Kung binibigyang pansin mo ang mapa ng Russian Federation, mahahanap mo sa mga baseng Volga at Kama ang mga pangalan ng mga ilog kung saan matatagpuan ang mga syllables "ha" at "wa". Kinukumpirma nito na ang mga tribong Finno-Ugric ay nakatira dito. Sa kanilang wika, ang mga pantig na ito ay nangangahulugang "ilog." Sa kabila ng pagkakaroon nila ng medyo malawak na lugar ng pamamahagi, maraming mga istoryador ang hindi pa rin masasabi nang eksakto kung ano ang kanilang pamumuhay.
Paglalarawan ng mga tribong Finno-Ugric
Dahil ang mga tribong Finno-Ugric ay nanirahan sa isang makabuluhang bahagi ng Russia, ang kanilang mga pangalan ay magkakaibang. Maaari silang mahahati sa limang pangunahing grupo:
- Ang mga Karelians na naninirahan sa Republika ng Karelia. Nakikipag-usap sila sa maraming mga dayalekto, ngunit ang pangunahing wika ay Finnish. Alam din nila ang Ruso.
- Si Lopari o Sami na nakatira sa Northern Scandinavia. Noong nakaraan, ang kanilang mga bilang ay mas malaki, ngunit sa paglipas ng panahon ay itinulak sila sa hilaga, bilang isang resulta kung saan ang mahinang mga kondisyon ng pamumuhay ay nagsimulang patuloy na mabawasan ang bilang ng mga tao.
- Ang mga Mordovians at Maris na naninirahan sa teritoryo ng Mordovia, pati na rin sa maraming mga rehiyon ng Russia. Sa lahat ng mga pangkat, ang partikular na ito ay itinuturing na mabilis na Russified; ang mga nasyonalidad ay agad na nagpatibay ng Kristiyanong pananampalataya at sa kaukulang wika.
- Komi at Udmurts na naninirahan sa Komi Republic. Ang pangkat na ito ay ang pinaka-edukado, sa mga tuntunin ng karunungang bumasa't sumulat sila ay hindi pantay hanggang sa rebolusyon.
- Ang mga Hungarian, Khanty at Mansi na nakatira sa Northern Urals at ang mas mababang pag-abot ng Ob. Ngunit sa una, ang mga bangko ng Danube ay itinuturing na kabisera ng bansang ito.
Kaya, ang mga tribong Finno-Ugric sa buong kanilang kasaysayan ay sumunod sa mga Ruso. At nangangahulugan ito na ang kanilang mga kultura ay magkakaugnay, natutunan nila ang mga bagong bagay mula sa bawat isa.
Saan nagmula ang Finno-Ugric?
Pinag-uusapan kung saan nanirahan ang mga tribo ng Finno-Ugric, suriin natin ang pinagmulan ng nasyonalidad. Ang katotohanan ay ang kanilang lugar ng tirahan ay sumasaklaw sa malalaking lugar, ngunit walang eksaktong data kung saan nagsimula ang lahat.
Ito ay pinaniniwalaan na sila ang mga orihinal na naninirahan sa Eurasia. Sa millennium ng IV-III BC. e. sinakop nila hindi lamang ang mga teritoryo ng Russia na ganap, ngunit kumalat din sa Europa. Mayroong isang dobleng opinyon kung bakit nagpunta sa kanluran ang mga tribo. Una, maaari itong maging regular na paglipat. Pangalawa, ang posibilidad ng kanilang pagbubukod mula sa mga mananakop ay pinahihintulutan.
Isinasaalang-alang ng mga mananalaysay ang pangalawang pagpipilian na mas malamang, dahil sa II millennium BC. e. mga tribo mula sa Turkey, India, Asia Minor at iba pa ay nagsimulang tumagos sa teritoryo ng Russia. Gayunpaman, masasabi ng isa na sigurado na ang mga Finno-Ugric na mga tao na nilalaro ng hindi nangangahulugang huling papel sa pagbuo ng Slavic na bansa.
Populasyon ng Slavonic
Ang katutubong populasyon ng lupang Ruso bago ang mga Slav ay itinuturing na mga tribong Finno-Ugric at Baltic. Sinimulan nilang bumuo ng mga teritoryong ito ng anim na libong taon na ang nakalilipas. Unti-unting lumipat sa kanluran ng Ural Mountains, pagkatapos ay sa East European Plain, at pagkatapos ay naabot ang baybayin ng Baltic Sea. Gayunpaman, ang mga Urals ay palaging itinuturing na lugar ng kapanganakan ng mga nasyonalidad na ito.
Sa kasamaang palad, ang karamihan sa mga tribong Finno-Ugric ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang kanilang kasalukuyang mga numero ay minimal. Ngunit masasabi nating sigurado na ang mga inapo ng gayong malawak at marami sa nakaraang nasyonalidad ay nakatira sa teritoryo ng buong planeta.
Habitat
Ang pag-areglo ng mga tribong Finno-Ugric ay hindi matatawag na hindi malabo. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang proseso ay nagsimula sa hangganan ng Asya at Europa, ngunit pagkatapos ay nakuha ang iba pang mga teritoryo. Sa isang mas malaking lawak, naakit sila sa hilaga at kanluran.
Sa pamamagitan ng 1st millennium, halos sa buong teritoryo ng mga estado ng Baltic ay sinakop ng mga tribo ng Finno-Ugric. Hindi lamang ang lugar ng paglilipat, dahil ang ilang mga pangkat ng nasyonalidad ay nagpunta patungo sa Northern Scandinavia.
Ngunit ipinakikita ng mga paghuhukay na ang lahat ng mga taong ito ay magkakapareho sa mga Slav, mula sa pagsasaka, relihiyon hanggang sa hitsura. Dahil dito, kahit na ang karamihan sa mga tribo ay nagpunta sa hilaga, ang ilan sa kanila ay nanatili sa teritoryo ng modernong Russia.
Mga unang pagpupulong sa mga Ruso
Sa mga siglo XVI-XVIII, nagsimulang magmadali ang mga imigrante sa Russia sa mga teritoryo na kung saan nakatira ang mga tribong Finno-Ugric. Ang listahan ng mga pag-aaway ng militar ay minimal, dahil para sa pinakamaraming bahagi ang pag-areglo ay isinasagawa sa isang ganap na mapayapang paraan. Paminsan-minsan lamang ang pag-akyat ng mga bagong lupain sa estado ng Russia na nakakatugon sa paglaban. Ang pinaka-agresibo ay ang Mari.
Relihiyon, pagsulat, at wikang Ruso medyo mabilis na nagsimula upang matustusan ang lokal na kultura. Ngunit mula sa gilid ng Finno-Ugric, ang ilang mga salita at dayalekto ay pumasok sa wika. Halimbawa, ang bahagi ng mga apelyido ng Russia, tulad ng Shukshin, Piyashev at iba pa, ay walang kinalaman sa ating kultura. Bumalik sila sa pangalan ng tribo "shuksha", at ang pangalang "Piyash" ay pangkalahatang pre-Kristiyano. Kaya, ang koneksyon ng dalawang kultura ay magkakasuwato, na umaakto sa bawat isa.
Kolonisasyon
Ang mga sinaunang tribong Finno-Ugric ay nanirahan sa malalaking teritoryo, na siyang dahilan ng kanilang pagpupulong. Dapat pansinin na hindi lahat ng ito ay maaaring ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa mga armadong kolonyalista. Ngunit hindi ito dapat gawin, dahil maraming mga lupain ang sumali sa Russia nang mabilis at nang walang pagtutol.
Gayunpaman, ang mga lugar kung saan ang mga tribong Finno-Ugric na nakatira ay nakakaakit hindi lamang mga Ruso. Ang mga Türks ay interesado ring palawakin ang kanilang mga teritoryo. Samakatuwid, ang bahagi ng nasyonalidad ay hindi tinanggap ang Kristiyano, ngunit ang paniniwala ng Muslim.
Dapat pansinin na, sa kabila ng katotohanan na ang Finno-Ugrian ay literal na natunaw sa mga kulturang lumitaw sa kanilang mga lupain, napapanatili nila ang kanilang uri ng antropolohiko. Ito ay mga asul na mata, makatarungang buhok at isang malawak na mukha. Gayundin, maraming mga salita, halimbawa, tundra o sprat, ay hiniram mula sa kanilang wika.
Sambahayan
Sa katunayan, imposibleng makilala ang anumang mga tampok ng pang-ekonomiyang aktibidad na isinasagawa ng mga tribong Finno-Ugric. Ang kanilang mga klase para sa pinaka-bahagi ay reindeer herding, pangingisda, at pangangaso. Ilan lamang sa mga tribong subgroup ay may pagkakaiba-iba.
Halimbawa, ang Mari, na reaksyon ng negatibong pagsali sa estado ng Russia, ay tumanggi hanggang sa rebolusyon. Ito ay negatibong nakakaapekto sa kanilang trabaho. Hindi nila maaaring ikalakal, at ilan din sa kanila ang maaaring magsagawa ng mga gawaing artisan. Ang pamumuhay sa mga nayon at nayon ay pinilit na kumita lamang sa pamamagitan ng pag-aanak at pagsasaka ng baka.
Ang subi ng Komi, na nakikilala sa edukasyon, ay maaaring gumawa ng pera nang naiiba. Kabilang sa mga ito ay maraming mga mangangalakal at negosyante, na pinapayagan na iwanan ang kasipagan.
Relihiyon
Ang Orthodoxy ay ang relihiyon ng karamihan sa mga nasyonalidad na bumubuo sa mga tribong Finno-Ugric. Ang relihiyon ng ilan sa kanila ay lubos na naiiba dahil sa katotohanan na sa panahon ng kolonisasyon ng mga teritoryong bahagi ay nasakop ng mga Turko. Samakatuwid, ang mga indibidwal na mga pag-aayos ay pinilit na bumaling sa Islam at Islam.
Ngunit hindi lahat ng tribong Finno-Ugric ay nagsasabing Orthodoxy. Ang listahan ng mga nasyonalidad na nagbago sa iba pang mga pananampalataya ay minimal, ngunit ginagawa pa rin nito.
Pinagtibay ng Udmurts ang Orthodoxy, ngunit hindi ito naging dahilan sa pagsunod sa mga tradisyon ng Kristiyano. Marami sa kanila ang nabautismuhan lamang kaya iniwan sila ng mga maharlika ng Russia. Ang kanilang pangunahing relihiyon ay paganism. Sumasamba sila sa mga diyos at espiritu. Marami sa mga mamamayan ng Komi ang nanatiling kanilang pananampalataya at nanatiling Matandang Paniniwala.
Hindi rin nakita nina Khanty at Mansi ang Kristiyanismo bilang kanilang pangunahing relihiyon. Lumingon sila sa dating pananampalataya, at hindi man lang nagtangkang itago ito, ang binyag ay naging dayuhan sa kanila. Ngunit dahil sa katotohanan na sila ay nanirahan sa malayo sa mga prinsipe ng Russia, walang makapipilit sa kanila na tanggapin ang Orthodoxy. Marahil, sa kadahilanang ito, ang dating pananampalataya ang nag-iisa para sa Khanty at Mansi na alam nila. Wala lang silang ikukumpara.
Pagsusulat
Sa kasamaang palad, ang mga tribong Finno-Ugric ay kasama ang mga pangkat ng mga tao na isinasaalang-alang ang paghahatid ng nakasulat na impormasyon na makasalanan. Bilang isang resulta, ang anumang mga mapagkukunang pampanitikan ay hindi kasama. Ipinagbabawal ang nakasulat na impormasyon.
Gayunpaman, magagamit ang paggamit ng hieroglyphs. Nagsimula ito sa IV millennium BC. e. at tumagal hanggang sa ikalabing apat na siglo. Noon lamang naaangkop ng Metropolitan of Perm ang kanyang sariling liham sa tribong Komi. Malamang na ito ang dahilan kung bakit sila naging mas edukado kaysa sa kanilang mga kapatid sa dugo.
Ang mga tribong Finno-Ugric, hindi katulad ng mga Slav, ay walang tiyak na wika. Ang bawat pag-areglo ay gumagamit ng sariling diyalekto. Kadalasan sa loob ng parehong nasyonalidad, ang mga tao ay hindi maintindihan ang bawat isa. Marahil, sanhi din ito ng kakulangan ng pagsulat.
Panitikan at wika
Ang lahat ng mga tribong Finno-Ugric, na ang mga pangalan ay hindi mabibilang dahil sa kanilang malaking bilang, ay nagsalita ng kanilang mga dayalekto. Bukod dito, kahit na ang isang nasyonalidad ay madalas na hindi maintindihan ang kapitbahay ng dugo nito nang walang isang tagasalin. Ngunit, salungat sa tanyag na paniniwala, ang hindi karaniwang mga wika ay hindi nawala.
Sa teritoryo ng modernong Russia, maaari kang makahanap ng mga pamayanan sa kanayunan, kung saan nagtuturo ang mga paaralan sa dalawang wika - Ruso at katutubong - ang isang pinag-usapan ng mga ninuno maraming libong taon na ang nakalilipas. Kaya, halimbawa, sa Mordovia mayroong isang pag-aaral ng mga wikang Ruso at Mordovian.
Bago ang paghahari ni Peter I, ang modernong Russia ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng pagpilit sa buong populasyon na magsasalita ng eksklusibo Ruso. Ginamit lamang ito sa malalaking lungsod o malalaking mga institusyong pang-administratibo (buwis at iba pa). Ang wikang Ruso ay tumagos sa mga nayon at maliliit na bayan nang paunti-unti, sa una sa tulong nito ay ipinaliwanag lamang sa mga may-ari ng lupa at mga bailiff.
Ang pangunahing panitikan ay itinuturing na wikang Moksha, Merian at Mari. Bukod dito, nakikipag-usap pa sila sa mga cabbies, negosyante sa merkado, at iba pa. Iyon ay, hindi lamang kapaki-pakinabang para sa iba't ibang mga tao na kasangkot sa aktibidad ng negosyante na hindi malaman ang mga dayalekto ng kanilang mga customer.
