Ang fashion para sa lahat ng mga Tsino ay lilitaw sa Europa paminsan-minsan, simula sa siglo XVII. Ito ay totoo lalo na para sa mga pilosopikong pananaw. Tila sa ilan na ito ay nasa Celestial Empire na ang lahat ng makakaya na ang kultura ng tao ay ipinanganak, samantalang ang iba ay hindi pinagtatanggol ang mga pananaw na ito, na pinagtutuunan na ang isang bansa na nakahiwalay sa labas ng mundo ay hindi makalikha ng anumang halaga.
Ang mga kasabihan ni Confucius ay madalas na binanggit bilang isang argumento sa panahon ng mga hindi pagkakaunawaan, hindi palaging pilosopiko. Ang mga ito ay capacious, maigsi, madaling tandaan, talagang angkop para sa maraming mga kaso bilang isang paglalarawan ng isang malawak na iba't ibang mga sitwasyon: araw-araw, pampulitika, at kahit na pang-ekonomiya.
Sino si Confucius? Ang kanyang mga kasabihan ay nakolekta sa isang solong libro, Mga Pag-uusap at Pagpapasya (o "Lun Yu"), na isinulat ng kanyang mga mag-aaral. Dahil dito, ang guro ay isang guro.
Si Kun Fu-Tzu (ang pangalang Confucius sa orihinal na tunog ay tulad nito, mayroong iba pang mga variant ng transkripsyon ng Kun Qiu, Kun-tzu, Kun Fu-Tzu) ay ipinanganak nang napakatagal na panahon (mga 551 BC) at napakalayo, sa sinaunang Tsino kaharian ng Lu (lalawigan ng Shandong sa silangan ng modernong Tsina).
Ang salitang "Tzu" ay nangangahulugang "guro." Hindi madaling maging karapat-dapat sa gayong prefix sa edad na dalawampu't, ngunit nagtagumpay si Confucius. Ang isang iligal na inapo ng isang marangal na opisyal at kanyang asawa, nabuhay siya na walang malasakit na pagkabata, ngunit pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama kailangan niyang isipin ang tungkol sa kanyang pang-araw-araw na tinapay. Sa una, sinubukan ni Kun Qiu ang opisyal na landas, ngunit hindi niya ito gusto. Ang mga sinabi ni Confucius tungkol sa mga isyu ng istraktura ng estado ay tila batay sa kanyang personal na karanasan. Kaya, ipinaliwanag niya ang matagumpay na pagpapatupad ng mga order ng gobyerno sa pamamagitan ng kanilang pagkamakatuwiran, at ang pagsuway sa mga paksa sa pamamagitan ng kawalan ng tulad nito.
Ang pagnanais para sa pagpapabuti ng sarili at edukasyon ay luminaw sa Kun Qiu sa murang edad. Ang ilang mga kasabihan ni Confucius ay autobiograpical sa kalikasan. Kaya, naalaala ng pilosopo na noong siya ay 15 taong gulang, nais niyang mag-aral, sa 30 na itinatag niya ang kanyang sarili sa kanyang hangarin, sa 40 na nakuha niya ang mga pag-aalinlangan, sa 50 naintindihan niya na ito ang kalooban ng langit, sa 60 natutunan niyang makinig, at sa 70 lamang na alam niya sukatin kapag sinusunod ang pagdidikta ng puso.
Ang mga iskolar ng Katoliko ay paulit-ulit na sinubukan upang gumuhit ng mga kahanay sa pagitan ng mga turo ng mga sinaunang sambong sa Tsino at relihiyosong aso. Ang mga kasabihan ni Confucius ay talagang sumasalamin sa mga patakaran ng Lumang Tipan. Kaya, sa tanong ng mag-aaral tungkol sa pagiging angkop ng pagtugon ng mabait sa mga masasamang gawa, sumagot siya: "Kung gayon ano ang sagot sa mabuti?" Ngunit hindi nilikha ni Kun Fu-Tzu ang kanyang relihiyon, bagaman ang mga katangian ng theosophical ay inilarawan sa kanyang pagtuturo, at pinalabas pa nila ang pangalang "Confucianism".
Alam ang kanyang sarili at ang mundo sa paligid niya, naiintindihan ng isang tao ang kanyang lugar. Ang isang tao ay hindi dapat maghangad ng katanyagan; dapat magsikap ang isa upang maunawaan ang mga tao. Tanging ang hindi natukoy na error ay nananatiling error. Upang maayos na matawag na isang guro, kailangan mong pahalagahan ang luma, ngunit maghanap din ng bago. "Sa loob ng tatlong taon, sundin ang landas ng aking ama pagkatapos ng kanyang kamatayan, ito ang paggalang ng mga magulang." Ang mga ito at iba pang mga sinasabi ni Confucius tungkol sa buhay ay tila ang mga naninirahan sa kanyang nayon na napaka-simple ang puso, maliwanag na nais nilang marinig ang isang bagay na mas ornate, karapat-dapat ng isang guro at isang pilosopo, at nai-save niya ang mga parirala na mas mahirap sa pag-unawa para sa mga imperyal na tainga.
Ipinakilala ni Kun Fu-Tzu ang mga espesyal na konsepto sa diksyunaryo ng pilosopikal, na ang bawat isa ay nagsasaad ng isang buong spectrum na nagpapahayag ng kakanyahan ng mga relasyon sa labas ng mundo. Ang paghahanap para sa isang hindi matitinag na gitna, itinuring niya ang pinakamahalagang gawain na kinakaharap ng isang tao sa buong buhay niya.
