Ang akusasyon sa isang tao ng pagkukunwari, ang mga tao ay madalas na gumagamit ng pangalan ng sinaunang Romanong diyos na si Janus, na, tulad ng alam ng lahat, ay may dalawang mukha, na nangangahulugang dalawang bibig at apat na mata. Ang mga hindi pamilyar sa sinaunang mitolohiya ay maaaring magkaroon ng impresyon na ang makalangit na personipikasyong panlilinlang at panlilinlang na ito, ngunit hindi ito ganoon. Si Janus ay isang mabuting diyos, sinasagisag niya ang simula at wakas, at tumulong din upang makahanap ng paglabas at pagpasok. Kahit na sa kanyang "zone of responsibilidad" ay kaguluhan, at siya ang mapagkukunan ng materyal para sa anumang pagkakasunud-sunod. Bakit? Oo, dahil wala nang magagawa mula rito.
Ang Pagan polytheism, na siyang relihiyon ng estado sa Imperyo ng Roma, ay nagpapahiwatig na maraming mga diyos, bumubuo sila ng isang tiyak na namamahala sa katawan na may mahigpit na paghihiwalay ng mga pag-andar at isang hierarchy. Sa istruktura na ito, hindi kinuha ni Janus ang huling lugar. Samakatuwid, hindi lahat ng mukha ng dalawang mukha ay karapat-dapat sa tulad ng isang mapagpaparehong kahulugan.
Sa pangkalahatan, ang sinumang miyembro ng lipunan ay gumaganap ng ilang mga tungkulin sa ilang mga punto sa kanyang buhay, at tama ang Shakespeare sa pagtawag sa buong mundo ng isang teatro, at ang mga tao bilang mga aktor sa loob nito. Kung bumalik ka sa mga sinaunang panahon, kung gayon ang mga tradisyon ng teatro sa Ancient Greece ay inutusan ang mga gumaganap na artista na magsuot ng mga maskara, ayon sa kung saan ang kanilang papel ay nahulaan. Ito ang kaso ngayon, tanging ang mga kinatawan ng malikhaing propesyon ang gumagamit ng kanilang sariling mga mukha, na nagpapahiwatig ng kanilang mga ekspresyon ng pangmukha ang buong gamut ng mga emosyon na idinidikta ng karakter ng karakter na ginanap. Ngunit maaari bang maitalo na ang bawat aktor ay isang dalawang mukha na tao?
Ang aming buhay ay puno ng mga ritwal, bawat isa ay nagbibigay ng iba't ibang mga elemento na kinakailangan upang maisagawa. Kahit na ang isa sa mga kalahok sa seremonya, masaya man o malungkot, ay hindi ibinahagi ang damdamin na inireseta ng sitwasyon, napipilitang sundin ang pangkalahatang pagkakasunud-sunod at bigyan ang kanyang sariling physiognomy ng isang expression na angkop sa sandaling ito. Siya ay "nagsusuot ng maskara, " at ang lahat ay nasa sarili nitong paraan. At kung sinubukan ng isang tao na tanggalin ito, agad siyang aakusahan ng kawalang-kabuluhan, pangungutya at hindi pagsunod sa pagiging disente. Bukod dito, sasabihin nila na siya ay isang mukha ng dalawang tao: sa loob ng maraming taon na siya ay nagpapanggap na disente at ngayon …
Kung mayroon lamang dalawang mga pag-uugali, pagkatapos ay hindi na kailangang pag-usapan ang mga sopistikadong trick. Ang isang dalawang mukha na tao ay hindi pa mapagpaimbabaw: ang totoong pagkadismaya ay namamalagi sa isang mas malaking bilang ng mga hitsura, at maaari silang magbago depende sa sitwasyon tulad ng mga kulay ng isang mansanilya kapag lumilipat sa gubat. Ang kakayahang tulad ng gayahin ay bahagyang likas, ngunit para sa karamihan ng bahagi ay nagdaragdag sa karunungan, at kailangan nating pag-usapan ang maraming mukha.
Ngunit upang gawing simple, tatanggapin natin ang hypothesis na ang personification ng panlilinlang ay isang taong may mukha na dalawang mukha. Ang pagtukoy na ang isang vis-a-vis ay maaaring magpakita ng isang tiyak na panlilinlang sa isang relasyon ay, sa pangkalahatan, isang simpleng pamamaraan, ngunit tatagal ito ng kaunting oras. Kaya, ang unang tanda ng pagdoble ay ang pagkabigo na tuparin ang mga pangako. Ang pangalawang criterion ay ang kakayahang magsinungaling. At ang pangatlo ay ang kawalan ng kakayahan upang bigyang-katwiran ang inilagay na tiwala. Hindi bababa sa, ang mga natitirang sintomas na ito ay inirerekomenda ng natitirang manunulat ng Bashkir at siyentipiko na si Rizaitdin Fakhretdinov. Gayunpaman, ang mga taong matalino sa pamamagitan ng karanasan sa buhay ay mabilis na matukoy na nahaharap sila sa isang taong may mukha na dalawang mukha, sapagkat kung minsan ito ay sapat na para sa kanila na tingnan ang kanilang mga mata. Para sa mga nais malaman na maunawaan ang likas na panlilinlang at ang mga palatandaan ng pagsisinungaling mula sa isang batang edad, ang aklat ni Alan Pisa na "Katawan ng Wika" ay magiging kapaki-pakinabang.
