Ang kahulugan ng kulturang pluralismo ay patuloy na nagbabago. Inilarawan siya hindi lamang bilang isang katotohanan, kundi pati na rin bilang isang hangarin sa lipunan. Naiiba ito sa multikulturalismo, bagaman madalas silang nalilito. Sa huling kaso, hindi na kailangan para sa isang nangingibabaw na kultura, habang ang plural pluralism ay pagkakaiba-iba kasama ang pagpapanatili ng isang nangingibabaw.
Kung ang nangingibabaw na kultura ay humina, ang mga lipunan ay madaling ilipat mula sa pluralismo sa multikulturalismo na walang sinadyang mga hakbang na kinuha ng pamahalaan o pamahalaan. Kung ang mga komunidad ay kumilos nang magkahiwalay sa bawat isa o makipagkumpitensya sa bawat isa, hindi sila itinuturing na pluralistic.
Ang Pluralismong Cultural bilang isang ideolohiya
Ang kulturang pluralismo ay maaaring isagawa kapwa nang sama-sama at nang paisa-isa. Ang isang kamangha-manghang halimbawa ng pluralismo ay ang USA ng ika-20 siglo, kung saan ang isang nangingibabaw na kultura na may malakas na elemento ng nasyonalismo ay kasama rin ang mga maliliit na grupo sa kanilang mga kaugalian, etniko at panlipunang kaugalian. Noong 1971, tinukoy ng gobyerno ng Canada ang kulturang pluralismo, kaibahan sa multikulturalismo, bilang "kakanyahan" ng kanilang pambansang pagkakakilanlan. Sa isang makapal na kapaligiran, ang mga grupo ay hindi lamang magkakasamang magkasama, ngunit isinasaalang-alang din ang mga katangian ng ibang mga grupo bilang mga katangiang nagkakahalaga ng pagkakaroon ng isang nangingibabaw na kultura. Ang mga lipunan ng pluralistiko ay may mataas na pag-asa para sa pagsasama ng kanilang mga miyembro, at hindi para sa kanilang asimilasyon. Ang pagkakaroon ng naturang mga institusyon at kasanayan ay posible kung ang mga minorya ay tinatanggap ng isang mas malaking lipunan sa loob ng balangkas ng pluralismo at kung minsan ay nangangailangan ng proteksyon ng batas. Kadalasan ang nasabing pagsasama ay isinasagawa upang ang kultura ng minorya ay matanggal sa ilan sa mga katangian ng etniko na hindi katugma sa mga batas o halaga ng nangingibabaw na kultura.
Kasaysayan ng Cultural Pluralism
Ang ideya ng kulturang pluralismo sa Estados Unidos ay nakaugat sa kilusang transcendentalist at binuo ng mga pilosopo na pragmatista tulad nina Horace Cullen, William James at John Dewey, at sa ibang pagkakataon ay dinagdagan ng ilang mga iniisip tulad ng Randolph Bourne. Ang isa sa mga pinakatanyag na artikulasyon ng mga kulturang pluralistikong pangkulturang matatagpuan sa 1916 na Bourne essay, na tinawag na Transnational America. Ang pilosopo na si Horace Cullen ay malawak na kilala bilang tagalikha ng konsepto ng kulturang pluralismo. 1915 na sanaysay ni Cullen, "Mga Bansa, Demokrasya, at Melting Pot, " ay isinulat bilang isang argumento laban sa konsepto ng "Americanization" ng mga imigrante sa Europa. Kalaunan ay pinagsama niya ang salitang "kulturang pluralismo" noong 1924, pagkatapos ng paglathala ng "Kultura at Demokrasya sa Estados Unidos." Noong 1976, ang konseptong ito ay karagdagang ginalugad sa aklat ni Crawford Young, The Politics of Cultural Pluralism.
Ang gawain ni Jung sa pananaliksik sa Africa ay binibigyang diin ang kakayahang umangkop sa pagtukoy ng pluralismo sa lipunan. Ang mga pinakabagong mga tagasuporta ng ideyang ito ay mga antropologo tulad ng Richard Schweder. Noong 1976, sa kanyang artikulo para sa Journal of Sociology and Social Security, iminungkahi niya ang isang muling pagkakahulugan ng kulturang pluralismo, kung saan inilarawan niya ito bilang isang kalagayang panlipunan kung saan ang mga komunidad ng iba't ibang mga pinagmulan ay magkasama at gumana sa isang bukas na sistema.
Malaki at maliit na kultura
Ang kultura ay ang kaalaman, paniniwala, relasyon, pag-uugali, pagpapahalaga, musika at sining ng isang partikular na lipunan. Ngunit, ayon kay Edward B. Taylor, ang kultura ay hindi lamang kaalaman, paniniwala, saloobin, atbp, kundi pati na rin ang lahat ng mga kakayahan at kakayahan ng mga tao sa kanilang lipunan. Ang pluralism ay nagpapakilala sa mga social antropology na mas maliit na mga grupo na nasa isang "mas malawak" na lipunan, na nagpapanatili ng kanilang natatanging pagkakakilanlan, mga halaga at relihiyon, na, naman, ay tinatanggap ng isang mas malawak na pangkat ng kultura at etniko kung sila ay naaayon sa mga batas at halaga ng isang mas malawak na lipunan. Nalalapat din ito sa iba't ibang mga grupo sa lipunan na nagpapanatili ng kanilang mga pagkakaiba-iba, na magkakasamang magkakasamang magkasama sa nangingibabaw na grupo. Ang dalawang kahulugan na ito ng pluralismo ay nangangahulugan lamang na sa isang mas malaking kultura mayroong isang maliit na pangkat ng relihiyon-etniko na hindi sumasalungat sa batas ng isang mas malaking grupo.
Mga halimbawa
Isang halimbawa ng kulturang pluralismo ay ang pagpapakilala ng klase ng kaligrapya ng Tsino sa Estados Unidos. Halimbawa, ang Tsina ay isang lipunan na pluralistik kung saan karaniwang tinatanggap ang kaligrapya ng Tsino, at ang tradisyon na ito ay tinanggap ng Estados Unidos, na nagpapahintulot sa mga Amerikanong pinagmulan ng Tsino na pag-aralan ito sa paaralan. Ito ay isang pangkaraniwang halimbawa ng kulturang pluralismo sa edukasyon.
Ang isa pang halimbawa ay ang pag-ampon ng mga klase sa India ng yoga sa iba't ibang mga bansa at ang pagpapakilala ng Latin American salsa sa ilang mga bansa sa Asya. Ang ideya ng gayong pluralismo ay unang lumitaw noong 1910 at 1920s at naging malawak na popular noong 1940s. Kung nais mong malaman kung paano ang pagpapakita ng kulturang pluralismo mismo sa edukasyon, tingnan ang mga paaralang Amerikano.
Ang isyu ng imigrasyon at nasyonalidad nang isang beses ay bumangon sa Estados Unidos, at pagkatapos ay sina Horace Cullen at Randolph Born ay unang lumitaw sa konsepto ng plural pluralism, samantalang binuo nina James James at John Dewey at pinasasalamatan ito.
Pagkakaiba-iba mula sa Multiculturalism
Ang plural pluralism ay hindi pareho sa multikulturalismo, bagaman madalas silang nalilito. Parehong kasama ang pag-ampon ng isang maliit na kultura na mas malawak. Ngunit ang pagkakaiba ay tinanggap sila sa iba't ibang paraan. Muli, sa loob ng balangkas ng pluralismo, ang isang mas maliit na kultura ay pinagtibay ng isang mas malawak na pangkat etnopolitikal, na unti-unting pinapalagay nito. Habang sa multikulturalismo, ang isang mas maliit na kultura ay tinatanggap bilang isang mas malaki sa isang paraan na ang una ay iginagalang ang pangalawa, ngunit hindi itinuturing na bahagi ito ng pamana.
Ang kulturang pluralismo at multikulturalismo ay may iba't ibang konsepto. Sa kasalukuyan, ang konsepto ng kulturang pluralismo ay pinagtibay sa buong mundo, at ang bilang ng mga bansa na pluralistic ay unti-unting lumalaki.
Natutunaw na palayok
Ang isang "natutunaw na palayok" ay isang talinghaga para sa isang heterogenous na lipunan, nagiging mas homogenous, assimilating iba't-ibang mga elemento ng kultura at etniko, "fusing" na ito nang magkasama sa isang maayos na buo na may isang nangingibabaw na kultura. Ang terminong ito ay madalas na ginagamit upang mailarawan ang assimilation ng mga imigrante sa Estados Unidos. Ang expression na ito ay unang ginamit noong 1780s. Ang eksaktong term na natutunaw na palayok ay karaniwang ginagamit sa Estados Unidos matapos itong magamit bilang isang talinghaga para sa pagsasanib ng mga nasyonalidad, kultura, at mga pangkat etniko sa 1908 na laro ng parehong pangalan.
Ang plural pluralism bilang isang pang-agham na prinsipyo at ideolohiya ay pinalitan ang konsepto ng asimilasyon. Ang pagnanasa ng asimilasyon at modelo ng natutunaw na palayok ay binago ng ilang mga tagataguyod ng multikulturalismo, na iminungkahi ang mga alternatibong metapora para sa paglalarawan ng modernong lipunang Amerikano, tulad ng isang "mosaic", "salad mangkok" o "kaleidoscope" kung saan ang magkakaibang kultura ay naghahalo, ngunit pinananatili pa rin ang kanilang sariling mga katangian. Ang iba ay nagtaltalan na ang asimilasyon ay mahalaga sa pagpapanatili ng pambansang pagkakaisa at dapat hikayatin. Ang Assimilation ay isang pagtanggi sa lumang wika o kaugalian na dapat tanggapin sa lipunan.
Ang konsepto ng "salad bowl"
Ang konsepto ng salad ng salad ay nagmumungkahi na ang pagsasama ng maraming iba't ibang kultura sa Estados Unidos ay mas katulad ng isang salad kaysa sa isang natutunaw na palayok na pamilyar sa lahat. Ang kulturang pluralism sa Canada ay isang "cultural mosaic, " dahil ito ay karaniwang tinatawag sa bansang ito.
Ang bawat pangkat etno-relihiyon ay nagpapanatili ng sariling mga katangian. Ang ideyang ito ay naghahandog sa lipunan ng isang tao ng mga indibidwal, "puro" na kultura bilang karagdagan sa isang nangingibabaw na halo-halong kultura, katulad ng sa modernong Amerikano, at ang term na ito ay naging mas pulitikal na tama kaysa sa isang natutunaw na palayok, dahil nagmumungkahi ang huli na ang mga etnikong grupo ay maaaring hindi mapangalagaan ang kanilang mga katangian at tradisyon mula sa para sa assimilation.
