang pahalang na batayan. Sa parehong oras, ang anumang mga kabanata at mga elite ay tinanggihan.
Ang mga tao ay kailangang nakapag-iisa na magtayo ng kanilang sariling buhay sa loob ng balangkas ng kanilang unyon, na isinasaalang-alang ang opinyon ng maraming mga kalahok hangga't maaari. Ang mga unyon ay maaaring makipagtulungan sa kanilang sarili, ngunit batay sa pagkakapantay-pantay. Ang kalakip ng komunidad sa isang estado o pangkat etniko ay tinanggihan. Ayon sa kilalang mga teorista, ang pagbuo ng mga sindikato sa prinsipyo ng permanenteng rebolusyon ay humantong sa paglikha ng isang unyon sa mundo.
Pribadong ari-arian
Ang ugat ng mga problema ng modernong lipunan, itinuturing ng mga sindikista ang pribadong pag-aari. Sa kanilang palagay, ang paghahati ng lipunan sa mga klase ay naganap pagkatapos ng paglitaw ng unang pribadong pag-aari (sa paraan ng paggawa). Ang hindi patas na pamamahagi ng mga mapagkukunan ay humantong sa lahat na makipagkumpetensya sa ibang mga miyembro ng lipunan. At lalo pang nabuo ang kapitalistang modelo ng mga relasyon, higit na ang prinsipyong ito ng pakikipag-ugnay ay nakaugat sa isipan ng mga tao. Mula sa sumusunod ay ang saloobin sa estado bilang isang eksklusibo na parusa sa katawan, ang lahat ng mga mekanismo ng pagpapatupad na kumikilos sa interes ng isang maliit na grupo ng mga tao. Samakatuwid, ang pagkasira ng naturang isang hierarchical system ay posible lamang pagkatapos ng pagkasira ng kapitalismo. Mula sa itaas nasusunod na ang anarcho-syndicalism ay isang pananaw sa mundo na nagsasangkot sa pakikibaka ng masa para sa kanilang mga karapatan sa pamamagitan ng direktang aksyon, pagtanggi sa pakikipagtulungan sa mga nang-aapi, upang makabuo ng isang makatarungang lipunan. Susunod, pag-usapan natin kung paano ito sa Russia.
Anarcho-Syndicalism sa Russia
Sa Russia, ang unang anarcho-syndicalist ay lumitaw noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo. Ang kilusan ay lumitaw lalo na sa mga progresibong intelligentsia at kumuha ng isang halimbawa mula sa mga Decembrist.
Sa ilalim ng impluwensya ng mga teorista, higit sa lahat Bakunin, nagsimulang lumapit ang mga anarkista sa mga manggagawa at ayusin ang mga unang unyon. Nakatanggap sila ng pangalang "populasyon." Sa una, ang saklaw ng pananaw sa politika ng mga Narodnik ay naiiba. Gayunpaman, isang pakpak ng rebeldeng radikal na pinangunahan ni Bakunin sa lalong madaling panahon ay lumitaw. Ang kanilang layunin ay isang tanyag na pag-aalsa. Ayon sa pagkatapos ng anarcho-syndicalists, pagkatapos ng pag-aalsa at rebolusyon, ang estado ay masisira, at sa lugar nito ang iba't ibang mga pederasyon at komite ng mga manggagawa ay lilitaw, na magiging batayan ng isang bagong lipunan. Ang mga magkakatulad na ideya ay pinagtatalunan ng mga Komunista. Tinawag din silang utopian. Ang batayan ng pagpuna ay ang pag-aakala na kahit na sa pagkawasak ng isang kapitalistang estado, hindi posible na magtatag ng tanyag na kapangyarihan, dahil ang mga kalapit na estado ay sasamantalahan agad ang sitwasyon.
Ang pagiging moderno
Mayroong modernong anarcho-syndicalism. Ang watawat nito ay pula-itim, habang ang parehong mga patlang ay nasa isang anggulo.
Ang pula ay isang sanggunian sa sosyalismo, at ang itim ay anarkiya. Ang mga modernong sindikista ay ibang-iba sa kanilang mga nauna. Kung sa ikadalawampu siglo siglo ang mga anarchist na unyon ay umabot sa milyon-milyong mga miyembro, ngayon sila ay naging marginalized na mga grupo ng kabataan. Sa Europa, ang kasikatan ng mga ideya ng kaliwa ay lumalaki. Gayunpaman, sa halip na labanan ang hindi pagkakapantay-pantay sa klase, ang bagong anarcho-syndicalists ay nagbibigay ng prioridad sa paglaban sa iba't ibang uri ng diskriminasyon. Minsan ang mga dahilan ng mga protesta ay ganap na walang katotohanan, kaya sa lipunan ang anarcho-syndicalism ay hindi na suportado nang malawak. Ang kahulugan ng ideolohiyang ito, na ibinigay ng mahigit isang daang taon na ang nakalilipas, ay naiiba ang kahulugan sa ngayon, dahil kung saan, kahit na sa mga anarkista mismo, walang pagkakaisa. Samakatuwid, ang kilusan ay hindi nasiyahan sa suporta ng mga tao.
