Ang pagsulong sa lipunan ay bahagi ng ating buhay. Ang mundo sa paligid sa amin ay patuloy na nagbabago: ang mga bagong solusyon sa pang-industriya, mga gamit sa bahay at makina ay hindi pareho tulad ng mga 20-30 taon na ang nakalilipas. Ang mga nakaraang bagay ay tila primitive at walang halaga. Minsan naiisip mo kung paano ka mabubuhay nang walang mga mobile phone, automation, built-in wardrobes, supermarket, credit card, atbp. Bilang karagdagan, hindi natin maiisip kung anong mga makabagong pagbabago ang hihilingin sa susunod na dalawang dekada. Ngunit alam natin: sa mga nakaraang taon, maiisip din natin kung paano bumalik ang primitive at hindi komportable na buhay noon, noong 2013 …
At sa parehong oras, sinusubukan upang kalkulahin ang pinakamainam na mga senaryo sa hinaharap, dapat mo munang magpasya kung anong mga parameter ang susukat sa hinaharap. Ang tanong ay naging kung ano ang mga pamantayan para sa pag-unlad ng lipunan sa pilosopiya. Kung maiintindihan natin ang kanilang kakanyahan, maaaring posible na magbalangkas ng hindi bababa sa mga pangkalahatang contour ng mga pagbabago sa hinaharap at maghanda sa pag-iisip para sa kanila.
Mga Pamantayan para sa pag-unlad ng lipunan:
- Pagbabago sa mga pamantayang moral at pamantayan sa etikal. Ang bawat panahon, kung hindi bawat henerasyon, ay lumilikha para sa sarili ng isang hindi nakikita na code ng pag-uugali kung saan sinusubukan nitong mabuhay. Sa pagbabago ng sitwasyong pang-ekonomiya at pampulitika, ang mga kaugalian ay nagbabago rin, at ang pag-unawa sa masama at mabuti ay nagbabago, gayunpaman, ang mga pangkalahatang patakaran at prinsipyo ay inilatag nang mahabang panahon. At sa huli, nagsisilbi silang isang uri ng pundasyon para sa mga ligal na regulator na natutukoy ang pamantayan para sa pag-unlad sa politika, ekonomiya, at buhay panlipunan.
- Ang priyoridad ng mga karapatang pantao at kalayaan sa mga karapatan ng panginoon at estado. Ang mga prinsipyo ng pag-unlad sa politika, na tinukoy ni T. Hobbes noong ika-17 siglo, ay nananatiling may kaugnayan sa ating siglo. Walang sinuman ang nagkansela ng mga pamantayan para sa pag-unlad ng lipunan. At una sa lahat, ibig sabihin namin ang pagbuo ng kalayaan.
- Pinahusay na pag-unawa sa kalayaan. Ang taong antigong tao ay ganap na mapaglingkod sa kanyang panginoon, ang kalayaan ay nakita sa demokrasya - sa mga prinsipyo ng pakikilahok sa politika, na tumulong sa kanya upang matukoy ang mga hangganan ng kanyang sariling mundo. Sa pagbagsak ng mga pulis na Greek, ang kalayaan ay lumipat sa mundo ng batas ng Roma. Kaya, naging maliwanag na maraming mga panloob na pamantayan sa etikal na namamahala sa mga kinakailangan ng estado ay mas makabuluhan kaysa sa mga pamantayang moral. Ang etika ng mga Kristiyano ay nagtakda ng isang pamunuan para sa isang lipunan at teokratiko, na hindi mahihiwalay mula sa estado. Ang Renaissance at Enlightenment sa bagay na ito ay isang pagbabalik lamang sa prayoridad ng batas ukol sa relihiyon. At tanging ang modernong panahon ay nagpakita na ang mga pamantayan para sa pag-unlad ay nasa eroplano ng personal na kalayaan. Ang tao ay ganap na awtonomiya, hindi napapailalim sa anumang panlabas na impluwensya.
- Pag-unlad ng syentipiko at teknolohikal, na nagpapalaya sa isang tao mula sa obligasyon na maging bahagi ng isang karaniwang makina - panlipunan, estado, korporasyon, atbp. Samakatuwid ang mga pagbabago sa mga prinsipyo ng mga relasyon sa paligid ng pag-aari. Mula sa isang slavish na posisyon kapag ang isang tao ay bagay ng master, na pumasa sa katayuan ng pisikal na pagpapatuloy ng makina (ayon kay Marx), hanggang sa panginoon ng kanyang buhay. Ngayon, kapag ang sektor ng serbisyo ay nagiging pangunahing batayan ng anumang ekonomiya, ang pamantayan para sa pag-unlad ay puro sa paligid ng kanilang sariling kaalaman, kasanayan at kakayahan upang maisulong ang kanilang produkto. Ang personal na tagumpay ay nakasalalay sa indibidwal. Ang isang tao ay pinalaya mula sa mga panlabas na pagkilos ng regulasyon sa antas ng panlipunan at pang-ekonomiya. Ang estado kasama ang mga batas nito ay kinakailangan lamang upang mai-streamline ang kilusang pang-ekonomiya ng Brownian. At ito, marahil, ay ang pangunahing pamantayan para sa pag-unlad ng modernong lipunan.
