Sa loob ng mahabang panahon nagkaroon ng talakayan tungkol sa mga kondisyon at oras ng paglitaw ng ganap na monarkiya sa Kanluran, ang kaugnayan nito sa mga klase sa lipunan, lalo na ang burgesya, tungkol sa iba't ibang yugto ng pag-unlad nito, tungkol sa pagkakapareho at pagkakaiba sa pagitan ng autokrasya ng Ruso at ng absolutismong Kanluranin, pati na rin ang kahalagahan sa kasaysayan.
Absolutism (mula sa salitang Latin na "absolutus" - "walang limitasyong", "independiyenteng"), o ganap na monarkiya - ang huling anyo ng estado ng pyudal na lumitaw sa paglitaw ng kapitalismo at pagkabulok ng mga pyudal na relasyon.
Ang mga tampok ng absolutism ay maaaring makilala bilang mga sumusunod. Ang pinuno ng estado ay itinuturing na pangunahing mapagkukunan ng kapangyarihang pambatasan at ehekutibo (ang huli ay isinasagawa ng subordinate ng aparatong sa kanya). Ang hari ay namamahala sa kaban ng estado, nagtatakda ng mga buwis.
Ang iba pang mga pangunahing tampok ng patakaran ng absolutism ay ang pinakadakilang antas ng sentralisasyon ng estado sa mga kondisyon ng pyudalismo, isang binuo na burukrata patakaran ng pamahalaan (buwis, panghukum, atbp.). Kasama rin sa huli ang pulisya at isang malaking hukbo. Ang isang tampok na katangian ng absolutism ay ang sumusunod: ang aktibidad ng mga kinatawan ng katawan na katangian ng monarkiya ng estate sa ilalim ng mga kondisyon nito ay nawawala ang kahalagahan nito at huminto.
Ang ganap na mga monarko, kaibahan sa mga pyudal na nagmamay-ari ng lupa, ay itinuturing na pangunahing maharlika na maging mahinahon na naglilingkod. Gayunpaman, upang matiyak ang kalayaan mula sa uring ito nang buo, hindi nila pinabayaan ang suporta ng burgesya, na lumitaw lamang sa oras na iyon, na hindi naghahangad sa kapangyarihan, ngunit malakas ang ekonomiya at may kakayahang salungatin ang mga interes ng mga pyudal na panginoon.
Ang kahulugan ng absolutism
Ang papel ng absolutism sa kasaysayan ay hindi madaling suriin. Sa isang tiyak na yugto, ang mga hari ay nagsimulang labanan ang separatismo ng pyudal na maharlika, sinira ang mga labi ng dating pampulitikang pagkapira-piraso, nasakop ang simbahan sa estado, naitaguyod ang pagbuo ng mga kapitalistang relasyon at ang pagkakaisa ng bansa sa globo ng ekonomiya, ang proseso ng pagbuo ng mga pambansang estado at mga bansa. Ang patakaran ng mercantilism ay isinasagawa, ipinaglaban ang mga digmaang pangkalakalan, isang bagong klase ang suportado - ang burgesya.
Gayunpaman, ayon sa ilang mga mananaliksik, ang absolutism ay kumilos para sa ikabubuti ng burgesya lamang hangga't ito ay sa interes ng mga maharlika, na natanggap mula sa pagpapaunlad ng ekonomiya ng kita ng estado sa anyo ng mga buwis (pyudal na upa), na tumaas nang malaki, pati na rin mula sa muling pagkabuhay ng pang-ekonomiyang buhay sa pangkalahatan. Ngunit ang pagtaas ng mga mapagkukunan at mga oportunidad sa ekonomiya ay pangunahing ginagamit upang palakasin ang lakas ng militar ng mga bansa. Ito ay kinakailangan upang masugpo ang malakihang mga kilalang kilalang lumitaw sa panahong iyon, gayundin para sa panlabas na pagpapalawak ng militar.
Mga tampok ng absolutism sa Pransya
Katangian para sa karamihan ng mga bansang Europa (na may iba't ibang mga pagbabago), ang mga tampok ng absolutism ay pinaka-malinaw na naka-embodied sa Pransya. Dito sa huli XV - unang bahagi ng XVI siglo. lumitaw ang mga unang elemento ng form na ito ng estado. Sa panahon ng Richelieu (mula 1624 hanggang 1642), ang dating unang ministro ni King Louis XIII, at lalo na si Louis XIV (1643-1715), ang ganap na monarkiya ay umabot sa rurok nito. Ipinahayag ni Haring Louis XIV ang kakanyahan ng form na ito ng pamahalaan na may sumusunod na simpleng kahulugan: "Ang estado ay ako!"
Absolutism sa ibang mga bansa
Ang mga tiyak na tampok ng absolutism sa England (sa panahon ng klasikal nito, iyon ay, sa panahon ng paghari ni Elizabeth Tudor, 1558-1603) ay ang pagpapanatili ng kasalukuyang parliyamento, ang kawalan ng isang nakatayong hukbo at kahinaan ng burukrata patakaran ng pamahalaan sa larangan.
Sa Espanya, kung saan ang mga elemento ng ugnayan ng burges ay hindi nabuo noong ika-16 na siglo, ang mga pangunahing tampok ng patakaran ng paliwanagan na absolutism ay unti-unting nabawasan sa despotismo.
Sa Alemanya, na nahati sa oras na iyon, hindi maganda ang sukat ng estado, ngunit sa loob ng mga tiyak na teritoryo ng iba't ibang mga pamunuan (pangunahing katotohanan).
Ang mga pangunahing tampok ng pinahayag na absolutism, na katangian ng ilang mga bansang Europa sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, ay tinalakay sa ibaba. Ang pormasyong ito ng gobyerno sa kabuuan ay hindi pantay. Ang mga tampok at katangian ng absolutism sa Europa ay nakasalalay sa maraming aspeto sa ugnayan ng mga puwersa ng burgesya at ang maharlika, sa antas ng impluwensya sa politika ng mga elemento ng burgesya. Kaya, sa Russia, ang monarkiya ng Austrian, Alemanya, ang posisyon ng mga elemento ng burges ay mas mababa kaysa sa Pransya at sa England.
Absolutism sa ating bansa
Ang pagbuo ng absolutism sa Russia ay talagang kawili-wili. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang konstitusyon na pinagtibay noong 1993 ay nagbigay ng kapangyarihan ng pangulo na maihahambing sa kapangyarihan ng isang ganap na monarka, at tinawag nila ang kasalukuyang porma ng gobyerno ng isang demokratikong autokrasya. Ano ang mga pangunahing tampok ng absolutism, at makikita mo na ang mga pag-iisip ay hindi batayan. Bagaman, marahil, mayroong ilang pagmamalabis.
Ang absolutismong Ruso ay hindi lumabas sa isang panlipunang batayan tulad ng sa Kanlurang Europa. Dahil sa oras ng 17-18 siglo (kapag ang mga palatandaan ng isang ganap na monarkiya sa wakas ay pinalakas) sa Russia na relasyon ng burges ay hindi nabuo, walang balanse sa pagitan ng maharlika at burgesya.
Ang pagbuo ng absolutism sa Russia ay nagsimulang higit sa lahat dahil sa kadahilanan ng dayuhang patakaran, at samakatuwid ay sinusuportahan lamang ito ng isang maharlika. Ito ay isang mahalagang katangian ng absolutism sa ating bansa. Ang panlabas na panganib, na patuloy na nakabitin sa Russia, ay nangangailangan ng isang malakas na sentralisadong lakas at mabilis na pag-ampon ng mga mahahalagang desisyon. Gayunpaman, sa parehong oras, kumikilos din ang isang mahigpit na takbo. Ang mga boyars (land aristocracy), na nagtataglay ng matibay na mga posisyon sa pang-ekonomiya, nagpilit na maimpluwensyahan ang kanilang impluwensya sa pag-ampon ng ilang mga desisyon sa politika, at din, kung posible, upang makilahok sa prosesong ito mismo.
Dapat pansinin ang isa pang tampok ng absolutism sa Russia. Ang mga napanatili na tradisyon ng veche (iyon ay, demokrasya) ay nagpatuloy na gumana sa bansa, ang mga ugat na kung saan ay matatagpuan kahit na sa pagkakaroon ng Novgorod Republic at ang Old Russian State. Natagpuan nila ang ekspresyon sa mga aktibidad ng Zemsky Sobors (mula 1549 hanggang 1653).
Ang panahon mula sa ikalawang kalahati ng ika-16 hanggang sa unang kalahati ng ika-17 siglo ay minarkahan ng pakikibaka ng dalawang mga uso na umiral sa ating bansa. Sa loob ng mahabang panahon, ang resulta ng paghaharap na ito ay hindi maliwanag, dahil sa isang panig o sa iba pang nanalo ng tagumpay na halili. Sa ilalim ni Tsar Ivan na kakila-kilabot, pati na rin sa panahon ng paghahari ni Boris Godunov, tila na pinangungunahan siya ng isang walang katiyakan na hilig, ayon sa kung saan sa mga kamay ng monarko ay may pinakamataas na kapangyarihan ng prerogatives. Ngunit sa panahon ng Panahon ng Troubles at ang paghahari ni Mikhail Romanov (1613-1645), ang mahigpit na pagkahilig ay nanalo, ang impluwensya ng Zemsky Sobor at ang Boyar Duma ay tumindi, nang walang suporta kung saan si Mikhail Romanov ay hindi naglabas ng isang solong batas.
Serfdom at absolutism
Ang pagtatatag ng serfdom, na sa wakas ay nabuo noong 1649, ay naging isang punto, salamat sa kung saan napatunayan ang ganap na hilig. Matapos ito sa wakas ay ligal na nakaukol, ang maharlika ay naging ganap na nakasalalay sa sentral na awtoridad na kinakatawan ng monarko. Nag-iisa lamang siya upang matiyak ang pamamahala ng mga maharlika sa mga magsasaka, upang mapanatili ang pagsunod sa pagsunod.
Ngunit kapalit nito, pinilit ang kamahalan na iwanan ang mga paghahabol para sa personal na pakikilahok sa pamahalaan at kinikilala ang sarili bilang isang lingkod ng monarka. Gayon ang pagbabayad para sa mga serbisyo ng mga awtoridad. Ang mga maharlika ay tumanggap ng patuloy na kita at kapangyarihan sa mga magsasaka kapalit ng pagtanggi ng mga paghahabol sa pampublikong administrasyon. Samakatuwid, hindi nakakagulat na halos kaagad pagkatapos ng ligal na pormalidad ng serfdom, ang mga kombensyon ng Zemsky Sobors ay tumigil. Sa buong puwersa, ang huli sa kanila ay naganap noong 1653.
Kaya, isang pagpipilian ang ginawa, at alang-alang sa mga interes sa ekonomiya, sinakripisyo ng mga maharlika ang pulitika. Ang absolutist na hilig ay nanalo. Ang pagpapatupad ng serfdom ay humantong sa isa pang mahalagang kahihinatnan: dahil walang mga kondisyon para sa kaunlaran (halimbawa, nawala ang libreng merkado ng paggawa), ang pagbuo ng mga relasyon sa burges ay mahigpit na hinarang. Sa loob ng mahabang panahon, ang burgesya sa bansa samakatuwid ay hindi bumubuo ng isang hiwalay na klase ng lipunan, at, samakatuwid, ang suporta sa lipunan ng absolutism ay maaaring maging marangal.
Saloobin sa Batas at Batas sa Russia
Ang isa pang kapansin-pansin na tampok ng ganap na monarkiya sa estado ay ang kaugnayan nito sa batas at batas. Ang pagpili sa ratio ng ligal at ligal na paraan ay malinaw na ginawa sa pabor ng dating. Ang personal na pagkapag-isip ng monarch at ang kanyang malapit na bilog ay naging pangunahing pamamaraan ng pamamahala. Nagsimula ito hanggang sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, at sa ika-17 siglo, pagkatapos ng huling paglipat sa ganap na monarkiya, kakaunti ang nagbago.
Maaari mo, siyempre, magtaltalan na mayroong isang code ng mga batas - ang Council Code. Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang monarch (Peter I, Alexei Mikhailovich at iba pa) at mga opisyal ng pamahalaan ng matatanda ay hindi ginagabayan sa kanilang mga aksyon sa pamamagitan ng mga iniaatas ng mga batas, ay hindi itinuturing na ang kanilang mga sarili ay nasasama nila.
Ang pangunahing pamamaraan ng pamamahala sa bansa ay ang puwersa militar at brutal na pamimilit. Hindi maikakaila na sa panahon ng paghahari ni Peter medyo marami akong mga batas na pinagtibay na may kaugnayan sa halos lahat ng mga lugar ng pamahalaan ng bansa (Talaan ng mga Ranggo, Kodigo Militar, regulasyon ng kolehiyo, Pangkalahatang regulasyon) Ngunit sa gayon, sila ay inilaan lamang para sa mga sakop; ang soberanya mismo ay hindi itinuturing na ang sarili niya ay kinagapos ng mga batas na ito. Sa katunayan, ang kasanayan sa paggawa ng desisyon sa ilalim ng haring ito ay hindi naiiba sa na sa ilalim ng paghahari ni Ivan the Terrible. Ang tanging mapagkukunan ng kapangyarihan ay ang kalooban pa rin ng monarko.
Saloobin sa batas at batas sa ibang mga bansa
Hindi ito upang sabihin na sa Russia na ito ay ibang-iba sa mga bansa sa Kanluran (pangalanan ang mga tampok ng absolutism, at makikita mo ito). Si Louis XIV sa Pransya (siya ay itinuturing na klasikong ganap na monarko) na ginamit din ng voluntarism at arbitrariness.
Ngunit sa kabila ng lahat ng mga pagkakasalungatan, ang absolutism sa Western Europe subalit sumunod sa landas ng aktibong kinasasangkutan ng ligal na paraan sa pag-regulate ng iba't ibang ugnayan sa lipunan. Sa pagitan ng batas at personal na pag-aalinlangan, ang ratio ay unti-unting nagsimulang lumipat sa pabor ng dating. Ito ay pinadali ng isang bilang ng mga kadahilanan, ang pinakamahalaga kung saan ang kamalayan ng mga hari na mas madaling pamahalaan ang isang bansa kapag ang maraming mga spheres hangga't maaari ay kinokontrol ng mga ligal na kaugalian.
Bilang karagdagan, ang paggamit ng voluntarism sa pamamahala ng isang estado ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang monarko ng mataas na personal na katangian: antas ng intelektwal, enerhiya, kalooban, pagpapasiya. Gayunpaman, ang karamihan sa mga pinuno ng oras na iyon ay kaunti lamang sa kanilang mga katangian na nakapagpapaalaala kay Peter I, Frederick II o Louis XIV. Iyon ay, hindi nila matagumpay na mag-aplay ng personal na arbitrariness sa pamamahala sa bansa.
Ang paglakad sa landas ng pagtaas ng aplikasyon ng batas bilang pangunahing instrumento ng pamahalaan, ang absolutism ng Western Europe ay nagsimula sa isang mahabang krisis, at pagkatapos ay tuluyan nang tumigil sa pag-iral. Sa katunayan, sa kakanyahan, ipinagpalagay niya ang walang limitasyong ligal na kapangyarihan ng soberanya, at ang paggamit ng mga legal na kontrol ay humantong sa ideya (na pormula ng Enlightenment) tungkol sa patakaran ng batas at batas, at hindi ang kalooban ng hari.
Naliwanagan ang pagiging malalim
Ang mga tampok ng paliwanagan na pagpapawalang-kilos sa ating bansa ay nakapaloob sa politika ng Catherine II. Sa maraming mga bansa sa Europa sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, ang ideya ng isang "unyon ng mga soberano at pilosopo", na ipinahayag ng mga Pranses na pilosopo na guro, ay naging popular. Sa panahong ito, ang mga abstract na kategorya ay inilipat sa lupain ng kongkretong pulitika. Ito ay dapat na pamamahala ng "sambong sa trono, " ang tagabulig ng bansa, ang patron ng sining. Ang pinaliwanagan na mga monarko ay sina Prussian King Frederick II at ang Swedish Gustav III, ang Emperor ng Austriano na si Joseph II, pati na rin ang Russian Empress na si Catherine II.
Ang mga pangunahing tampok ng pinahayag na absolutism
Ang mga pangunahing palatandaan ng paliwanagan na pagpapawalang-kilos sa mga patakaran ng mga pinuno na ito ay ipinahayag sa pagpapatupad ng mga reporma sa diwa ng iba't ibang mga ideya ng Enlightenment. Ang pinuno ng estado, ang monarko, ay dapat na baguhin ang buhay panlipunan sa bansa sa bago, makatwirang mga prinsipyo.
Karaniwan ang mga pangunahing tampok ng paliwanagan na pagpapakawala sa iba't ibang estado. Sa panahon ng pagsusuri, ang mga reporma ay isinasagawa na hindi nakakaapekto sa mga pundasyon ng umiiral na sistema ng pyudal-absolutist, ito ay isang oras kung kailan liberalisado ng gobyerno ang pakikipag-ugnay sa mga manunulat at pilosopo. Ang rebolusyon ng burgesya sa Pransya ay nawasak ang pormasyong ito ng estado at mga ugali ng pagpapatawad ng Pransya, natapos ito sa buong Europa.
