Ang mga may-akda ng tekstong ito ay pinilit na kumuha ng panulat sa pamamagitan ng isang tila walang imik na katanungan: anong taon ang kalendaryo ng Muslim?
Gayunpaman, sa katunayan, ito ay naging ganap na lohikal. Ang modernong mundo ay pabago-bago at nailalarawan sa pamamagitan ng komunikasyon ng mga tao ng iba't ibang mga pananampalataya. Ngayon, para sa pakikipag-ugnay sa mga taong matatagpuan sa iba't ibang sulok ng Earth, kinakailangan ng millisecond.
Ngunit kung ang mga pamantayang teknikal ay unibersal para sa lahat, kung gayon, sabihin, ang pagkakasunud-sunod ng mga Kristiyano at Muslim ay natutukoy ng iba't ibang mga espirituwal na tradisyon. Ang artikulong ito ay inilaan upang makilala ang mga gumagamit ng Gregorian kronology (GL) kasama ang Muslim na kronolohiya (LM).
Sa pamamagitan ng paraan, batay sa mga istatistika, ngayon tungkol sa 33% ng populasyon ng mundo na sinasabing Kristiyanismo at 19.6% - Islam. Samakatuwid, ang mga sitwasyong pangkomunikasyon na kinasasangkutan ng kaalaman sa kalendaryo ng Muslim ay may kaugnayan din para sa mga Kristiyano.
Sa kalendaryo sa mga bansang Muslim
Ang ilang mga residente ng mga batang Muslim na estado, dating republika, din, kung kinakailangan, tukuyin kung aling taon ang naaayon sa ayon sa kalendaryo ng Muslim. Pagkatapos ng lahat, nabubuhay sila araw-araw (trabaho, pag-aaral, paglalakbay) sa kalendaryo ng Gregorian, na tinatawag itong "bagong pagkakasunud-sunod".
Totoo, ang kanilang mga relihiyosong pista opisyal ay natutukoy alinsunod sa LM. Ito ay hinihiling ng Islam.
Kronolohiya ng Muslim, at tanging ito ay isang solong paraan ng oryentasyon sa oras sa mga bansang Arabe na matatagpuan sa paligid ng Persian Gulf.
Ang pinakamaikling sagot
Ang mga hindi nais na mag-abala sa labis na teorya ay maaaring magrekomenda upang matukoy para sa kanilang sarili kung anong taon ang naaayon sa kalendaryo ng Muslim, gamit ang mga site na may standard na mga Converter ng Internet., Upang gawin ito, sapat na upang ipahiwatig sa Internet search engine kung ano ang hinahanap namin: isang converter mula sa GL hanggang ML. Ang mga karagdagang aksyon ng mga naghahanap ng sagot sa naturang tanong ay mahuhulaan: ang isang petsa sa format na Gregorian ay ipinasok sa window ng kaukulang porma, at ang pindutan na "convert" ay nai-click.
Halimbawa, ang petsa ng pagsulat ng artikulong ito, Enero 3, 2016, ay mai-convert sa isang petsa na may kaugnayan sa ika-22 araw ng buwan ng Rabbi Aval 1437. Ang mga pagkakaiba sa paglalahad ng parehong pagkakasunud-sunod sa iba't ibang mga sistema ay halata. Gayunpaman, kung kinakailangan upang makulong lamang ang sarili sa isang pormal na monosyllabic na sagot, magkakaroon ito ng sapat.
Sa Simula ng Kasalukuyang Muslim na Era - Hijri
Gayunpaman, ang mga erudite na tao ay hindi hihinto sa isang pormal na sagot. Susubukan nilang maunawaan ang mga batas ng pagbilang. Madalas at madalas araw-araw, nakikipag-usap ang mga naniniwala ng iba't ibang mga konsesyon. Ang mga edukadong tao ay may posibilidad na magkaroon ng kaalaman sa mga relihiyosong tradisyon ng kanilang mga kapitbahay.
Hindi rin kami magiging isang pagbubukod sa bagay na ito. Nagsisimula kaming magtaltalan batay sa pang-elemental na lohika. Ang kronolohiya ng Muslim (pati na rin ang Kristiyano) ay dapat magkaroon ng isang malinaw na petsa ng pagsisimula para sa Bagong Era. Hindi lamang Christian (Pasko), ngunit Muslim, na nakadikit sa tradisyon ng Islam.
Sa katunayan, sa batayan ng pangakong ito, magagawa nating matukoy kung anong taon ang kalendaryo ng mga Muslim ngayon.
Gayunpaman, ang sinumang Muslim ay madaling masagot ang tanong na ito. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay nagsisimula sa Hulyo 16, 0622 (GL), iyon ay, mula sa petsa ng Hijra (sa Arabic, "relocation"). Sa araw na ito, ang propetang si Muhammad, na natatakot na pagbabayad ng mga pagano, ay lumipat mula sa mapanganib na paganong lungsod ng Mecca hanggang sa lungsod ng Medina, na kanais-nais para sa karagdagang pag-unlad ng Islam.
Higit pa sa kalendaryo ng mga Muslim
Sa pamamagitan ng likas na katangian nito, ang kalendaryo ng Muslim (MK) ay lunar. Ang 12 buwan nito ay naaayon sa paggalaw ng buwan, binibilang nila ang bilang ng mga araw, na tinutukoy ng pormula: 12 X 29.53 = 354.36 araw. Kaya, ang isang tipikal na taon ng MK ay 354 araw, at isang paglukso ng 355 araw.
Ang MK sa pamamagitan ng kalikasan ay mas maliit kaysa sa Gregorian, tropical: para sa hangga't 11 araw.
Sa katunayan, ito ay lumiliko na ang MK ay mas siksik kaysa sa GK, na unti-unting nakakakuha nito. Batay dito, sa malayong hinaharap, darating din ang darating na oras na ang sagot ng Muslim, na siyang taon ayon sa kalendaryo ng Muslim, ay magkakasabay sa sagot ng Kristiyano.
Darating lamang ito sa unang araw ng ikalimang buwan ng 20874. Ito ay para sa Civil Code sa Mayo 01, 29874 at, nang naaayon, ang unang araw ng Jumad-Aval buwan ng 20874. Inaasahan na magpapatuloy ang sibilisasyon hanggang sa panahong ito, at ang mga konsesyon ng relihiyon, mga tagapag-alaga ng tradisyon, ay umunlad.
Tungkol sa mga buwan ng kalendaryo ng lunar (Muslim)
Malinaw, ang pag-unawa sa kung anong taon ang kalendaryo ng Muslim ay hindi sapat upang mag-navigate sa oras. Samakatuwid, binibigyan namin ang mga pangalan ng mga buwan ng kalendaryo ng kalendaryo ng Arabe.
Ang pangalan ng unang buwan ng Muharram (29 araw) ay isinalin bilang "ipinagbabawal", "sagrado". Para sa kanya, ang pagbabawal sa pananampalataya sa pagkakatalo ng dugo at digmaan ay may kaugnayan.
Ang ikalawang buwan ay tinawag na "dilaw", o sa Arab safar (30 araw). Ito ang buwan ng simula ng taglagas.
Ang ikatlong buwan, si Rabbi Aval, (29 araw), tinawag ng mga Muslim ang "dakila." Ito ang buwan ng kapanganakan ni Muhammad.
Ang ika-apat na buwan ay ang "pangalawang mahusay" na Rabi Sani.
Ang ikalimang buwan, si Jumada Aval, (29 araw) ay nauugnay sa pandiwa na "freeze" at minarkahan ang simula ng taglamig.
Ang ikaanim na buwan, si Jumada-sani, (29 araw) sa pangalan nito ay nagpapahiwatig na ang lupa ay natutuyo sa oras na ito.
Ang pangalan ng ikapitong buwan ay rajab (29 araw), na isinalin bilang "hindi karahasan". Kinakailangan ng Islam sa buong pag-iwas nito sa digmaan.
Ang ikawalong buwan ay tumatagal ng 30 araw at tinawag na shaaban (naghahati). Karaniwang nagsimula ang mga tribo ng Arab sa mga kampanya ng militar sa oras na ito.
Pang-siyam na buwan, ramadan (30 araw) - sagrado. Ito ay nauugnay sa pag-aayuno at espirituwal na pagpapabuti ng sarili.
Ang ikasampung buwan, shavval (30 araw), ay nakatuon sa mga nomad. Ito ay minarkahan sa pagtatapos ng post at pagdiriwang ng pag-uusap ni Uraza Bairam.
Ang ika-labing isang buwan, ang zul-kaada, (29 araw) ay itinuturing na buwan ng paradahan. Ang mga Arabo sa oras na ito ay tumanggi mula sa iba't ibang mga paglalakbay at paggalaw.
Ang ikalabing dalawang buwan ay si Zul Hijjah (29 araw sa isang normal na taon, 30 araw sa isang taong tumalon). Ito ay isang marangal na buwan na nagbabawal sa digmaan, karahasan, pagkabigo sa dugo.
