Ang Kibbutz ng Israel ay mga pakikipag-ugnayan ng komunal sa teritoryo ng Israel na may itinatag na mga patakaran ng buhay at buhay, kung saan ang mga manggagawa ay nakikibahagi sa magkasanib na paglilinang ng lupa, agrikultura o paggawa. Ang kasaysayan, mga tampok ng buhay, ang kasalukuyang estado ng kilusang kibbutz ay magiging interesado sa mga turista at pagbabalik na darating sa bansa.
Makasaysayang at pang-ekonomiya na background
Sa huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, isang alon ng mga emigrante mula sa Silangang Europa ang nagbuhos sa Palestine, na nauugnay sa mga rebolusyonaryong kaganapan sa Imperyo ng Russia at isang alon ng mga pogroms ng mga Hudyo. Ang pinakasikat sa kanila ay nangyari sa Chisinau noong 1903.
Ang pagbuo ng unang mga komunidad ng kooperatiba ay nagsimula sa huli na ika-19 na siglo. at nauugnay sa muling paglalagay ng mga tao sa Palestine.
Sa panahon ng pangalawang allia (mga alon ng pag-areglo), na nahulog sa panahon ng 1904-1914, 40 libong mga Hudyo ang nanirahan sa Palestine. Karamihan sa kanila ay itinuturing na orthodox, na hindi nagbabahagi ng mga ideya ng Zionism, i.e., ang pag-iisa at pagbabagong-buhay ng mga tao sa kanilang makasaysayang tinubuang bayan sa Eretz Israel. Marami ang may mga pananaw sosyalista na pinagsama sa mga mithiin ng mga propetang biblikal. Sa panahong ito, nilikha ang mga manggagawa at pampulitikang organisasyon.
Matapos ang isang panahon ng panuntunan ng Turko, ang isang bagong lipunan na umuusbong ay nagsimula na binuo gamit ang ideolohiya ng mga nagbabalik na dumating. Ang isa sa mga iskolar na nangangaral ng isang bagong kalakaran ay si A. Gordon, na itinuring ang mga pamayanan at paggawa ng agrikultura sa kanila bilang batayan para sa muling pagbangon ng mamamayan ng Israel.
Kasaysayan ng paglikha
Dahil sa mataas na antas ng kawalan ng trabaho at mahirap na mga kondisyon sa pamumuhay, ang mga manggagawa ay nagsimulang magkaisa sa mga pamayanan kung saan posible na manirahan sa inilaang teritoryo at magtulungan. Ang unang pang-eksperimentong "kuwarts" (grupo) - ang pag-areglo "Degania" (Dgania) - lumitaw noong 1909 para sa pagbuo ng lokal na produksiyon sa mga lupang espesyal na binili ng lipunan ng Zionist.
Ang mga kondisyon ng pamumuhay sa Israeli Kibbutz sa mga unang taon ay mahirap: ang mga tao ay kailangang manirahan sa mga tolda o kahoy na kubo, ang kanilang pagkain ay hindi gaanong gaan, ang kanilang buhay ay hindi maganda, nagsasamantala sila ng mga sakit (malarya, atbp.) At ang pagalit na saloobin ng kanilang mga kapitbahay. Gayunpaman, ang determinasyon at pagkakaisa ng mga miyembro ng komunidad ay tumulong sa pagtagumpayan ang lahat ng mga paghihirap sa klima, kalikasan at politika.
Ang mga pangunahing tampok ng kibbutz ay naging isang kolektibong anyo ng trabaho at pangkalahatang kondisyon ng pamumuhay. Ang pamamahagi ng kita ay pinagsama-sama at binigyan ang bawat empleyado ng pagkakataon na mabuhay nang kumportable.
Patakaran at Edukasyon sa Komunidad
Ang perpektong pag-areglo ng komunal ay konektado sa kilusang Zionista, na nangangaral ng isang "pambansang pagbangon" sa pamamagitan ng mga pagbabagong panlipunan. Nag-aalala sila hindi lamang mga pagbabago sa relasyon sa lipunan, kundi pati na rin sa pag-uugali ng bawat tao.
Hindi lamang inilatag ni Degania ang pundasyon para sa kilusang kibbutz, kundi naging matatag na tanggulan ng pagbuo ng HaShomer, ang samahan ng pagtatanggol sa sarili ng mga Hudyo, na nilikha na partikular upang maprotektahan ang lahat ng mga pag-areglo mula sa mga kaaway na Arabe at Bedouins.
Ang mga pangunahing batas at ideya ng komunidad ay sinisiyasat ng isa sa mga miyembro ng Degania, O. Lebl, bumalik noong 1920s at nagpapanatili pa rin ng kanilang kabuluhan. Sa mga taong ito, kumalat din ang wikang Hebreo, inilathala ang mga libro at pahayagan tungkol dito. Natapos ang pangalawang eskinita sa pagsisimula ng World War I.
Mga batas sa Kibbutz
Ang mga pangunahing ideolohiyang pampasigla sa paglikha ng mga pamayanan ay ang I. Trumpeldor at Manya Shokhat, na itinuturing na tulad ng isang kilusan upang maging sagot sa lahat ng mga pang-ekonomiyang at pampulitikang mga problema na nabuo dahil sa kakulangan ng lupa sa bansa na angkop para sa pag-areglo.
Ang buhay sa kibbutzim ng Israel ay sumusunod sa ilang mga patakaran, na sumusunod sa mga itinatag na batas:
- kolektibong gawain para sa kapakinabangan ng pamayanan upang mapalakas at madagdagan ang produksiyon;
- mga prinsipyo ng self-government sa pamamahagi ng trabaho at oras;
- pantay na kondisyon ng pamumuhay para sa lahat (komunismo);
- pantay-pantay ang mga karapatan ng lahat ng mga residente;
- ang bawat miyembro ng pamayanan ay may pananagutan sa iba;
- lahat ng mga lugar ng ekonomiya at buhay ng komunidad ay napapailalim sa isang malinaw na disiplina;
- bawat manggagawa ng kibbutz ay libre sa kanyang paniniwala sa relihiyon, pampulitika at partido;
- Ang mga kababaihan ay may karapatang makatuklas ng mga bagong lugar ng trabaho;
- ang mga bata ay pinalaki at kumain sa pamayanan hanggang sa pagtanda;
- ang mga matatandang manggagawa ay may seguridad sa pagtanda;
- kapag gumagawa ng takdang aralin (paghuhugas, pagluluto, paglilinis, atbp.), ang mga kababaihan at kalalakihan ay pinagkalooban ng pantay na karapatan;
- Ang bawat miyembro ng kibbutz ay maaaring lumahok sa paglutas ng mga problema sa paggawa at pagpapabuti ng kanilang mga kasanayan.
Ang mga unang repatriates at mga miyembro ng kibbutzim ay itinuturing na mga pioneer ng pambansang kilusan ng mga imigrante, na nagtatakda ng layunin ng pagkakapantay-pantay at hustisya sa lipunan. Ang pagbili ng lupa para sa samahan ng mga pakikipagtulungan ng kooperatiba ay isinasagawa sa tulong ng Jewish Colonization Society at ng Pambansang Pondo ng Hudyo.
Pag-unlad ng kilusan ng Kibbutz
Upang mapadali ang mass imigrasyon at ma-secure ang isang karamihan sa mga Hudyo sa estado ng Palestine, ang samahang pangkalakal na unyon sa kalakalan na si Histadrut ay kasangkot, kung saan naging subordinate ang kibbutzim. Unti-unti, lumago ang kilusan, lumawak ang produksyon, ang kanilang base sa ekonomiya ay naging mas malaki at mas malakas.
Sa pagtatapos ng World War I, ang bilang ng mga sangguniang pang-agrikultura sa Palestine ay umabot sa 8 na may kabuuang populasyon na 250-300. Noong 1920, ang kapangyarihan ng British Empire ay itinatag sa bansa, at ang susunod na yugto ng pagtatayo ng kibbutz ng Israel ay nagsimula (larawan sa ibaba). Ang mga migrante, ang mga miyembro ng kilusang Halutian ay dumating sa malaking bilang mula sa Poland at Russia. Aktibo silang kasangkot sa samahan ng mga bagong pag-aayos at komite ng mga manggagawa na may direksyon ng agrikultura sa paggawa. Ang pinakamalaking sa kanila ay Gdud ha-Avoda.
Noong unang bahagi ng 1920, ang parehong malaki at maliit na kibbutzim ay itinatag, ang kanilang kabuuang bilang ay umabot sa 176 na may populasyon na halos 47.5, 000 katao: Bet-Alpha at Geva (1921), Dgania-Bet (1920), Ein Harod at Yagur, Hetsi-Ba (1922) at iba pa.
Hanggang sa 1937, nagkaroon ng alon ng dumating sa mga Hudyo na nakatakas sa pag-uusig sa mga Nazi, at pagkatapos ay ipinagbawal ang imigrasyon hanggang 1948. Sa paglipas ng mga taon, ang bilang ng populasyon ng Kibbutz ay tumaas sa 84, 000.
Ang paglikha ng estado ng Israel, ang pagbagsak ng kilusang kibbutz
Ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nakipag-ugnay sa isang kinatawan ng nasyonalidad ng mga Hudyo, na karamihan sa kanila ay nawasak sa mga kampo ng konsentrasyon. Ang susunod na alon ng mga repatriates ay binubuo ng pagdating mula sa Africa, Asya at sa mga nakaligtas sa Holocaust sa Europa. Ang bahagi ng kabataan ay nagmula sa kontinente ng Amerika.
Pagkaraan ng 1948, ang pagtatayo ng isang kibbutzim ay nagsimulang unti-unting bumagal. Sa pamamagitan ng 1989, isang maximum na 270 mga pag-aayos ay naabot, at pagkatapos ay nagsimulang bumaba ang kanilang bilang. Matapos ang 2001, tumigil ito at nanatili sa 267 dahil sa pagbaba ng interes sa kilusan.
Mga modernong kibbutzim sa Israel: mga kondisyon ng pamumuhay
Ang pamumuhay sa mga modernong pamayanan ay ibang-iba sa mga malupit na kalagayan kung saan nakatira ang mga payunir. Ngayon ang kibbutzim ay lubos na binuo ng mga negosyo na ang mga miyembro ay nagtatrabaho sa maraming mga lugar ng agrikultura at paggawa. Salamat sa gawain ng mga nakaraang henerasyon, ang mga badlands ay naging namumulaklak na mga parke at hardin.
Ang bawat pamilya ay nakatira sa isang hiwalay na bahay, kung saan may mga kasangkapan at lahat ng kailangan para sa buhay. Ang bawat miyembro ng komunidad ay maaaring makakuha ng trabaho sa isang kibbutz sa Israel sa isang lokal na negosyo o sa agrikultura, at maaari ring magtatrabaho sa ibang lungsod, ngunit ang pagbabayad ay ilipat sa account ng komunidad. Ang mga tao pagkatapos ay tumatanggap ng bahagi ng pera na nakuha sa cash para sa mga pagbili sa ibang bansa.
Mayroong isang sinagoga sa teritoryo ng bawat kibbutz, gayunpaman ang pagbisita nito ay kusang-loob. Sa mga pamayanang pangrelihiyon, ang mga patakaran ay mas mahigpit, ang mga pista opisyal ay gaganapin alinsunod sa mga lumang tradisyon.
Ang mga manggagawa sa Kibbutz ay binibigyan ng pangangalagang medikal at isang pensiyon sa pagtanda. Ang nakababatang henerasyon ay binigyan ng pagkakataon na makakuha ng libreng pangalawang at mas mataas na edukasyon sa isang degree sa bachelor sa gastos ng kumunidad. Gayundin, ang lahat ng mga miyembro ng komuniyon, kung kinakailangan, ay may pagkakataon na makatanggap ng medikal na paggamot o pag-aaral sa ibang bansa.
Pag-uuri at layout ng komunidad
Mula noong 2005, ang Israeli kibbutzim ay nagsimulang maging kondisyon na nahahati sa 3 uri:
- komunal sa isang tradisyunal na anyo ng pag-aalaga sa bahay;
- na-update, pagkakaroon ng bahagyang pagsasapanlipunan: ang lupain o bahay ay pribado na pag-aari at maaaring magmana;
- urban kibbutzim.
Gayundin, maraming mga komunidad ang naiiba sa mahigpit na pagsunod sa mga panuntunan sa relihiyon. Lumitaw ang mga bagong kumunidad, ang layunin kung saan ay upang makatanggap at maglingkod sa mga turista at mga bakasyon.
Ang bawat Israeli kibbutz ay may sariling espesyal na layout ng teritoryo, ang uri ng pag-areglo at ang arkitektura ng mga istruktura. Ang paghusga sa pamamagitan ng mga pagsusuri ng mga turista, sa hitsura ay kahawig ng mga plano ng isang hotel o isang boarding house, na binubuo ng ilang mga bahagi:
- isang pampublikong sona sa gitna, na mayroong silid-kainan, isang sinehan hall, isang silid-aklatan, isang swimming pool, atbp.
- ang teritoryo ng parke, na binubuo ng pagtatanim ng mga puno, damuhan at kama ng bulaklak;
- nakatira na lugar na may berdeng landings, karaniwang mula sa 1-2 na palapag na bahay;
- outbuildings;
- bukid, hardin, lawa at iba pang mga zone pang-agrikultura.
Ang likas na katangian sa Israeli kibbutzim, ang arkitektura ng mga gusali at pagpaplano sa lunsod ay isang halimbawa para sa pagbuo ng isang bagong perpektong lipunan sa mga prinsipyo ng kolektibismo.
Listahan ng Komunidad
Bagaman ang kilusang kibbutz ay kasalukuyang nasa krisis, maraming mga komunidad ang nakagawa ng mahusay na mga hakbang sa aktibidad sa pananalapi. Samakatuwid, ang bawat turista o repatriate na pupuntahan ang bansa o maninirahan dito ay magiging interesado na malaman ang tungkol sa pinakamayamang kibbutzim sa Israel, ang listahan ng kung saan ay ibinigay sa ibaba:
- Sdot Yam (kabisera ng 3.4 bilyong siklo) - nagmamay-ari ng pagbabahagi sa paggawa ng mga slabs ng marmol;
- Hatzerim (NIS 1.25 bilyon) - base sa industriya ng tubig ng bansa, ay nagmamay-ari din ng pagbabahagi sa halaman ng Netafim para sa paggawa ng mga sistema ng patubig na patubig;
- Si Maagan Michael (835 milyong NIS) ay isang sentro ng mga teknolohiya ng tubig, may halaman ng Palsan;
- Yotvata - 700 milyong siklo;
- Jezreel (NIS 480 milyon);
- Ramat Yochanan (250) et al.
Maraming mga kibbutzim ng katimugang rehiyon ng Israel ay nilikha sa halos walang buhay na mga lupain ng disyerto ng Negev. Gayunpaman, salamat sa kasipagan at sigasig ng mga manggagawa, gamit ang mga advanced na teknolohiya, ang mga teritoryong ito ay naging masagana na ngayon at may mga bukid na may milyun-milyong paglilipat.
Ang pangunahing diskarte ng kanilang aktibidad ay upang madagdagan ang mga ani ng ani, at lahat ng gastos para sa patubig at kuryente ay nabawasan dahil sa mga alternatibong pamamaraan. Matagumpay itong lumalaki ang mga strawberry, prutas ng sitrus, petsa, saging at iba pang mga prutas, pati na rin ang mga bulaklak.
Ang programa na "Unang tahanan sa tinubuang-bayan"
Ang Israeli kibbutzis ay aktibong lumahok sa isang programa na tumutulong sa mga bumalik na dumating sa bansa. Ang pondo para sa pagdating ng mga migrante ay ibinigay ng estado.
Ang lahat ng mga nagbabalik ay may pagkakataon na manirahan sa teritoryo ng napiling pag-areglo para sa 6-12 na buwan. Halos kalahati ng mga ito ay mananatili sa kibbutz para sa isa pang taon, pag-upa sa mga apartment at pagbabayad para sa mga serbisyo.
Para sa mga kalahok ng programang First Home Home:
- pag-areglo sa mga bahay kung saan kinakailangan ang lahat para sa buhay: kasangkapan, kasangkapan sa kusina, mga gastos sa pabahay ay 1-1.8 libong siklo at sinusuportahan ng estado;
- Ang pagsasanay sa Hebreo para sa 5 buwan. pangunahing kurso sa ulpan;
- ang mga bata ay nakaayos, depende sa edad, sa mga lokal na nursery, kindergarten at mga paaralan, kung saan mayroon ding mga bilog at seksyon, ang pakikilahok kung saan binabayaran ng kibbutzim;
- paggamit ng pool nang libre;
- sa bawat kibbutz sa Israel ay mayroong mga nars at mga doktor ng pamilya para sa mga repatriates, ang mga espesyalista ay nagsasagawa ng pagpasok sa klinika ng lungsod, at ang unang 6 na buwan. ang pangangalagang medikal ay ibinibigay nang walang bayad;
- sa teritoryo ng lahat ng mga komunidad ay may mga tindahan kung saan maaari kang bumili ng mga pamilihan, at ang ilan ay mayroon ding mga silid-kainan kung saan makakain ang lahat (agahan at tanghalian) para sa isang maliit na presyo;
- ekskursiyon, lektura, kaganapan sa kultura at holiday;
- ang mga repatriates ay nagsasagawa ng trabaho sa kanilang sarili, ang mga coordinator at manggagawa ng kibbutz ay tumutulong sa paghahanap ng trabaho.
Maraming mga nagbabalik na nagsasamantala sa programang Unang Tahanan sa Bahay, ang ilan sa kanila ay nanatiling nakatira sa isang kibbutz, ang iba ay umalis sa bansa.
