Ang moralidad ay umiiral sa buong panahon ng pagkakaroon ng sibilisasyon ng tao. Ang pagdaan sa ilang mga pagbabagong sanhi ng mga pagbabago sa likas na buhay ng tao at ang paglitaw ng mga bagong turo sa relihiyon, ang mga alituntunin sa moral ay nanatiling hindi nagbabago. Ang gayong kabanatan ay ipinaliwanag nang madali - kung ang mga tao ay hindi nabuhay ng mga batas ng moralidad, kung gayon ang sibilisasyon ay nawasak ang sarili sa loob ng mahabang panahon. Kung, halimbawa, ang pagpatay ay hindi itinuturing na imoral, kung gayon ang mundo ay magiging isang napakagandang larangan ng digmaan, kung saan ang lahat ay lalaban sa lahat. Kung hindi ito itinuturing na imoral na pagtataksil, kung gayon ang mga nasirang puso at bigo na pag-aasawa ay hahantong sa pagkabulok ng lahi ng tao sa pamamagitan ng hindi maligayang kapalaran ng mga bata.
Ang tinukoy natin bilang mga alituntunin sa moral ay, sa katunayan, hindi isang paghihigpit sa ating kalayaan, ngunit ang mga layunin na batas na nabuo sa panahon ng pagkakaroon ng ating sibilisasyon. Ito ay likas na katangian ng tao na malaman mula sa kanyang sariling karanasan, gayunpaman, ito ay ang kaalamang natanggap mula sa kanyang mga ninuno na gumagawa sa kanya ng isang sibilisadong tao, na may kakayahang maging lipunan. Sa kabila ng katotohanan na ang isang tao ay hindi lubos na maunawaan ang ilan sa mga batas ng moralidad at hindi nais na sundin ang mga ito, dapat na patnubayan siya ng mga pampublikong institusyon sa tamang direksyon upang matiyak ang kapakanan ng buong lipunan.
Ang simpleng katotohanang ito ay nauunawaan ng bawat henerasyon ng mga tao. Gayunpaman, ngayon ay may malinaw na takbo na humahantong sa katotohanan na ang mga simulain sa moral ay nagsisimula na kalimutan ng mga tao. Ang imoral na pag-uugali ay sinasadyang ipataw sa mga tao. Magulo na koneksyon, droga, krimen, atbp. - Lahat ng itinuturing na hindi katanggap-tanggap ay ipinakita ngayon bilang isang modelo ng papel. Sa ilalim ng impluwensyang ito, maraming tao ang nagsisimulang mawala ang pakiramdam ng mabuti at masama na likas sa pagkabata. Ang konsepto ng isang masamang gawa ay nawasak, at ang isang tao ay walang ideya kung paano kumilos nang maayos sa lipunan.
Ngunit ano ang punto sa gayong epekto sa kamalayan ng publiko? Sino ang makikinabang mula sa may layunin na humahantong sa mga tao patungo sa imoral na pag-uugali? Nahihiwalay mula sa mga teorya ng pagsasabwatan, suriin natin ang ideolohiyang kakanyahan ng kapitalismo. Ang pangunahing layunin ng negosyo ay upang kumita ng anumang paraan. Ang pangkalahatang katangian ng mga prinsipyo sa moral, sa kabaligtaran, ay nagsasabi sa amin na ang anumang mga landas ay hindi katanggap-tanggap, at ang moralidad ay sumasailaw sa maraming mga aspeto ng buhay ng tao. Bilang isang resulta, ang mga korporasyon ay nawalan ng bilyun-bilyong kita. Ayon sa ideolohiya ng kapitalismo, mas kapaki-pakinabang ang isang kumpanya na turuan ang lahat kung paano manigarilyo kaysa ihinto ang paggawa ng sigarilyo.
Ngunit hindi ito simple. Kung humukay ka nang malalim, lumiliko na ang mga prinsipyo ng moral sa katagalan ay nagdadala lamang ng mga benepisyo sa ekonomiya, hindi pagkalugi. Kung ang mga tao ay natatakot na magsinungaling at magnakaw, hindi na kailangang gumastos ng maraming mga tseke. At kung ang mga tao ay hindi gumagamit ng mga nakakapinsalang sangkap, mas mataas ang pagiging produktibo sa paggawa.
Ang problema ay ang kapitalismo ay hindi nag-iisip tungkol sa pangmatagalang. Ito ay ang hangarin ng panandaliang kita sa katagalan na sumisira sa mga tao. At sa puso ng lahat ay ang takot ng tao sa kamatayan. Ang takot na mamatay ay nagpapaliwanag sa kagustuhan ng tao na makuha ang lahat ngayon, anuman ang mangyayari sa kanya at sa bansa sa hinaharap.
At narito nakakakuha kami ng pinaka-kagiliw-giliw na resulta. Kahit na ang pinaka-mababaw na katangian ng mga prinsipyo sa moralidad ay nagpapakita na malapit silang nauugnay sa relihiyon at paniniwala sa buhay. Ang relihiyon ay nagliligtas sa mga tao mula sa takot sa kamatayan, at samakatuwid mula sa pagnanais para sa panandaliang tubo at malabo na moralidad, gayunpaman, ang hangaring ito ay pumapatay sa relihiyon. Ito ay lumiliko ng isang mabisyo na bilog o, tulad ng tawag sa mga ekonomista, ang multiplier na epekto. Ang mas maraming imoral na gawa ng mga tao, mas maraming kasamaan ang nagbabalik sa kanila. Ang kakila-kilabot na flywheel na ito ay maaari lamang mapahinto sa tulong ng mga patas na batas at ang hindi maiiwasang kaparusahan.
