Kung tatanungin mo ang average na mamamayan ng Russia kung anong uri ng mga asosasyon niya sa salitang "Moldova" o "Moldavians, " ang sagot ay malamang na isang serye ng mga medyo karaniwang stereotypes tungkol sa alak, ang negosyo ng konstruksyon, mumalig at maingay na mga kapistahan. Samantala, ang mga taga-Moldavia ay isang bansa na may masamang kasaysayan at kultura, magagandang tradisyon at mahusay na lutuin. At ang karamihan sa mga kinatawan nito ay masipag, palakaibigan at magiliw. Hindi kataka-taka na sa mga nakaraang taon ang interes ng mga turista sa bansang ito ay unti-unting tumataas.
Pinagmulan ng mga taga-Moldavia
Paano at saan nagmula ang bansang ito? Nakikilala ng mga mananalaysay ang dalawang pangunahing yugto ng pagbuo: ang paglitaw ng pamayanang etniko ng "Vlachs" (ang mga ninuno ng karamihan sa mga mamamayan ng East Romanesque) at ang paghihiwalay ng nasyonalidad ng Moldavian nang direkta mula sa kanila.
Ang teritoryo ng pag-areglo ng Vlach ay ang Carpathian Mountains at ang hilagang bahagi ng Balkan Peninsula. Nabuo ang Etnikidad mula pa noong ika-VI siglo, mula sa mga Romanong tribo ng Tracian at Slav na tumira sa rehiyon na ito. Nabanggit ang mga ito sa nakasulat na pinagmulan ng Greek, German, Roman, Hungarian sa ilalim ng mga pangalan ng mga Thracians, Dacians, Vlachs at Volokhs.
Ang mismong nasyonalidad ng Moldavian mismo ay nabuo mula noong ika-12 siglo sa rehiyon ng Eastern Carpathian bilang resulta ng pakikisalamuha ng etniko ng mga Vlach na lumipat mula sa Transylvania at sa Eastern Slavs (Rusyns).
Sa buong kasaysayan ng pag-iral nito, maraming mga daloy ng paglipat ang paulit-ulit na dumaan sa rehiyon na ito, gayunpaman, pinamamahalaan ng mga Moldovans na mapanatili ang isang pamayanang etniko. Sa karamihan ng mga kaso, matagumpay na nakarating ang mga pangkat etniko na walang pag-iimpluwensyang impluwensya sa hitsura ng mga taga-Moldavia, kanilang wika, tradisyon, paniniwala at ritwal.
Mga pahina ng kasaysayan
Hanggang sa ika-14 na siglo, ang teritoryo ng modernong Moldova ay pangunahin sa ilalim ng kontrol ng iba't ibang mga tribo at mga nilalang ng estado. Ang pinakamahalagang yugto sa pagbuo ng etniko at estado ng pagkakakilanlan ng mga taga-Moldavia ay ang panahon ng pagkakaroon ng Principality ng Moldova.
Ayon sa isang sinaunang alamat, ang mga pastol ng Wallach, na nangangaso ng bison, ay nakilala ang isang Rusich beekeeper at, nang sumang-ayon, sinimulan ang populasyon ng mga lupain na dating nasira ng mga Tatars sa kanilang mga kapwa tao. Sa gayon, ang mga taga-Moldavia ay kabilang sa mga grupong East Romanesque at Slavic. Ang mga pamayanang Romansa at Slavic lingguwistiko ay nagkakasama sa loob ng punong-guro, habang walang talamak na salungatan sa etniko.
Ang punong-guro mismo, na umiiral noong mga siglo ng XIV-XIX, ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong Moldova, bahagyang Ukraine at Romania. Kultura at matipid, mahigpit na konektado sa Wallachian Principality, Russia, ang Ottoman Empire, at Bulgaria. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ito ay nasa ilalim ng protektor ng Kaharian ng Hungary.
Ang isang mahalagang sandali sa kasaysayan ng mga taga-Moldavia ay ang pagkilala sa kalayaan noong 1365. Ang Principe ay nahahati sa Upper at Lower Moldova at Bessarabia. Sa paglipas ng mga taon, ang mga teritoryong ito ay paulit-ulit na napasailalim ng kontrol ng iba't ibang mga estado. Kaya, noong 1812, ang Bessarabia ay isinama sa Russia, at noong 60s. Nakita ng ika-19 na siglo ang paglitaw ng isang pinagsama-samang punong-guro ng Wallachia at Moldavia, na kilala mula pa noong 1881 bilang Romania.
Noong 1917, ang Republika ng Moldova ay naiproklama, na pagkalipas ng ilang taon ay naging bahagi ng USSR. Para sa Moldova, ang panahon ng World War II ay naging isang itim na pahina ng kasaysayan, nang sakupin ito ng mga puwersa ng Romania at Aleman ng maraming taon.
Matapos ang pagbagsak ng USSR noong Hunyo 1991, ang Republika ng Moldova ay naging isang malayang estado.
Wikang Moldavian
Ang paglikha ng isang solong komunidad ng lingguwistika ay direktang nauugnay sa pagbuo ng nasyonalidad ng mga Moldavians, ang katayuan sa politika at estado ng rehiyon ng kanilang tirahan. Ang unang pagbanggit ng wikang Moldavian ay lilitaw sa mga mapagkukunan ng siglo XVII. Sinusulat ni Chronicler Grigory Urek na ang mga Wallachians, Moldavians at Transylvanians ay nagsasalita ng wikang ito.
Sa parehong panahon, ang unang nakasulat na edisyon ay lumitaw sa Cyrillic. Noong nakaraan, ang Church Slavonic ay ginamit para sa simbahan, dokumentasyong pang-administratibo at panitikan. Bukod dito, ito ay tiyak na wika ng mga opisyal na dokumento at hindi ginamit sa pasalita sa bibig.
Ang wikang pampanitikan sa Moldavian, na nagsimulang mabuo nang aktibo mula ika-17 siglo, sa wakas ay nabuo sa ikalawang kalahati ng ikalabing siyam na siglo. Kasabay nito, ang mga pagkakaiba ay lumitaw sa pagitan ng mga wikang Moldovan at Romanian. Nagpapatuloy sila ngayon.
Samakatuwid, ang opisyal na wika ng republika ay isinasaalang-alang, sa kabila ng pagkakakilanlan ng lingguwistika nito kasama ang Romanian, lalo na ang Moldavian, ang bahagi ng Slavic na kung saan ay mas binibigkas. Ang isang katangian na katangian ng mga modernong Moldavians ay nagmamay-ari din o malapit na kakilala sa wikang Ruso. Depende sa sitwasyon at konteksto ng pag-uusap, maraming madaling lumipat mula sa isang wika sa isa pa.
Moldavian: hitsura, larawan
Ang katangian ng anumang nasyonalidad ay bihirang dispense nang hindi binabanggit ang mga panlabas na tampok. Pagdating sa hitsura ng mga taga-Moldavia, ang kahulugan ng "Romanesque type" ay madalas na nabanggit. Sa katunayan, ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon ay tumutugma sa mga palatandaang ito: madilim, madalas kulot na buhok; mataas na noo; manipis na ilong (madalas na may isang umbok); ang balat ay medyo madilim; ang mga mata ay karaniwang kayumanggi o berde, bagaman mayroon ding kulay abo at asul.
Kaya, ang mga Moldovans ay maaaring makilala sa larawan nang buo, ngunit hindi ito nalalapat sa lahat ng mga kinatawan ng bansa. Una, maaari silang malito sa mga Italyano. At ang bagay ay hindi lamang sa malagkit na mukha at kulot na buhok, kundi pati na rin sa halip emosyonal na mga ekspresyon ng mukha, kilos at boses sa panahon ng komunikasyon. Pangalawa, ang populasyon ng lunsod ay mas kosmopolitan, bukod sa kanila maraming mga uri ng "European", kabilang ang mga light blond at asul na mga mata. Bilang karagdagan, ang mga Hudyo, Armenian, Gypsies, Old Believers-Lipovans, Orthodox Turks (Gagauz) ay tradisyonal na nakatira sa Moldova.
Tulad ng para sa mga damit, ang kulay dito ay maaaring maobserbahan pangunahin sa labas. Halimbawa, ang pagsusuot ng bathrobes at tank top sa mga damit sa cool na panahon. Sa Chisinau, gayunpaman, nagbihis sila nang normal sa istilo ng pan-European. Bukod dito, napansin ng mga turista ang maliit na bilang ng mga impormal na paggalaw ng kabataan, na madalas na nakikilala sa kanilang hitsura.
Mga katangian ng kaisipan
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga katangian ng isang pambansang pagkatao, kung gayon ang mga taga-Moldavia ay isang buong hanay ng mga katangian na katangian, isang bahagi na kung saan ay totoo, ang iba ay madalas na tumutukoy sa kategorya ng cliché.
Karamihan sa mga tala sa kanilang kasipagan, kabaitan, pagiging maayos, mabuting pakikitungo, pangako sa mga pagpapahalaga sa pamilya, ang kakayahang taimtim na magsaya at magdiwang.
Ang maginoo na karunungan tungkol sa tatlong pangunahing layunin (upang magtanim ng isang puno, magtayo ng isang bahay at magtaas ng isang anak na lalaki) ay tumutugma sa mga halaga ng buhay ng maraming mga taga-Moldova. Kasabay nito, tulad ng kanilang pansin, ang prinsipyo ng "kum ce kade" ("tulad ng mga tao", "hindi mas masahol kaysa sa iba") ay kasama. At ito, sa isang banda, ay nag-uudyok na makamit ang ilang mga layunin sa buhay, sa kabilang banda, ay madalas na humahantong sa pagnanais na sumunod sa ilang mga ipinataw na mga mithiin.
Ang isa pang katangian ng character ng mga taga-Moldavian ay maaaring tawaging masigasig, pati na rin ang biyaya at kahanda upang obserbahan ang hierarchy, kapwa sa propesyonal at personal na buhay.
Ang mga ideolohiyang halaga ng mga taga-Moldavian ay kawili-wili. Ang dalawang pangunahing elemento ay maaaring makilala dito. Binibigyang diin nito ang pagpapatuloy ng Moldova at ang Roman Empire, pati na rin ang ilang mitolohiya ng pigura ng pinuno ng Stephen cel Mare (Mahusay). Sa ilalim niya ay naranasan ng punong-guro ng Moldavian ang isang oras ng pagtulog at sa isang maikling panahon ay naging isang aktibong player sa arena pampulitika ng Europa.
Relihiyon Moldova
Kung pinag-uusapan natin ang bahagi ng relihiyon, kung gayon ang larawan ay medyo homogenous. Upang masagot ang tanong, anong uri ng pananampalataya ang mga taga-Moldavia, sa simpleng: Orthodox. Ito ay nakumpirma ng data ng istatistika.
Halos 98% ng naniniwala na populasyon ng propesor na Orthodoxy. Ngunit sa loob ng relihiyon ng Orthodox, ang mga Moldavian ay nagtatampok ng dalawang pangunahing direksyon. Ang Moldavian-Chisinau at Bessarabian metropolises ay kinakatawan dito. Ang una ay tumutukoy sa Moscow Patriarchate, ay may anim na dioceses. Sa pangkalahatan, ang halos 90% ng lahat ng mga parokya ng bansa. Ito ay nagpapatakbo mula noong 1992, at sa katunayan ay ang kahalili sa metropolis ng Khotinsko-Kishinev na nilikha noong simula ng ika-19 na siglo.
Ang Bessarabian metropolis ng Roman Church ay nananatili sa minorya, 11% ng mga naniniwala ang mga sumusunod nito. Ito ay autocephalous, may isang bilang ng mga tampok, at sa halip hindi maliwanag na relasyon sa mga awtoridad ng estado.
Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng dalawang metropolises ay ang wika ng serbisyo sa simbahan. Sa unang kaso, ginagamit ang Church Slavonic, sa pangalawa - Old Moldavian. Kasabay nito, ang parehong metropolises ay gumagamit din ng Greek. Dapat pansinin na walang halata at malubhang mga friction sa pagitan nila.
Ang isa sa mga pinaka makabuluhang gawa sa relihiyon sa Moldova ay ang Catechism (136 mga utos sa buhay na may maraming mga puna).
Kultura at sining
Ang kontribusyon ng Moldova sa kaban ng materyal sa mundo at hindi nasasalat na sining ay lubos na makabuluhan.
Ang pinong sining na binuo dito sa ilalim ng malaking impluwensya ng mga tradisyon ng Byzantine. Ito ay makikita sa mga fresco, icon, at miniature na nilikha ng mga pintor ng Moldavian.
Maraming mga monumento ng arkitektura at pagpipinta sa mga templo at katedral ng Moldova. Kaya, ang simbahan ng Mazarakiev, na itinayo noong ika-18 siglo, ay ang pinakalumang nabubuhay na gusali sa Chisinau. Ang isang nakawiwiling kwento ay ang kahoy na simbahan ng Assumption of the Virgin. Ito ay orihinal na naitayo sa monasteryo ng Hyrauk sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, pagkatapos nito ay inilipat nang maraming beses mula sa isang lugar patungo sa isang lugar, at noong 2010 lamang ito ay tuluyang na-disassembled at muling pinagsama sa kapital.
Ang estilo ng mga gusaling pang-relihiyon ay naiiba rin: mga gusali na may cross-domed, tulad ng mga tolda, na nakaka-gravitate sa Byzantine style, neoclassical at marami pa.
Ang isa sa pinakamahalagang lugar ng sining para sa mga taga-Moldavia ay ang musika. Pinarangalan nila ang pambansang tradisyon ng musikal, kabilang ang paglalaro ng mga bihirang mga instrumento (nai, chimpoy, kobza, fluer). Ang Nye ay isang instrumento ng hangin na katulad ng isang plauta ng multi-bariles. Ang mga katutubong kanta ay halos binubuo para sa isa o dalawang tinig. Bilang karagdagan sa tradisyunal na musika, ang mga modernong estilo ng pop, rock at pop ay aktibong nabubuo. Ang anak na babae ng mang-aawit na taga-Moldova na si Pavel Stratan, Cleopatra, ay nakalista sa Book of Records bilang pinakabatang performer. Siya ay gumaganap sa entablado mula noong 3 taong gulang.
Pambansang kasuutan
Kung maghanap ka online para sa mga larawan ng mga taga-Moldavia, kung gayon sa karamihan ng mga kaso ito ay magiging mga imahe sa pambansang damit. Makulay talaga siya.
Ito ay karaniwang isinusuot sa mga pampublikong pista opisyal at pista. May mga masters pa rin na nakikipagtulungan sa mga pananahi tulad ng mga damit na sumusunod sa lahat ng tradisyon.
Ang pambansang kasuutan ng pambansang Moldavian ay binubuo ng maitim na pantalon, isang puting kamiseta, isang balahibo ng balahibo o vest ng tela, isang lambong sumbrero o takip at sapatos na gawa sa katad. Ang isang ipinag-uutos na elemento ay isang balahibo ng balahibo ng asul, pula o berde na kulay hanggang sa tatlong metro ang haba. Kapansin-pansin na ang tradisyon ng pagsusuot ng mga sumbrero ng tupa at mga vest ng fur ay napanatili sa ilang mga nayon hanggang sa araw na ito.
Ang ensemble ng kasuutan ng kababaihan ay kinabibilangan ng: isang multi-ribbed na palda na may isang linen na tela, isang puting kamiseta na may isang dekorasyon, isang basma shawl o isang takip, madalas na isang mabigat na kuwintas ng margelia. Ang shirt ay nakatali sa isang balahibo ng balahibo, isang takip ay itinapon mula sa itaas, na bahagyang sumasakop sa kanyang ulo. Nagsuot din ng mga vest (peptar).
Ayon sa kaugalian, ang mga kababaihan ay ginagamit upang magsulid ng tela para sa mga damit; ang karanasan ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa pamilya. Karaniwan ito ay lino at lana. Ang mga modernong analogue ay gawa sa tela ng koton.
Lutuing lokal at paggawa ng alak
Ang mga taga-Moldavia ay isang mabuting tao, at ang kanilang pag-iibigan ay madalas na ipinahayag sa kahandaang umupo sa mesa at pahintulutan silang sumali sa pambansang lutuin.
Ibinigay ang mga detalye ng pag-areglo ng teritoryo at mga kondisyon sa kapaligiran, ang mga produkto ng pagawaan ng gatas, gulay, prutas, at mga pagkaing korner ay tradisyonal na tradisyonal sa lutuing Moldavian. Ang isang mahusay na maraming mga pamamaraan ay ginamit upang maghanda ng mga gulay: sila ay natupok ng sariwa, inihurnong, pinirito, niluto, pinalamanan, nilaga at inasnan. Si Mamalyga, isang lugaw batay sa cornmeal, ay niluto halos araw-araw. Hanggang ngayon, ang mga tradisyonal na pinggan ay:
- Zama na sopas ng karne;
- puff pastry na may feta cheese;
- Chocolate na sopas na gulay;
- tinimplang beans na may bawang;
- dumplings;
- nilagang gulay ng gyuvech;
- ang mga rolyo ng repolyo sa dahon ng ubas ay nakakadilim.
Ang isang kinakailangang produkto sa talahanayan ay feta cheese. Napapanatili ito sa loob ng halos dalawang linggo, na ginagamit bilang isang batayang gatas ng mga tiyak na lahi ng tupa.
Ang Winemaking ay ang ganap na calling card ng Moldova. Ito ay aktibong nabuo mula pa noong ika-14 na siglo. Ngayon, ang isang maikling listahan ng mga tradisyonal na alak ay may kasamang higit sa apatnapu't mga item. Ito ay mga ordinaryong at vintage dry, semisweet at malakas na alak, pati na rin ang mga divins (brandy).
