Kabilang sa pangalawang henerasyon ng mga pilosopong Griego, ang mga pananaw ng Parmenides at ang kabaligtaran na posisyon ng Heraclitus ay nararapat na espesyal na pansin. Hindi tulad ng Parmenides, inangkin ni Heraclitus na ang lahat sa mundo ay patuloy na gumagalaw at nagbabago. Kung isasaalang-alang natin ang parehong mga posisyon nang literal, kung gayon wala sa kanila ang may katuturan. Ngunit ang pilosopiya mismo ay hindi gumagamot nang literal. Ito ay mga iniisip lamang at iba't ibang paraan ng paghahanap ng katotohanan. Ang mga Parmenides ay gumawa ng maraming trabaho sa landas na ito. Ano ang kakanyahan ng kanyang pilosopiya?
Fame
Ang mga Parmenides ay napaka sikat sa sinaunang Greece noong pre-Christian time (humigit-kumulang V siglo BC). Sa mga panahong iyon, ang Elea School, na ang tagapagtatag ay Parmenides, kumalat. Ang pilosopiya ng iniisip na ito ay mahusay na isinisiwalat sa sikat na tula na "Sa Kalikasan". Naabot ng tula ang ating mga oras, ngunit hindi kumpleto. Gayunpaman, inihayag ng kanyang mga talata ang katangian ng mga pananaw sa paaralan ng Elean. Ang mag-aaral ng Parmenides, na naging sikat na hindi mas mababa sa kanyang guro, ay si Zeno.
Ang pangunahing doktrina na naiwan ni Parmenides, ang pilosopiya ng kanyang paaralan, ay nagsilbi upang mabuo ang unang mga rudiment ng mga katanungan ng kognisyon, pagiging, at pagbuo ng ontology. Gayundin, ang pilosopiya na ito ay nagbigay ng epistemology. Ibinahagi ni Parmenides ang katotohanan at opinyon, na kung saan, ay nagbunga sa pag-unlad ng mga lugar tulad ng rasyonalisasyon ng impormasyon at lohikal na pag-iisip.
Pangunahing ideya
Ang pangunahing thread na sinunod ng Parmenides ay ang pilosopiya ng pagiging: walang anuman maliban dito. Ito ay dahil sa kawalan ng kakayahan na mag-isip tungkol sa anumang bagay, na kung saan ay hindi nai-link na may kaugnayan sa pagiging. Kaya, ang maiisip ay bahagi ng pagiging. Ito ay sa pananalig na ito na ang teorya ng kaalaman ng Parmenides ay itinayo. Itinataas ng pilosopo ang tanong: "Maaari bang patunayan ng isang tao ang pagkakaroon ng, sapagkat hindi ito mapatunayan? Gayunpaman, ang pagiging malapit na konektado sa pag-iisip. Mula dito maaari nating tapusin na mayroon pa ring tiyak na umiiral."
Sa mga unang taludtod ng tula na "On Nature" Parmenides, na ang pilosopiya ay itinanggi ang posibilidad ng lahat ng pagkakaroon sa labas ng pagiging, nagtalaga ng isang pangunahing papel sa pag-unawa ng isip. Sa isang pangalawang posisyon ay ang damdamin. Ang katotohanan ay batay sa kaalamang makatuwiran, at ang opinyon ay batay sa mga damdaming hindi maaaring magbigay ng totoong kaalaman tungkol sa kakanyahan ng mga bagay, ngunit upang ipakita lamang ang kanilang nakikitang sangkap.
Pag-unawa sa pagiging
Mula sa mga unang sandali ng paglitaw ng pilosopiya, ang ideya ng pagiging isang lohikal na paraan ay nagpapahayag ng representasyon ng mundo sa anyo ng isang holistik na edukasyon. Bumuo ang Pilosopiya ng mga kategorya na nagpapahayag ng mga mahahalagang katangian ng katotohanan. Ang pangunahing bagay na nagsisimula sa pag-unawa ay ang, isang malawak na konsepto, ngunit isang hindi magandang konsepto.
Sa kauna-unahang pagkakataon, ang Parmenides ay nakakakuha ng pansin sa aspetong pilosopikal na ito. Ang kanyang tula na "Sa Kalikasan" ay naglatag ng pundasyon para sa isang metapisiko na antigong at pananaw sa Europa. Ang lahat ng mga pagkakaiba-iba ng pilosopiya ng Parmenides at Heraclitus ay batay sa mga pagtuklas sa ontological at mga paraan ng pag-unawa sa mga katotohanan ng uniberso. Sinuri nila ang ontology mula sa iba't ibang mga anggulo.
Ang kabaligtaran ng mga tanawin
Ang Heraclitus ay nailalarawan sa landas ng mga tanong, bugtong, mga alegorya, malapit sa mga kasabihan at kawikaan ng wikang Griego. Pinapayagan nitong talakayin ng pilosopo ang tungkol sa kakanyahan ng pagiging sa tulong ng mga semantikong mga imahe, na yumakap sa pamilyar na mga kababalaghan sa lahat ng kanilang pagkakaiba-iba, ngunit sa isang solong kahulugan.
Ang Parmenides ay malinaw laban sa mga katotohanan ng karanasan, na inilarawan nang mabuti ni Heraclitus at inilarawan nang mabuti. Ang Parmenides na may layunin at sistematikong inilapat ang paraan ng pangangatuwiran ng pangangatuwiran. Siya ay naging prototype ng mga pilosopo na tumanggi sa karanasan bilang isang paraan ng pag-unawa, at lahat ng kaalaman ay nagmula sa pangkalahatang lugar, isang prioriyang mayroon. Ang mga Parmenides ay maaaring umasa lamang sa pagbawas nang may dahilan. Kinikilala niya ang eksklusibong nalilikhang kaalaman, na tinanggihan ang pandamdam bilang pinagmulan ng ibang larawan ng mundo.
Ang buong pilosopiya ng Parmenides at Heraclitus ay napapailalim sa maingat na pag-aaral at paghahambing. Ito ay, sa katunayan, dalawang teorya ng oposisyon. Ang Parmenides ay nagsasalita tungkol sa katahimikan ng pagiging, kumpara sa Heraclitus, na nagpapatunay sa kadaliang kumilos ng lahat ng mga bagay. Ang Parmenides ay dumating sa konklusyon na ang pagiging at hindi pagkatao ay magkatulad na konsepto.
Ang pagiging hindi mabubukod at isa, hindi mababago at umiiral sa labas ng oras, natapos sa sarili, at ito lamang ang nagdadala ng katotohanan ng lahat ng mga bagay. Iyon ang inangkin ni Parmenides. Ang direksyon sa pilosopiya ng paaralan ng Elean ay hindi nakakahanap ng maraming mga tagasunod, ngunit nagkakahalaga na sabihin na sa buong pag-iral nito ay natagpuan nito ang mga tagasuporta nito. Sa pangkalahatan, ang paaralan ay nagbigay ng apat na henerasyon ng mga nag-iisip, at sa paglaon ay lumala ito.
Ang Parmenides ay naniniwala na ang isang tao ay sa halip na maunawaan ang katotohanan kung siya ay abstract mula sa pagkakaiba-iba, mga imahe at pagkakaiba ng mga phenomena, at nakakakuha ng pansin sa solid, simple at hindi nagbabago na mga pundasyon. Pinagusapan niya ang lahat ng pagdami, pagkakaiba-iba, kawalang-kasiyahan, at pagkatubig bilang mga konsepto na nauugnay sa larangan ng opinyon.
Ang doktrina, na inalok ng Eleatic na paaralan ng pilosopiya: Parmenides, aporia ni Zeno at ang ideya ng isang solong
Tulad ng nabanggit na, ang isang katangian na katangian ng Eleatics ay ang doktrina ng tuluy-tuloy, iisa, walang katapusan na pagkatao, na pantay na naroroon sa bawat elemento ng ating katotohanan. Ang mga Eleatics sa unang pagkakataon ay pinag-uusapan ang kaugnayan ng pagiging at pag-iisip.
Naniniwala si Parmenides na ang "pag-iisip" at "pagiging" ay iisa at pareho. Ang pagiging hindi gumagalaw at nagkakaisa, at ang anumang pagbabago ay nagpapahiwatig ng pag-alis ng ilang mga katangian sa di-pagkakaroon. Ang dahilan, ayon sa Parmenides, ay ang landas sa pag-alam ng Katotohanan. Ang mga damdamin ay maaari lamang mapanligaw. Laban sa mga pagtutol sa mga turo ni Parmenides ang kanyang mag-aaral na si Zeno ay nagsalita.
Ang kanyang pilosopiya ay gumagamit ng lohikal na mga kabalintunaan upang patunayan ang katahimikan ng pagiging. Ang kanyang mga aporias ay nagpapakita ng mga salungat sa kamalayan ng tao. Halimbawa, ang "Flying arrow" ay nagpapahiwatig na kapag hinati ang tilad ng arrow sa mga puntos, lumiliko na hiwalay sa bawat puntong ito ang arrow ay nagpapahinga.
Kontribusyon sa Pilosopiya
Ibinigay ang pangkalahatang mga pangunahing konsepto, ang mga argumento ni Zeno ay naglalaman ng isang buong serye ng mga karagdagang mga probisyon at argumento, na mas mahigpit niyang sinabi. Parmenides gumawa lamang ng isang pahiwatig ng maraming mga katanungan, at Zenon ay maaaring isumite ang mga ito sa pinalawak na form.
Ang mga turo ng Eleatics ay nakadirekta sa ideya sa paghihiwalay ng intelektwal at pandama na pagkilala sa mga bagay na nagbabago, ngunit mayroon sa kanilang sarili ng isang espesyal na hindi nagbabago na bahagi. Ang pagpapakilala ng mga konsepto ng "kilusan", "pagiging" at "di-pagkatao" sa pilosopiya ay nabibilang sa Elean school, ang nagtatag ng kung saan ay Parmenides. Ang kontribusyon sa pilosopiya ng iniisip na ito ay halos hindi masobrahan, kahit na napakaraming adherents ang hindi nakatanggap ng kanyang mga pananaw.
Ngunit ang Paaralang Elea ay may makabuluhang interes sa mga mananaliksik, ito ay napaka-curious, dahil ito ay isa sa pinakaluma, sa pagtuturo kung aling pilosopiya at matematika ang magkakaugnay.
Ang pangunahing punto
Ang buong pilosopiya ng Parmenides (maikli at malinaw) ay maaaring magkasya sa tatlong tesis:
- mayroong lamang (walang pagkatao);
- hindi lamang umiiral, ngunit hindi pagkatao;
- magkatulad ang mga konsepto ng pagiging at hindi pagkatao.
Gayunpaman, para sa katotohanan Kinikilala lamang ng Parmenides ang unang tesis.
Sa mga tesis ng Zeno, siyam lamang ang nakaligtas sa ating panahon (ipinapalagay na may mga 45 sa kanila). Ang pinakasikat na katibayan laban sa kilusan. Ang mga saloobin ni Zeno ay humantong sa pangangailangan na muling pag-isipan ang mga mahahalagang isyu sa pamamaraan tulad ng kawalang-hanggan at ang kalikasan nito, ang ratio ng tuluy-tuloy at walang pag-asa at iba pang mga katulad na paksa. Napilitang bigyang-pansin ng mga matematiko ang pagkasira ng pundasyong pang-agham, na, naman, naapektuhan ang pagpapasigla ng pag-unlad sa larangan ng agham na ito. Ang aporia ni Zeno ay kasangkot sa paghahanap ng kabuuan ng isang geometric na pag-unlad, na walang hanggan.
Ang kontribusyon sa pag-unlad ng kaisipang pang-agham, na nagdala ng pilosopiya ng sinaunang pilosopiya
Nagbigay ang Parmenides ng isang malakas na impetus sa isang husay na bagong diskarte sa kaalaman sa matematika. Salamat sa kanyang pagtuturo at ang Eleat school, ang antas ng abstraction ng kaalaman sa matematika ay tumaas nang malaki. Mas partikular, maaari kaming magbigay ng isang halimbawa ng hitsura ng "katibayan mula sa kabaligtaran, " na hindi tuwiran. Kapag ginagamit ang pamamaraang ito, sila ay itinakwil ng kamangmangan sa kabaligtaran. Kaya ang matematika ay nagsimulang gumawa ng hugis bilang isang dedikasyon sa agham.
Ang isa pang tagasunod ng Parmenides ay si Meliss. Kapansin-pansin, siya ay itinuturing na estudyante na pinakamalapit sa guro. Hindi siya nakisali sa pilosopiya nang propesyonal, ngunit itinuturing na isang mandirigma ng pilosopiya. Ang pagiging admiral ng Samos fleet noong 441-440 BC. e., tinalo niya ang mga Atenas. Ngunit ang kanyang malasakit na pilosopiya ay labis na pinahahalagahan ng mga unang Greek historians, lalo na si Aristotle. Salamat sa gawaing "Tungkol sa Melissa, Xenophanes at Gorgia", marami kaming alam.
Sa Melissa, na inilarawan ng mga naturang tampok:
- ito ay walang hanggan sa oras (magpakailanman) at sa kalawakan;
- ito ay isa at hindi makatuwiran;
- hindi niya alam ang sakit at pagdurusa.
Naiiba si Meliss sa pananaw ni Parmenides na tinanggap niya ang spatial na kawalang-hanggan ng pagiging at, pagiging isang optimista, kinilala ang pagiging perpekto ng pagiging, dahil ito ay nabigyang katwiran ng kawalan ng pagdurusa at sakit.
Anong mga argumento ng Heraclitus laban sa pilosopiya ng Parmenides ang kilala sa atin?
Ang Heraclitus ay kabilang sa paaralan ng Ionian na pilosopiya ng Sinaunang Greece. Itinuring niya ang simula ng lahat ng mga bagay upang maging elemento ng apoy. Sa pananaw ng mga sinaunang Griego, ang apoy ay ang pinaka-ilaw, banayad, at mobile na bagay. Inihambing ng Fire Heraclitus ang ginto. Ayon sa kanya, lahat ng bagay sa mundo ay ipinagpalit tulad ng ginto at kalakal. Sa isang sunog, nakita ng pilosopo ang pundasyon at pagsisimula ng lahat ng mga bagay. Halimbawa, ang puwang ay lumilitaw mula sa sunog pataas. Mayroong maraming mga bersyon ng kosmogony ng Heraclitus. Ayon kay Plutarch, ang apoy ay pumasa sa hangin. Kaugnay nito, ang hangin ay dumadaan sa tubig, at tubig sa lupa. Pagkatapos ang lupa ay bumalik sa apoy. Iminungkahi ni Clement ang isang bersyon ng paglitaw ng apoy mula sa tubig, kung saan, tulad ng mula sa binhi ng uniberso, ang lahat ng iba pa ay nabuo.
Ayon kay Heraclitus, ang espasyo ay hindi walang hanggan: ang kakulangan ng apoy ay pana-panahong pinalitan ng labis. Pinahuhusay niya ang apoy, na nagsasalita tungkol dito bilang isang nakapangangatwiran na puwersa. At ang korte ng mundo ay nagpapakilala sa isang sunog sa mundo. Ginawang pangkalahatan ni Heraclitus ang ideya ng panukala sa konsepto ng mga logo bilang isang makatwiran na salita at ang layunin na batas ng uniberso: para sa pakiramdam ng sunog, kung gayon para sa pag-iisip ang logo.
