Isang simbolo ng kamatayan sa gitna ng buhay na namumulaklak. Ang isang daluyan na nakakaalam sa mundo at agham ay karaniwang kabataan. Masaya siya at walang ingat sa lahat ng dako at saanman. Ang lahat ng mga siglo-old na alamat ng mag-aaral ay nagpapatotoo sa na.
Ang mga mag-aaral ay nakatira sa hinaharap dahil sila ay bata at maganda. Ang alak at mga batang babae ay ang pangunahing tema ng kanilang mga kanta, at sa isang lugar lamang sa paligid ng kanilang trabaho ay sumabog ang mga ironic na tirade tungkol sa hirap ng pag-asimula sa kaalaman na naipon ng sangkatauhan. Kaya kung saan lumitaw ang granite, ang simbolo ng pagkawalang-kilos at kamatayan, sa kanilang kapaligiran ng pamumulaklak? Sino ang tumawag para sa gnawing granite science?
Ang katotohanan ay naiiba - ang simbolo na ito ay ipininta ng pagkamalikhain ng mga mag-aaral sa mga iron na walang ingat na tono, ngunit, gayunpaman, umuubos at namatay kung ano ang nais nitong magalak at mapasaya ang buong mundo sa kagalakan nito.
Socrates at ang Sinaunang Griyego na Akademya
Ito ay pinaniniwalaan na ang sistematikong pagsasanay ng mga kabataan ay nagpakilala sa unsystematic sage Socrates sa sinaunang kultura ng Greece. Isang pilosopo mula sa isang bariles ang nagsalita tungkol dito sa kahulugan na ang malayang isip ni Socrates ay gumagawa ng mga cell sa berdeng hardin ng Academy para sa mga batang isipan. Kung, sa mga modernong termino, siya ay may mas kaunting awtoridad, kung gayon magkakaroon siya ng karapatang magturo. At sa gayon ang mga kabataan ay titingnan sa kanyang bibig. At ang mga batang nababaluktot na sprout ay babalik sa bato sa ilalim ng lumang hitsura ng Socrates.
Sino ang tumawag sa pagnganga sa granite ng agham, Socrates?
Hindi, hindi ito mangyayari, nagprotesta si Socrates, sapagkat para sa akin ang mga alagad ay hindi mga sisidlan, kundi mga sulo. Hindi ko sila pinupunan, ngunit pinapasan ang mga ito.
At sa katunayan, ang Sokratikong Akademya ay lumago ang mga malabay na hardin ng pilosopiya sa buong sinaunang mundo. Wala kahit anong inertia. Stoics, sophists, Epicureans, materialists, idealists … Sa susunod na 2, 500 taon, napakaraming mga alon ay hindi lumabas sa pilosopiya tulad ng mula sa Socratic Academy. Kaya't wala sa mga sinaunang pilosopong Greek ang maaaring tumawag sa granite ng agham na lumabo.
Tila na hanggang sa ika-XVII siglo, ibig sabihin, bago ang kapanganakan ni Goethe, kinuha lamang ng pilosopiya sa mundo ang mga mumo ng karunungan pagkatapos ng kapistahan ng mga pilosopo ng sinaunang mundo. Ang mahusay na Aristotle, napili nang random ng daliri ng St Constantine sa gitna ng isang host ng mahusay na mga pilosopo, ay itinalaga na maging haligi at bato ng batayan ng karunungan ng simbahan tungkol sa isang mundo na hindi relihiyon. Mahina Aristotle. Hinding hindi siya pumayag sa gayong tungkulin. Nanginginig ang kanyang pilosopiya sa buhay. Ang kanyang pilosopiya ay mga prinsipyo, ngunit hindi matitinag na mga canon.
Confucius
Sa kabilang dulo ng mundo, isang opisyal na antas ng mid-level ng isang mahusay na kapangyarihan sa pamamagitan ng mga pamantayan ng antigong pag-unawa sa buhay at makamundong karunungan.
At sa isang kakaibang paraan, ang pinakasimpleng at pinaka-halatang katotohanan, na naayos ng isang sage, ay naging isang makapangyarihang pilosopiya na naglalaman ng, kung hindi lahat, kung gayon. Siguro ang sinaunang Intsik na ito ay tumawag para sa pagngutngit sa ganid ng agham, ibig sabihin, ilagay ang kanilang mga salita ng isang bagay na hindi natin naiintindihan ngayon? Hindi, ang lahat ng isinulat niya sa isang mahabang panahon ay naiintindihan ngayon na may lubos na kalinawan. Hindi kataka-taka ang maraming mga kasabihan niya na naging kawikaan.
Ngunit ipinagtalo ni Confucius na ang tao ay hindi makapagbibigay ng walang hanggang mga batas, sapagkat dapat niyang tuparin ang walang hanggang canon. Ang lampas lamang sa con ay lumilikha siya ng mga batas upang mapagkadalubhasa ang bago at hayaang sa kanya ang walang hanggang canon. Pagkatapos namatay ang mga batas ng tao.
Ang kaisipang ito ay sumasalamin sa kaisipan ni Goethe: "Ang patay ay mga teorya, aking kaibigan, patay, at ang punong kahoy ng buhay ay magpakailanman buhay." Ang isang bato ay hindi umusbong sa mga bloke ng maraming siglo. Kaya lamang ang buhay ay lalago.
Dogmatism. Teolohiya at Scholasticism
Bakit pinagsama ni St. Constantine ang halos limang daang pastol (pastol) ng mga Kristiyanong kawan (kawan) sa lungsod ng Nicaea noong 325? At upang alisin ang lahat ng mga salungat sa mga turo tungkol kay Cristo at Diyos, sapagkat gagawin niya ang Kristiyanismo na relihiyon ng estado. Kailangan niya ang pundasyon para sa pagbuo ng isang napakalakas na emperyo at nilikha nila ito para sa kanya. At higit sa 30 Mga Ebanghelyo ay lumipad sa apoy, dose-dosenang mga paghahayag, ang mga mumo ay nanatili mula sa mga turo ng Gnostics tungkol sa kaalaman ng mundo. Maging ang Ebanghelyo ni Juan, ang minamahal na disipulo ni Cristo, ay pumasok sa Bibliya lamang sa 415. At ang kanyang paghahayag mamaya. Mayroong dalawang mahahalagang kabanata na naiwan mula sa paghahayag ni Pedro mismo.
Sinabi ni Tertullian na nagsimula ang pagtatayo ng walang hanggang bato ng doktrina ng katotohanan. Ang mga batas ng Diyos ay mahigpit at ang kaguluhan sa mga kulay na hindi naaangkop. At pagkaraan ng ilang siglo, kasama ang mga salitang ito, siya ay na-ranggo sa mga ama ng simbahan. Hindi siya nagbigay ng kapanganakan sa pagngutngit sa granite ng agham - parirala, sapagkat itinuturing niyang hindi kailangan ang lahat ng agham. At isa pang yunit ng parirala ng iba pang ama ng simbahan - Naniniwala ako, sapagkat ito ay walang katotohanan, at ganap na tinali ang mismong konsepto ng "science" sa buhay ng pag-alam ng kabataan. Ang Scholasticism ay naging isang puwang, at ang teolohiya na may mga malapad na dingding ng isang gusali kung saan ipinakilala ang mga mag-aaral sa Middle Ages.
Narito kinakailangan na maghanap para sa isang tumawag upang kumagat muna ang butil ng agham, kung ang mismong salitang "science" ay hindi napagtanto bilang isang paghihimagsik laban sa pagbuo ng pananampalataya. Kapag sa ating panahon ang isang tao ay nagbabasa ng mga sinaunang gawa sa scholasticism at teolohiya, kung gayon ang pagkalito ay hindi iniwan sa kanya sa dalawang kadahilanan:
- Bakit ang mga tao ay sumulat ng maraming mga salita kapag ito ay mas maikli at mas malinaw na nakasulat sa parehong Bibliya?
- Bakit ang kanilang gawain ay madilim, bakit hindi kahit isang poppy seed ng buhay sa kanila, kapag ito ay buhay na laganap sa mga Ebanghelyo mismo.
Ang mga walang halaga na treatises ay katulad ng mga modernong compilations ng maraming tao mula sa pilosopiya na may mga pamagat. Ang mga akda ng mga sinaunang pilosopong Greek ay maliwanag at kawili-wili ngayon. Marahil, sa oras na iyon nagkaroon ng pag-iingat na ang matalino ay dapat na hindi maunawaan, kahit na sa katotohanan ito ay kabaligtaran lamang - ang matalino ay matalino.
Pagtagumpay
Natapos ang Middle Ages sa isang muling pagbuhay. Tumigil ang agham na maging isang batter na batang babae at naging isang prinsesa, na inilaan upang maging isang reyna sa kanyang oras. Totoo, alang-alang dito, maraming humakbang sa apoy. Kasama ang agham at sining, ang buhay ay bumalik sa lipunan ng tao. Hindi inaalok ng Galileo ang kanyang mga mag-aaral ng isang kagat sa bato ng agham, ngunit dinala ito sa kanila sa tuktok ng Leaning Tower ng Pisa upang magsagawa ng unang pisikal na eksperimento. Sa gayon ay inilatag niya ang nabubuhay, hindi patay, mga pundasyon ng agham para sa Newtons, Lomonosovs, at Maxwells. Inilatag ng mga artista at eskultor ang mga pundasyon ng optika, kahit na hindi alam ang tungkol sa kanyang hinaharap na kapanganakan. At sila ay namangha na sa loob ng 1, 500 taon bago nila ipininta na nila ang ganyan, ginawa na nila iyon.
Sino ang tumawag para sa gnawing granite science?
Hindi na kailangang lumayo upang masagot ang tanong na ito. Ang mga nagsimulang mag-iskultura ng isang bagong sistema ng bato ng dogma ay mga Marxista. Ngunit ang agham sa pariralang ito ay magkasama lamang dahil ito ay naging isang reyna.
Imposibleng basahin ang mga gawa ng mga tagapagtatag ng bagong iskolarismo, sapagkat walang malinaw. Sa mga ito, ang parehong mga pilosopo tulad ng mula sa mga matandang kababaihan ng ballerina. Ito ay tungkol sa katotohanan na ang isang bagay ay kailangang maibagsak, sinabi ni Trotsky, at sa gayon ay ipinagkanulo kung ano ang teoryang Marxist-Leninist-Trotsky-Stalinist. Isang hindi mapag-aalinlanganang bato upang mabuwal ang bata. At kung ang mga pakinabang ng buhay sa Lupa ay hindi nito interesado sa kanila. At ang bato, dahil ito ay isang sagisag ng kamatayan at kawalang-kilos, nanatiling simbolo na ito.
