Sa nasaktan na magdala ng tubig. Ang kawikaan na ito ay parang isang mabigat na babala ng isang paparating na parusa para sa galit na itinuro papasok at patungo sa iba. Bihirang magdulot ng pakikiramay, ngunit bakit, gayunpaman, huwag mag-araro sa kanila, huwag hikayatin silang putulin ang kagubatan, samakatuwid, magdala ng tubig? At bakit sila dapat isailalim sa naturang kaparusahan, at hindi ang mga may-ari ng iba pang mga hinatulang katangian: katamaran, kasakiman o inggit, halimbawa? Subukan nating sagutin ang mga katanungang ito sa aming artikulo.
Ano ang tunog ng salawikain nina V. at Dahl
Sa diksyunaryo ng isang natitirang lexicographer sa halip na "nasaktan" ang salitang "galit" ay ginagamit, bilang karagdagan, ang kawikaan ay may pagpapatuloy: "sa isang matigas na kabayo." Ang pagtatapos na ito ay binibigyang diin ang hindi matagumpay na paghahatid ng tubig gamit ang sasakyan na ito. Pagkatapos ng lahat, kadalasan para sa naturang trabaho ay gumagamit ng mga uwak, matigas na hayop na matanda para sa ganoong kasipagan. Ang mga manunulat ng Russia sa kanilang mga gawa ay inihambing ang pagpapakumbaba sa tubig nags.
Saan nagmula ang ekspresyon: "Nagdala sila ng tubig sa nasaktan?" Sa una, ito ay tungkol sa mga galit na tao na hindi binigyan ng babala ng ilang uri ng mas mataas na pagbabayad, ngunit binigyan ng payo –– alalahanin ang mga pamantayan ng Kristiyanong moralidad, upang puksain ang kanilang sariling galit, at ibuhos ito ng tubig na nakamamanghang. Ito ay napatunayan ng Saint Petersburg Museum of the World of Water, kung saan binigyan ang isang makasaysayang katotohanan: ang galit na mga tagadala ng tubig ay pinarusahan at pinilit na magdala ng tubig nang libre.
Pagbabago ng kawikaan
Paano ang salawikain: "Nagdadala sila ng tubig sa nasaktan"? Sa una, ang nabanggit na pahayag ay nabawasan sa pariralang "magdala ng tubig", na nangangahulugang "pasanin ang isang tao na may nakakahiya at sobrang hirap, pinagsamantalahan siya, gamit ang kabaitan at katangi-tanging character". Ang bagay ay hindi nagtataglay ng mga negatibong katangian, sa kabilang banda, ang isang mabait at nagtatrabaho na tao ay karaniwang nagdadala ng lahat sa kanyang sarili at mapalad. Sa kasong ito, tubig.
Pagkatapos ang pahayag ay nagsimulang mailapat sa isang taong may mahusay na pisikal na kalusugan, ngunit sa parehong oras ay gumagana nang kalahati ng puso: "Oo, maaari kang magdala ng tubig sa iyo!" Lumitaw ang mga pahayag kung saan lilitaw ang isang paksa upang idirekta ang proseso. Kadalasan ang mga ito ay mga tagapaglingkod ng impiyerno: "Ang mga demonyo ay nagdadala ng tubig dito!"
Kung babalik tayo sa orihinal na bersyon na iminungkahi ni V. I. Dahl, ang kawikaan ay madalas na inilalapat sa mga nagagalit nang walang dahilan. Ang isang kasingkahulugan para sa salitang "galit" ay ang mga salitang "napalaki", "nasaktan." Ang huli ay lalong nagamit nang nakapag-iisa. Dapat pansinin ang katotohanan na hindi ang mga "touchy" o "nasaktan" na mga pagpipilian ay ginagamit. Ang paggamit ng isang pang-uri o tunay na participle ay magiging mas makatwiran, ngunit ang pariralang "passive participle" ay tunog. Ito ay isang katanungan kung kanino sila nasaktan.
Maraming mga mananaliksik ang naniniwala na maaari itong maipaliwanag sa pamamagitan ng proseso ng lingo wika. Sa mga bilangguan, ang hinamak na "ibinaba" na mga kriminal ay tinawag na nasaktan, na, tulad ng mas mababang kastilyo, nagdadala lamang ng tubig, iyon ay, nakikibahagi sa mahirap at nakakahiya na paggawa.
Bit ng teorya
Mayroong iba pang mga bersyon ng paliwanag ng kung ano ang ginagawa nila sa mga nasasaktan. Ang kasabihan ay interesado sa maraming mga mananaliksik. Upang maunawaan ito, kailangan mong maging pamilyar sa konsepto ng "sama ng loob." Ano ito at bakit hindi sinusuportahan ng mga tao ang nasaktan, iyon ay, ang mga nagagalit. Malinaw sa lahat na ito ay isang damdamin na nagpapakita ng sarili bilang isang reaksyon sa mga nabigo na inaasahan. Hindi palaging nasa likod ng paglitaw nito ay isang nakakamalay na insulto o pagnanais na makapinsala sa bahagi ng nagkasala.
Ang negatibong emosyon na nagmula sa nakakasakit na tao ay may isang mapanirang enerhiya na nakatuon sa bagay ng pagkakasala - sa tunay na tao, sa Diyos, sa kapalaran o sa kanyang sarili. Ang mga pangunahing dahilan sa paglitaw nito ay dalawa lamang:
- sinisisi ang iba para sa kanilang sariling mga kabiguan;
- labis na labis na pag-utos sa kanila, habang pinapaliit - sa kanilang sarili.
Ang pagmamataas at pagmamataas, damdamin na hinatulan ng relihiyon at mga tao, ay nasa gitna ng sama ng loob ng isang partikular na tao. Mahalagang kilalanin ito upang bigyang-kahulugan ang mga pahayag na nagsasaad kung ano ang ginagawa sa mga nasasaktan.
Bersyon ng pinagmulan ng kawikaan sa panahon ni Pedro
Sa simula ng ika-18 siglo, ang tubig ay dinala gamit ang mga trak ng tubig. Ito ay isang iginagalang posisyon, kung saan nakakabit ng kabayo na may isang cart at iba pang kagamitan. Ang tubig ay dinala sa mga bariles ng iba't ibang kulay, ang bawat isa sa kanila ay inilaan para sa likido mula sa iba't ibang mga mapagkukunan: para sa pag-inom, mga pangangailangan sa domestic at iba pa. May mga dodger na ayaw maglakbay sa malayo at nagbigay ng pang-industriya na tubig na angkop sa pagkain. At sa panahon ng tagtuyot, ganap na binayaran nila ang kanilang mga serbisyo.
Nagalit si Peter nang ang mga alingawngaw nito ay nakarating sa korte ng imperyal. Nagpasa siya ng isang batas na parusahan ang masama. Nahuli sa panlilinlang, ang mga tagadala ng tubig ay pinilit na maghatid ng tubig sa buong araw sa halip na kabayo, na hinugot sa labas ng kariton. Kung ang isang tao ay sumunod sa kahilingan, pinanatili nila ang kanyang posisyon at ibinalik ang kabayo. Kung hindi, pagkatapos ay naiwan siyang walang trabaho. Samakatuwid, ang mga tagadala ng tubig ay nasaktan ng tulad ng isang utos, ngunit naghatid sila ng tubig. Ang pagkawala ng trabaho ay mas masahol pa. Kaya lumitaw ang kasabihan: "Nagdadala sila ng tubig sa nasaktan."
Mga Kwentong Kawikaan: Iba pang mga Bersyon
Ang pangalawang pagpipilian ay nalalapat din sa mga carrier ng tubig. Ang mga kabayo para sa trabaho ay pinili mula sa mga hindi na angkop para sa operasyon ng militar, ang transportasyon ng mga tao, atbp Bilang isang panuntunan, ang mga ito ay mga lumang gelding na matagal nang sinunog mula sa kanilang sarili. Ang ganitong mga kabayo ay dahan-dahang lumipat, ang kanilang ulo ay binabaan. Sa paglipas ng mga taon, pinag-aralan nila ang kanilang ruta upang ang carrier ng tubig ay hindi na kailangang hilahin ang mga bato.
Sa hitsura, ang kabayo ay mukhang isang sama ng loob o pagod na tao. At sa sandaling siya ay sumakay, nakikipagkumpitensya sa bilis na may lakas ng hangin, at siya mismo ang makakasakit ng sinuman. Maihahambing ito sa apoy. Samakatuwid, sa isang pahayag sa mga sinaunang mapagkukunan, makikita mo ang pagpapatuloy ng parirala na ang apoy ay isinasagawa sa mga nagkasala.
Ano ang gagawin sa nasaktan: iba pang mga pagpipilian
Ang bersyon na ito ay batay sa isang pag-unawa sa kung ano ang nangyayari sa tao. Ang pag-agaw sa napakaraming kaguluhan, galit, pagsalakay patungo sa nagkakasala at awa sa sarili ay maikakaila sa iba. Madali na manipulahin ang gayong tao, iyon ay, itulak siya sa mga aksyon na hindi niya magagawa sa isang sapat na estado. Pinapayagan ka ng mga emosyon ng tao na gamitin ito para sa makasariling mga layunin, kahit na magdala ng tubig sa iyong likod. Nahuli sa mahigpit na damdamin, hindi niya ito napansin.
Ano ang ginagawa nila sa nasaktan? Mas masagot natin ang mas malawak kaysa sa inilarawan sa salawikain: ginagamit nila ito para sa kanilang sariling mga layunin. Halimbawa, ang isang empleyado na nasaktan ng isang boss ay madaling mahikayat na gumawa ng mga aksyon na makakasama sa kumpanya o personal. Ito ay madalas na ginagamit ng mga kakumpitensya. Alam ng kasaysayan ang paggalaw ng Luddites (simula ng ika-19 na siglo), pag-aayos ng mga pogrom ng mga pabrika at halaman. Kumbinsido ang mga manggagawa na pinalayas sila ng mga makina sa paggawa. Nasa kamay din ito ng mga maliliit na negosyante at kakumpitensya, na nagpainit sa kilusan.
