Ang unang pag-areglo sa site ng modernong metropolis ay lumitaw noong Vll siglo BC. Ito ay isang maliit na kolonya ng mga maninirahan na Griego, na naglalaman ng pangalang Byzantium, na nanatili rito hanggang sa 330 AD, nang pinalitan ng Emperor Constantine ang lungsod sa New Rome at inilipat ang kabisera ng emperyo doon. Hindi nagtagal, gayunpaman, ang pangalang Constantinople ay nakumpiska sa lungsod, na ginamit sa mga opisyal na dokumento hanggang sa 1930.
Kasaysayan ng Istanbul
Ang mga Griego ay hindi kailanman pumili ng mga random na lugar para sa pagtatayo ng mga mahahalagang bagay, at, malinaw naman, maraming mga relihiyosong pamamaraan ang dapat isagawa upang mailatag ang bagong lungsod. Ang mga alamat sa kasaysayan ng Istanbul ay hindi nasakop ang huling lugar, at ayon sa isa sa mga ito, bago magtayo ng isang bagong kolonya, ang mga imigrante mula sa rehiyon ng Greek na Megarides ay lumingon sa Delphic oracle, at ipinahiwatig niya ang lugar kung saan pagkatapos ay lilitaw ang Constantinople.
Gayunpaman, noong 330, sa site ng dating kolonya ng Greece, ang mga malalaking gawa ay inilunsad sa personal na pagkakasunud-sunod ng emperor, ang layunin kung saan ay upang magtayo ng isang magandang lungsod na magpapatotoo sa kadakilaan ng Imperyong Romano at maglingkod bilang isang karapat-dapat na bagong kapital.
Ang isa pang alamat ay nagsabi na personal na minarkahan ni Emperor Constantine ang mga hangganan ng lungsod sa isang mapa, at isang earthen rampart ay nakasalansan sa kanila, sa loob kung saan nabuksan ang konstruksyon, na umaakit sa mga pinakamahusay na arkitekto, artista at artista.
Konstantin at mga tagapagmana
Siyempre, ang gayong isang napakagandang plano ay hindi ganap na maisasakatuparan sa buhay ng emperador, at ang bigat ng konstruksyon ay nahulog din sa kanyang mga tagapagmana. Mula sa mga ulat ng pagdiriwang bilang paggalang sa pag-aalay ng bagong lungsod, maaari nating tapusin na sa araw na ito ang lungsod ay mayroon nang isang hippodrome, na nagho-host ng mga palabas ng mga gumaganap na sirko, artista at karera ng karwahe na minamahal ng mga tao.
Yamang ang Kristiyanismo ay naging opisyal na relihiyon ng emperyo noong panahong iyon, isang stele mula sa porphyry na nakatuon sa Birhen ay itinatag sa lungsod. Kapansin-pansin na ang porphyry sa oras na iyon ay itinuturing na pinakamahalaga sa mga semiprecious na bato. Pinagkayaman niya ang mga silid ng emperor sa Great Palace of Constantinople, at ang mga bata na ipinanganak sa mga silid na ito ay binigyan ng titulo ng Scarlet at itinuturing na lehitimong tagapagmana ng naghaharing emperor.
Sa ilalim ng Constantine na ang nasabing mahahalagang makasaysayang mga monumento ay inilatag bilang ang St. Sophia Cathedral sa Istanbul, ang kasaysayan kung saan ang petsa ay bumalik sa halos isang libong pitong daang taon, pati na rin sa St. Irina Cathedral, na kung saan ay interesado rin sa mga mahilig sa antigong panahon.
Mahabang mga taon ng kapital
Mula sa pagtatayo nito, nagsilbi muna si Constantinople bilang kabisera ng Roman Empire, pagkatapos ay Byzantine, at pagkatapos ay Ottoman. Kaya, para sa higit sa isang libong anim na daang taon, ang lungsod ay may katayuan sa kabisera hanggang sa ilipat ang Ataturk ang kabisera sa Ankara, na matatagpuan sa gitna ng bansa.
Gayunpaman, kahit na pagkatapos nito, napananatili ng Constantinople ang katayuan ng isang mahalagang sentro ng kultura at pang-ekonomiya. Ang Istanbul ngayon ay nananatiling pinakamalaking lungsod sa Turkey, umabot sa labinlimang milyong katao ang populasyon nito. Ang mga mahalagang ruta ng kalakalan, kapwa dagat at lupa, ay dumaan sa lungsod.
Panahon ng kasaysayan ng lungsod
Ang buong kasaysayan ng Istanbul ay maaaring nahahati sa maraming mahahalagang panahon. Kung kukunin natin ang pagpapalit ng pangalan ng Byzantium sa Constantinople bilang panimulang punto, kung gayon ang unang panahon ay maaaring isaalang-alang ang mga taon kung kailan ang lungsod ay ang kabisera ng nagkakaisang Roman Empire, iyon ay, mula 330 hanggang 395. Ang lungsod ay aktibong binuo at binuo, at ang populasyon nito ay higit sa lahat nagsasalita ng Latin.
Sa susunod na panahon, ang Constantinople ay ang kabisera ng isa pang emperyo - ang East Roman o, tulad ng karaniwang ito ay tinatawag sa mga makasaysayang mga libro, Byzantium. Ang isang mahalagang tagubilin sa kasaysayan nito ay ang taong 1204, nang ito ay nasamsam ng mga crusader na nagwawasak ng mga kayamanan at simbahan, nasamsam ang mga palasyo at mga arko ng mangangalakal. Sa loob ng limampu't pitong taon, ang lungsod ay nasa ilalim ng kontrol ng mga maharlikang Latin, hanggang sa napalaya ito noong 1261.
Sa pagpapalaya ng lungsod, nagsimula ang isang tiyak na pagbabagong-buhay ng emperyo, ngunit hindi ito nagtagal, at mayroon nang 1453 ang kasaysayan ng Istanbul bilang isang lungsod ng Greece na natapos - nakuha ito ng mga Ottoman Turks. Ang huling emperador ng Byzantine na si Constantine Xl, ay namatay sa isang sunog. Tapos na ang kasaysayan ng emperyo.
Oras ng Ottoman
Ang panahon ng Ottoman sa kasaysayan ng Istanbul ay nagsisimula sa Mayo 29, 1453 at tatagal hanggang sa 1923, kung ang likido ng Ottoman ay likido at ang batang Turko na Republika ay lilitaw sa lugar nito.
Sa loob ng 450 taon ng panuntunan ng Ottoman, ang lungsod ay makakaranas ng mga pagtaas, higit sa isang beses na sundalo ng mga dayuhang hukbo, kabilang ang isang Russian, ay tatayo sa ilalim ng mga pader nito. Gayunman, sa buong kasaysayan, magagalak siya sa mga palasyo at mga hiyas ni Sultan, magagandang moske at magagandang pamilihan kung saan magtitipon ang mga kalakal mula sa buong lupain.
Sa lahat ng oras ng dinastiyang Ottoman, 29 sultans ang namuno sa lungsod, na ang bawat isa ay nag-ambag sa pag-unlad ng lungsod. Gayunpaman, ang pinaka pinarangalan sa kanila, siyempre, ay si Sultan Mehmed ll Fatih, na kinuha ang lungsod, na nagwawakas sa Imperyong Byzantine at simula ng isang bagong panahon sa Ottoman Empire.
Sa ilalim ng Fatih, karamihan sa mga Kristiyanong simbahan ay na-convert sa mga moske, kabilang ang St. Sophia. Gayunpaman, ang mga pamayanang relihiyon ay hindi nilabag, napapailalim sa pagbabayad ng isang karagdagang buwis sa mga hindi Muslim.
