Si Bishop Diomede ay isang relihiyosong pigura na naging sikat noong nagtatag siya ng isang di-kanonikal na pangkat na tinawag na "Ang Pinaka Banal na Pamamahala ng Sinodo ng Russian Orthodox Church." Sa loob ng walong taon pinamunuan niya ang Diadyaw na Anadyr-Chukotka. Noong 2008, binawian ng ranggo ng obispo, ayon sa opisyal na impormasyon, mula nang siya ay nasa katayuan ng isang monghe. Kasabay nito, si Diomede mismo ay paulit-ulit na sinabi na sinira niya ang mga relasyon sa Russian Orthodox Church, na inaakusahan siyang maglingkod sa Antikristo. Nagkamit siya ng malawak na katanyagan noong 2007 at 2008, nang tutulan niya ang Patriarch Alexy II. Bilang isang resulta, ang kanyang aktibidad ay hinatulan ng Konseho ng mga Obispo, ipinagbabawal siyang sumamba, tinanggal siya mula sa pamumuno ng diyosesis. Sa artikulong ito sasabihin namin ang talambuhay ng isa sa mga pinakasikat na kontemporaryong schismatics.
Edukasyon
Ang hinaharap na obispo na Diomede, na ang pangalan ng mundo ay si Sergey Ivanovich Dzyuban, ay ipinanganak sa maliit na bayan ng Kadievka sa teritoryo ng rehiyon ng Luhansk. Nagtapos siya mula sa Institute of Radio Electronics sa Kharkov, na siya ay nagtapos noong 1983. Pagkatapos nito, nagtrabaho siya bilang isang disenyo ng engineer sa lokal na bureau ng teknolohiya sa DOSAAF.
Ang kanyang pananabik para sa Orthodoxy ay naging kilala sa panahon ng perestroika. Noong 1986, pumasok si Dziuban sa teolohikal na seminaryo ng teolyo. Sa tag-araw ng susunod na taon, ang bayani ng aming artikulo ay natimog ng isang monghe sa Trinity-Sergius Lavra ni Archimandrite Alexy (Kutepov). Natanggap niya ang pangalang Diomede bilang karangalan ng manggagamot ni San Diomede, na nabuhay noong panahon ng Roman emperor na Diocletian noong ika-3 siglo 4 na AD.
Notoriety
Kapansin-pansin na mayroon sa oras na iyon ay may isang tanyag tungkol sa Diomede. Ayon sa mga nakasaksi, ilang sandali matapos na maging tonelada bilang monghe, nang siya ay bumalik sa akademya, siya ay nagpalipas ng gabi sa parehong cell kasama ang kanyang sariling kapatid. Ang isang ambulansya ay agad na tinawag sa gabi. Ang cell kung saan nakatira ang mga kapatid ay natakpan ng dugo. Ang kamay ni Diomede ay pinutol ng isang palakol, at ang kanyang kapatid ay may buong ulo sa dugo. Ang mga monghe ay hindi nagbahagi ng isang bagay. Karaniwan, agad silang pinalayas mula sa Moscow Theological Academy para sa gayong pag-uugali, ngunit sa oras na ito ang lahat ay nagpanggap na walang nangyari, sabi ng pari na si Mikhail Everov, na nandoon sa oras na iyon.
Bukod dito, na noong tag-araw ng 1987, si Diomede ay inorden ng hierodeacon ni Metropolitan ng Minsk at Slutsk Filaret. Natanggap ng San hieromonk mula kay Patriarch Alexy II noong 1991.
Pagkalipas ng dalawang taon, si Diomede ay naging isang nagtapos sa Theological Academy, ngunit hindi makuha ang antas ng kandidato ng teolohiya. Pagkaraan ng ilang oras, nagsumite siya ng gawaing pang-agham sa akademya. Ito ay nakatuon sa mga aktibidad ng pari na si Arseny (Matseevich), na ipinadala ni Empress Catherine II sa matapang na paggawa para sa pagsasalita laban sa pag-agaw ng mga lupain ng simbahan. Gayunpaman, ang mga tagasuri na sinuri ang disertasyon ay nagsabi na ang paghuhusga sa istilo, hindi ito maaaring isulat ng isang taong nabubuhay noong ika-21 siglo. Lumabas na ang pinagmulan ay isang bihirang aklat na nai-publish bago ang rebolusyon, kung saan nagpunta si Diomede sa Kamchatka. Ang disertasyon ay isinulat ng halos 70 porsyento. Ang kanyang pagtatanggol ay hindi naganap.
Serbisyo sa Malayong Silangan
Mula noong 1991, si Diomid ay nasa isang paglalakbay sa negosyo sa teritoryo ng mga dioseses ng Magadan at Kamchatka. Hanggang sa 2000, siya ay rektor ng simbahan sa lungsod ng Elizovo. Sa panahong ito natanggap niya ang ranggo ng abbot.
Naaalala ng mga nakasaksi na hindi siya sa una ay may kaugnayan sa mga pari ng Kamchatka, na ganap na sumasalungat sa kanya.
Pagpili bilang Obispo
Sa kabila ng mga tensyon sa lokal na klero, noong tag-araw ng 2000 ang Banal na Synod ay humalal sa kanya bilang obispo ng bagong itinatag na diyosesis na Chukotka at Anadyr. Dalawang araw pagkatapos nito, itinaas siya ng Alexy II sa ranggo ng archimandrite.
Bukod dito, sa umpisa ang Chukchi bishop Diomede ay nakabuo ng mga kumplikadong ugnayan sa mga sekular na awtoridad. Sinabi ng pari na sa ilalim ng gobernador na si Abramovich maraming mangangaral mula sa USA ang lumitaw sa rehiyon. Posible na makipagkasundo sa ulo ng Chukotka pagkatapos lamang na maglaan ng pera ang oligarch para sa pagtatayo ng isang bagong katedral.
Ayon sa mga pagtatantya ng media, sa loob ng dalawang taon, inilalaan ni Abramovich ang tungkol sa parehong halaga ng pera para sa pagtatayo ng mga simbahan na inilalaan sa loob ng isang buong dekada bago. Nag-ambag ito sa pagbuo ng Orthodoxy sa Kamchatka, kung saan nakita nila ang merito ni Bishop Diomede.
Pagsasalita laban sa Moscow Patriarchate
Ang retorika ng pari ay nagbago nang malaki mula noong Pebrero 2007. Sinimulan niyang ipanghimok sa publiko ang mga paglihis na, sa kanyang opinyon, ay pinahihintulutan sa kasanayan at pagtuturo ng pamumuno ng diyosesis ng metropolitan.
Natapos ito sa katotohanan na sa tag-araw ng 2008 na siya ay tinanggal ng dangal, at tinanggal din sa pangangasiwa ng diyosesis. Bukod dito, ang obispo na si Anadyr Diomede ay pinagbawalan mula sa ministeryo. Ang bayani ng aming artikulo mismo ay hindi kinikilala ang mga pagpapasyang ito, hinatulan ang pamunuan ng patriarchy.
Noong Oktubre 2008, ang Banal na Synod, na inaprubahan ang pag-alis ng tungkulin, sinuri ang kanyang kaso. Tumanggi si Obispo Diomede na kilalanin ang pagpapasyang ito, nagpunta sa iskisma.
Sikat na apela
Sa katunayan, ang salungatan sa patriarkiya ay nagsimula noong Pebrero 22, 2007. Noon ay nai-publish sa Internet ang nakakainis na apela ni Bishop Diomede. Sa loob nito, binatikos niya ang mga awtoridad sa espiritu ng Moscow, na inakusahan sila na lumihis mula sa kadalisayan ng paniniwala ng Orthodox.
Sa una, ang teksto ng obispo ng Anadyr at Chukchi Diomede ay lumitaw sa website ng Konstantin Dushenov, "Orthodox Russia." Pagkatapos nito, ang bayani ng aming artikulo ay nagbigay ng isang detalyadong pakikipanayam kung saan pinatunayan niya ang kanyang posisyon.
Nagkomento sa pahayag na ito, tinawag ni Deacon Andrei Kuraev si Bishop Diomede (Dziuban) isang tao na matagal nang nawala sa ugnayan ng katotohanan.
Ang pansin ng pindutin sa apela na ito ay lumitaw lamang noong Marso 1, nang mailathala ito ni Novye Izvestia. Inihayag ng media na ang koleksyon ng mga lagda upang suportahan ang obispo ng Chukchi na si Diomede ay nagsimula sa mga gitnang rehiyon, na nagbabanta sa isang pangunahing pag-iisa sa simbahan.
Bersyon ng hitsura ng dokumento
Maraming mga bersyon tungkol sa mga sanhi ng apela na ito. Sinisi ni Archpriest Vsevolod Chaplin si Dushenov sa lahat, na inaangkin na nais niyang ayusin ang isang kudeta sa Russian Orthodox Church, at binanggit ni Metropolitan Kirill na ang pahayag ay lumitaw sa bisperas ng pag-iisa ng Moscow Patriarchate sa Russian Church Abroad, ay naglalayong abalahin ang pag-sign ng kasunduan.
Noong Hunyo 6 ay lumitaw ang isang desisyon ng Diocesan Assembly at isang bukas na liham sa patriarch, na nakasulat na sa isang kanonikal na tono, ngunit talagang inulit ang mga saloobin na ipinahayag sa address ni Bishop Anadyr Diomede. Bilang isang resulta, sa mga dokumento na ito, ang Moscow Patriarchate, sa katunayan, ay hiniling na magsisi ng maling pananampalataya.
Noong Enero 2008, nakilala na suportado ni Diomida ang sikat sa mga ultra-conservative na lupon na hieroschimonh Rafail (Berestov) mula sa monasteryo ng New Athos sa Abkhazia. Sinabi niya na ang Alexy II ay sumusunod sa mga kaaway ng simbahan, na kanyang sinusundan.
Ang mga akusasyon laban sa Russian Orthodox Church ay dahil din sa rapprochement sa Simbahang Katoliko. Kinondena ang Ecumenism sa mga lupon ng konserbatibo, at pinasiyahan ang desisyon ng patriarch sa Notre Dame Cathedral sa Paris.
Noong Hunyo 2008, inihayag ni Diomede na hindi siya pupunta sa Konseho ng mga Obispo dahil sa sakit. Sa pahayagan na "Espiritu ng Kristiyanismo", na nai-publish na may basbas, muli niyang inakusahan ang pamumuno ng patriarchate ng Moscow na magkaroon ng koneksyon sa mga Katoliko, na inaakusahan sila ng katotohanang ang mga matatandang pari ay nagtitipid ng pera sa mga bangko sa Kanluran, at nakatanggap sila ng kaukulang pagbahagi mula sa Vatican.
Ang espesyal na komisyon ng kanonikal ay nagpasiya na ang mga pahayag ni Diomede ay nag-ambag sa isang split, kaya siya ay napapailalim sa korte ng simbahan.
Anathema
Noong Hulyo 2008, naglabas si Diomid ng isa pang apela kung saan siya anathematized Patriarch Alexy II at ang kanyang panloob na bilog. Ang isang konserbatibong bahagi ng pamayanan ng Orthodox ay agad na nagsabi na hindi bababa sa isang-kapat ng tapat na handang suportahan ang obispo. Ang unahan ay hindi maiiwasang isang delimitation sa loob mismo ng simbahan.
Pagkaraan ng ilang araw ay nalalaman na ang ministeryo ng "mga pari-Diomedeans" ay nagsimulang bawal. Nagsimula kami sa apat na tagasuporta ng obispo sa Chukotka.
Pagkatapos nito, sinabi ni Diomede na hindi na niya naaalala ang Alexy II sa panahon ng serbisyo, at isinasaalang-alang ang Moscow Patriarchate na isang balo.
Ang pagkomento sa pag-uugali at kilos ng bayani ng aming artikulo, ang ilan ay inihambing sa kanya na si Gapon na pari, na sinubukang i-rally ang mga tao sa paligid niya, na nagbibigay ng inspirasyon sa mga napakahirap na ideya ng pakikibaka para sa walang alam kung bakit, itinuring ng ilan na ang desisyon na ito ay isang pagkakamali ni Bishop Diomede.
Ang iskolar ng relihiyon na si Roman Silantyev ay nabanggit na ang sekta, na sinubukan ng pari na lumikha, ay may ilang mga pananaw. Maaari itong lumago, dahil ang mga Diomidovites ay aktibo at pangkalahatang ginamit upang lumikha ng isang malakas na pagsalungat sa loob mismo ng simbahan. Gayunpaman, lahat ng bagay ay gumuho matapos tumanggi ang pari na lumapit sa Konseho ng mga Obispo para sa isang kadahilanan na, sa ilalim ng mga ibinigay na kondisyon, ay maaaring ituring na hindi gaanong mahalaga. Kung hindi siya nagsumite ng isang sertipiko ng sakit, ngunit lumitaw sa tao, ang lahat ay maaaring wala sa isang naiibang sitwasyon.
Pagkawala ng dangal
Noong Oktubre 2008, isang pulong ng Banal na Sinodo ang nagbukas sa ilalim ng pagkapangulo ng patriyarka, kung saan tinawag si Diomede. Gayunpaman, hindi siya dumating sa Danilov Monastery, kung saan ginanap ang pagpupulong.
Ang mga miyembro ng Synod ay nagsimulang harapin ang kaso nang hindi siya nakilahok. Sinabi nila na hindi pinansin ng obispo ang mga paanyaya na ipinadala sa kanya, ang kawalan ng pagsisisi sa kanyang bahagi at pagpapatuloy ng mga aktibidad na sa lahat ng paraan ay nag-aambag sa paghati. Ang Konseho ng mga Obispo sa pag-alis ng ranggo ng Diomede, napagpasyahan na opisyal na isaalang-alang ang bukas.
Sa parehong araw, malapit sa gusali ng Moscow Patriarchate, na matatagpuan sa Chisty Lane, maraming dosenang mga tao ang gumawa ng isang paninindigan ng panalangin upang suportahan si Diomede. Tinawag nila ang kanilang sarili na Orthodox fraternity.
Hindi dumating sa pagpupulong ng Synod, nagpadala si Diomede ng isang telegrama kung saan nabanggit niya na siya ay nagdadalamhati dahil ang Russian Orthodox Church ay naglilingkod ngayon sa Antikristo.
Ang mga mataas na ranggo ng mga pari, adherents ng Moscow Patriarchate, ay muling mahigpit na kinondena ang mga pahayag ni Diomede. Sa partikular, sinabi ni Chaplin na ito ay isang parusa mula sa Panginoon, na binubuo sa pag-alis ng isang taong may katwiran. Ang pagtukoy sa parehong oras na ang pagkakataon na magsisi ay naroroon, ngunit sa halip ang obispo ay tinanggal sa lahat ng mga malayong lugar.
Ang tunggalian ay patuloy na umunlad. Noong Oktubre 25, si Diomede na nag-iisa ay nag-orden ng kanyang kapatid na si Brother Theophilus sa ranggo ng obispo, na hindi katanggap-tanggap na gawin alinsunod sa mga canon ng simbahan. Kasabay nito, inihayag niya na muling binuhay niya ang Governing Synod, siya mismo ang kumuha sa matigas na posisyon ng pagsamba sa pangalan, iyon ay, mystical at dogmatikong mga turo, na naging laganap sa mga monghe ng Athos noong simula ng ika-20 siglo. Hanggang noong 1913, ang pangalan ng pagsamba ay opisyal na kinikilala bilang maling pananampalataya: ang mga problema na lumitaw sa mga monasteryo ng Athos ay pinigilan sa tulong ng mga tropang Ruso. Hinimok ni Diomid ang kanyang mga tagasuporta na huwag pumunta sa mga simbahan ng Russian Orthodox Church, ngunit upang ayusin ang kanilang sariling mga pamayanan.
Noong Nobyembre 28, napag-alaman na ang obispo ng Chukchi ay maaaring ma-excommunicated. Ito ay sinabi ng pansamantalang tagapamahala ng diyosesis ng Anadyr, Archbishop Mark (Tuzhikov). Pormal, iminungkahing gawin ito sa kadahilanang sa nakaraang dalawang buwan, si Diomede at ang kanyang mga tagasuporta ay hindi kailanman lumitaw sa simbahan, hindi tumanggap ng pakikipag-isa, at hindi nagkumpisal. Ayon sa mga panuntunan sa simbahan, ang isang taong nawalan ng dalawang serbisyo ay excommunicated dahil pinatototohanan niya na hindi siya nangangailangan ng isang simbahan.
Noong Disyembre 5, 2008, sa edad na 79, namatay si Patriarch Alexy II. Sa isang pakikipanayam, pagkomento sa balitang ito at paglipas ng Metropolitan Cyril sa paglilingkod sa libing, sinabi ni Diomede na ang mga panalangin ng kanyang mga parishioner ay narinig ng Panginoon. Kasabay nito, idinagdag niya na kung ang kanyang mga parishioner ay taimtim na manalangin din, dapat na tumawag sa account ang Diyos at Cyril. Natapos niya ang pakikipanayam sa isang malupit na pahayag na ang isang mahusay na erehe ay alinman sa taimtim na nagsisisi o patay.
