Ang doktrina ng kapangyarihang pampulitika ay isa sa sentral sa agham pampulitika. At nangangahulugan ito ng mga tonelada ng monograp at maraming mga teorya. Hindi sila dumating sa isang pinag-isang formulate ng pampulitikang kapangyarihan. Karamihan sa mga kahulugan ay mukhang mahirap at mahirap maintindihan. Ang pinaka-angkop na pagpipilian ay tila ang sumusunod:
Ang lakas ay ang kapangyarihan upang makontrol ang pag-uugali ng iba.
Ang kapangyarihang pampulitika ay ang pamamahala ng pag-uugali ng iba sa pamamagitan ng mga ligal na kaugalian at mga institusyon ng estado.
Paano naiiba ang kapangyarihang pampulitika sa lahat?
Ang mga pangunahing tampok ng pampulitikang kapangyarihan, na nagbibigay ito ng isang espesyal na nangingibabaw na katayuan, ay:
- Pagkabautismo - ang kapangyarihan ay kumikilos lamang sa loob ng balangkas ng mga batas, lalo na tungkol sa paggamit ng puwersa at pamimilit laban sa mga mamamayan.
- Legitimacy - tiwala sa bahagi ng mga mamamayan, pagkilala sa makatarungang kapangyarihan.
- Supremacy - ganap na pagsumite sa mga desisyon ng mga awtoridad sa politika sa anumang larangan ng aktibidad: pang-ekonomiya, sosyal, kultura, atbp.
- Publiko / unibersidad - karapatang mag-apela sa lipunan sa ngalan ng lipunan.
- Monocentricity - sentralisadong paggawa ng desisyon.
- Lahat ng uri ng mga mapagkukunan - panlipunan, kapangyarihan, pang-ekonomiya, impormasyon, atbp.
Ang listahan ng mga pangunahing tampok ng kapangyarihang pampulitika ay maaaring magpatuloy: sa iba't ibang mga mapagkukunan mayroong maraming mga pagpipilian para sa mga kahulugan. Ngunit kung pinag-uusapan lamang natin ang mga pangunahing katangian, kung gayon sa mga punto sa itaas kinakailangan na magdagdag ng tatlong pangunahing mga palatandaan ng kapangyarihang pampulitika:
- Ang pagkakaroon ng patakaran ng estado kung saan ang mga kapangyarihan ng isang tao ay ipinagkaloob sa iba.
- Pamimilit at parusa sa paglabag sa batas.
- Ang pagsubaybay sa pagpapatupad ng mga batas sa tulong ng isang superyor na patakaran ng mga tao.
Bagong Power Political Generation: European Union
Ang pagsasalita tungkol sa mga tampok at termino na nagpapakilala sa kapangyarihang pampulitika, kinakailangan na banggitin ang salitang "estado" at lahat ng konektado dito. Ang kapangyarihan ng estado ay maaaring tawaging pangunahing lakas ng politika, na umaasa sa iba't ibang mga sentro o mga espesyal na institusyon - mga grupo ng ekonomiya, mga ahensya ng pagpapatupad ng batas, mga unyon sa kalakalan, atbp.
Sa ngayon, isa pang nakawiwiling makasaysayang porma ng pamahalaan ang itinatag mismo - ang "supranational" na kapangyarihan. Ito ang European Union kasama ang parliyamento nito bilang sangay ng pambatasan at ang European Commission bilang executive branch. Ang mga porma ng pamamahala ng EU ay panimula na naiiba mula sa, halimbawa, ang pederal na anyo ng pamahalaan: ang EU ay mayroon lamang mga kapangyarihan na ibinigay nito sa pamamagitan ng mga bansa - mga kasapi ng Unyon. Ang kapangyarihan sa kasong ito ay nahahati sa mga spher na may mga hangganan na "reinforced kongkreto". Ang EU ay natipon sa kanyang mga kamay ang kapunuan ng totoong kapangyarihan sa, halimbawa, patakaran sa pananalapi at unyon ng kaugalian. Tulad ng para sa pangkalahatang patakaran sa pagtatanggol, ang mga kapangyarihang ito ay nasa loob ng balangkas ng "magkasanib na mga kakayahan". Samakatuwid, bago tayo, ay isang bagong modelo na "mestiso" ng kapangyarihang pampulitika na nakakatugon sa mga modernong hamon sa ika-21 siglo.
Mga bagay o paksa?
Kailan at aling mga organisasyon ang maaaring maiugnay sa mga institusyon ng kapangyarihang pampulitika? Upang gawin ito, dapat silang magkaroon ng kahit na at ipahayag ang kanilang mga interes sa politika, umiiral sa loob ng balangkas ng mga pamantayan ng estado, maging mga tagadala ng mga desisyon sa politika, may koneksyon sa kapangyarihan ng estado (kahit na sa anyo ng oposisyon).
Ang unang pangkat ng naturang mga institusyon ay maaaring tawaging purong pampulitika:
- Estado (ang una at pangunahing institusyong pampulitika).
- Mga partidong pampulitika.
- Mga kilusang panlipunan.
Ang pangalawang pangkat - mga institusyon na hindi nakikilahok sa pakikibaka para sa kapangyarihang pampulitika, ngunit ipinagtanggol ang kanilang mga interes at hindi direktang lumahok sa buhay pampulitika:
- relihiyoso;
- unyon ng kalakalan;
- corporate;
- mga lobby organization, atbp.
Ang ikatlong pangkat ng mga institusyon ay kumikilos bilang isang bagay ng impluwensya ng estado (hindi bilang mga paksa):
- mga komunidad ng sports;
- mga club ng interes;
- mga katawan ng baguhan;
- mga pamayanang propesyonal, atbp.
Bagong mapagkukunan at ang Arab Spring
Ang anumang lakas ay nangangailangan ng mga mapagkukunan: kung wala sila, imposible ang pagsakop ng ilang tao sa iba. Ang mga modernong mapagkukunan ay lubos na magkakaibang at pabagu-bago ng isip.
Ang mga mapagkukunan ng pang-ekonomiya at kapangyarihan ay tradisyonal, mauunawaan, at malapit na magkakaugnay. Umiiral ang mga ito mula sa katandaan at hindi nawawala ang kanilang kaugnayan. Ang dalawang uri ng mga mapagkukunan na ito ay nasa una pa ring lugar - ang mga kampeon na "heavyweights".
Ngunit ang halaga ng mga mapagkukunan ng impormasyon, sa kabilang banda, ay nagbabago kasama ang bilis ng kosmiko patungo sa pagpapalakas. Ang mga social network lamang ay hindi lamang nagbago ang format ng anumang pampulitikang broadcast ng balita, ngunit naging ganap na paksa ng pampulitikang pakikibaka para sa kapangyarihan, sapat na upang maalala ang Arab Spring.
Ito ay ang ebolusyon ng mga tradisyonal na mapagkukunan na may pagkakaiba-iba sa mga modernong teorya ng kapangyarihang pampulitika, pati na rin sa pagbuo ng mga pampulitikang mga kaganapan sa ika-21 siglo.
Matandang karisma at bagong pseudo-charisma
Ang karisma sa politika ay isa sa mga napag-usapan na isyu sa agham pampulitika ngayon. Sa isang banda, kasama ang kasalukuyang kakayahan ng media, dapat tumaas ang papel ng karisma ng mga pinuno sa politika.
Sa kabilang banda, sa modernong lipunan, lalo silang lumilikha ng mga artipisyal na charismatics - mga manipulator ng opinyon ng publiko. Ang Pseudo-charisma ay isa sa mga bagong term na nagpapakilala sa kapangyarihang pampulitika ngayon. Ang pamamaraang ito ay gumagana lalo na sa mga panahon ng krisis, kapag ang isang bagong dumating na pulitiko na may pseudo-charisma, nilikha at sinanay ng isang malaking koponan, nag-aalok ng kanyang sarili bilang isang tagapagligtas mula sa mga problema, pagbabawal sa mga dating pag-install at pagpapataw ng mga bago. Siyempre, ang isa sa mga pangunahing tampok ng pampulitikang kapangyarihan ngayon ay ang pakikibaka ng mga pinuno ng "tunay at haka-haka".
