Ang mga damit ng mga mamamayan na naninirahan sa teritoryo ng Russia ay hindi lamang ang pinaka-iba't-ibang mga form, ngunit bilang karagdagan sa kanilang pangunahing layunin - pulos utilitarian (proteksyon mula sa malamig, mula sa init, ulan, at iba pa) - mayroon itong sariling ritwal at simbolikong mga pag-andar. Ito mismo ang kasuutan ng Chuvash na tatalakayin sa artikulong ito. Maaari itong isaalang-alang sa tatlong aspeto ayon sa pangunahing mga katangian ng mga ethnogroups: viryal - ito ang mga pang-itaas (mula sa itaas na Volga), anatri - ang mas mababa, anat enchi - ang Gitnang-Chuvash. Ang kanilang mga costume ay nag-iiba sa pananahi, kagustuhan ng kulay at ang pang-adorno na katangian ng alahas.
Mga Materyales
Ang mga damit na Chuvash ay ginawa hindi lamang mula sa mga binili na tela, ngunit madalas na sila ay katad, nadama, homespun canvas o tela. Mga sapatos na gawa sa kahoy at baston. Ang mga canvases ay pinagtagpi ng lahat ng mga kababaihan ng Deveren, bata at matanda, at hindi lamang mga babaeng Chuvash. Upang gawin ito, ang flax at abaka ay lumaki, naproseso sa halip mahirap na paraan, at pagkatapos ay nagpunta upang gumawa ng canvas.
Ang kasuutan ng Chuvash, na ginawa para sa pista opisyal, ay naiiba sa araw-araw na damit. Kahit na ang canvas mismo ay naiiba: manipis - para sa mga maligaya na damit, mas maraming coarser - para sa pagtatrabaho pantalon at kamiseta. Ang manipis na puting balahibo ay inilaan para sa mga caftans sa kasal at holiday, at ang makapal na tela ay pinagtagpi mula sa mas makapal na sinulid sa ordinaryong mga kapilya at caftans.
Ang ikalabing siyam na siglo ay nag-iwan ng ilang mga produkto na sa oras na iyon ay kumakatawan sa kasuutan ng Chuvash, marami sa kanila ay maaari na ngayong matingnan sa mga museyo, hinahangaan at hangaan na halos nawalan ng mga kasanayan ngayon. Ang damit na ito ay maganda, kahit na pang-araw-araw na krashenina (ang isa na tinula ng isang tela sa isang kulay). Ang isang motley ay nagtataka sa akin kung paano nag-imbestiga ang kagandahang-loob ng mga tao. Ang motley ay gawa sa mga tinina na mga sinulid, at ang mga pattern ng tela ay ibang-iba, hindi lamang mga hibla at mga cell. Ang kasuutan ng Chuvash na ito mula sa mas mababang Volga ay napaka-makulay, at ang itaas at gitnang Chisinau Chuvash ginustong canvas sa puti, ngunit may mayaman na pagbuburda. Mas malapit sa ikadalawampu siglo, ang gayong tela ay pinagtagpi kahit na mula sa biniling mga thread. Napakagastos ng mga tela ng pabrika, ngunit binili din ito at ginamit nang malay - para sa dekorasyon.
Mga uri ng damit
Ang pambansang kasuutan ng Chuvash sa ilalim ng impluwensya ng oras at iba't ibang mga kadahilanan ay nagbago nang labis. Naimpluwensyahan ito ng kapaligiran sa heograpiya, at ang tradisyunal na trabaho ng mga tao, pananaw sa mundo sa iba't ibang mga yugto ng kasaysayan. Siyempre, ang paghahati sa panlabas at underclothing ay nanatiling hindi matitinag, dahil ito ay idinidikta ng pag-andar ng bawat item ng wardrobe. Gayunpaman, hindi lahat ay simple dito. Halimbawa, ang isang babaeng shirt ay kahit na naiiba ang naka-embed sa bawat isa sa tatlong pangkat etniko - anatri, anatenchi at turi. At ang hanay ng mga item sa wardrobe ay naiiba din sa bawat kaso. Ito ay lalong kapansin-pansin sa mga burloloy ng burda, komposisyon, mga pamamaraan sa pagmamanupaktura. Oo, at isinusuot ang mga ito sa bahagyang magkakaibang paraan. Bukod dito, ang pambu kasuutan ng Chuvash ay nag-iiba hindi lamang sa kasarian, kundi pati na rin sa edad. At, siyempre, sa pamamagitan ng panahon.
Ang pinakalumang mga outfits na maaaring humanga sa mga museyo ay hindi masyadong luma - isinusuot sila sa pagtatapos ng ikalabing siyam na siglo. Sa kasamaang palad, ang mas maagang Chuvash folk costume ay hindi na magagamit para sa pag-aaral. Ano ang nakikita natin sa mga damit nang kaunti sa tatlong daang taon na ang nakaraan? Halos lahat ng mga kamiseta ay pinutol sa isang lumang fashion - tulad ng tunika. Ito ang pinakamadali at pinaka-matipid na paraan kapag ang tela ay baluktot sa mga balikat upang ang likod at harap ng shirt ay ginawa mula sa isang panel. Dagdag pa, ang disenyo ay itinayo tulad ng mga sumusunod: mga wedge sa gilid, isang gupit para sa kwelyo, mga manggas na may gusset (ito ay isang kalso na sinulid ng kilikili sa armhole para sa higit na kalayaan sa paggalaw). Ang isang halip kumplikadong hiwa, sa pamamagitan ng paraan, para sa mga oras na iyon. Sa mga variant, ang costume ng Chuvash folk ay walang malaking pagkakaiba-iba: ang balangkas ay maaaring matanggal o solid, ang hugis ng kwelyo (maaari mong makita ang parehong nakatayo at turn-down, at ang kumpletong kawalan ng kwelyo), ang pamatok ay ang pagputol ng bahagi sa harap.
Para sa mga kalalakihan
Sa mga lumang araw, ang mga kamiseta ng kalalakihan para sa Chuvash mula sa itaas na Volga ay mahaba at malapad, kanan hanggang tuhod. Pinutol din nila ang tulad ng tunika, at ang paghiwa sa dibdib ay nasa gilid - sa kanan o kaliwa. Ang ganitong sando ay walang kwelyo.
Ang pambansang kasuutan ng Chuvash pambabae ay nailalarawan sa pamamagitan ng maliit ngunit mahalagang natatanging mga detalye. Ang dibdib ng hiwa ng shirt ay nakatali sa tirintas, at pagbuburda sa paligid, at ang mas mayaman, mas maligaya. Ang mga dulo ng manggas at ang hem ay pinalamutian din. Araw-araw na damit ay madalas na hindi pinalamutian ng lahat.
Ang kasuutan ng mga taong Chuvash ay inilaan hindi lamang para sa trabaho at pista opisyal. Halimbawa, ang kaputian ng mga kamiseta ng kalalakihan ay tradisyonal at sapilitan para sa lahat, dahil inilaan din ito para sa mga paganong kulto. Dito, ang mga pagkakaiba ay nasa kalidad lamang ng canvas: ang mayaman ay payat sa mga mayayaman at coarser sa mga mahihirap.
Ang mga kamiseta ay isinusuot sa ilalim ng sinturon. Ito ay kagiliw-giliw na obserbahan kung paano nagbago ang hiwa depende sa pag-unlad ng pag-unlad ng teknolohikal. Sa sandaling lumitaw ang malawak na binili na tela, ang suit ng Chuvash men ay nakakuha ng mga bilog na armholes, nawala gussets, at isang kwelyo ay naging sapilitan. Sa mga cool na gabi ng tag-araw, ang Chuvash ay nagpakita sa isang light canvas, snow-white caftan at isang pasta ng asul o itim na tela. Ang amoy ay ibinigay mula kanan hanggang kaliwa, isang karapat-dapat na bumalik sa mga asembliya ay madalas na natagpuan.
Ang mga maligayang balahibo na coats ay mayaman na pinalamutian sa dibdib, kwelyo, gilid ng bawat palapag at likod - isang tatsulok. Bilang karagdagan sa mga embroider, ang iba pang mga pamamaraan ay ginamit din - mga aplikasyon ng sutla, halimbawa. Minsan ang mga coats ay pinutol ng tuwid na nakatalikod, laging maputi, kailangan nilang mabaluktot ng napakagandang mga habi na sinturon. Ganyan sa mga unang panahon ang mga pari ay nagsuot ng mga sakripisyo. At pagkatapos ay nagsimulang magsuot ang mga simpleng matandang lalaki. Iyon ay tulad ng isang suit ng Chuvash men, ang larawan ay makikita sa ibaba.
Sa lamig
Ang mga lalaki ng Chuvash noong taglagas ay nakasuot ng mahaba, sa ilalim ng tuhod, mga caftans ng makapal na tela, na may malaking turn-down na kwelyo at sahig naamoy sa ilalim ng sash. At sa taglamig, lumitaw ang mga malalaking coat ng tupa - dilaw o itim. Napakatagal ng mga ito, maraming mga asamblea o mga kulungan sa baywang, at ang fur trim ay nasa kwelyo at sa mga manggas. Sa pamamagitan ng paraan, ang higit pang mga asembliya at mga tiklop, mas malalim ang fur coat ay itinuturing na mayaman. At ang pinakamahusay sa kanila ay pinalamanan ng isang hem kasama ang mga manggas, bulsa, kwelyo at mga gilid ng sahig - madalas na itim. Ang hangganan ay merlushka, morocco o mahusay na mamahaling tela. Sa paglalakbay sa isang fur coat o caftan, kung sakaling may masamang panahon, nakasuot kami ng isang chapan, raincoat o epancha mula sa napaka siksik na tela, na pinutol ng tuwid at pabalik na bukung-bukong, na may isang malaking kwelyo at isang malalim na amoy. Nagsuot sila ng mga kapote kahit malawak na bukas o sa ilalim ng sash.
Ang kasuutan ng kababaihan ay mukhang medyo naiiba, kahit na ang uri ay pareho. Ang mga pagpipilian lamang sa pagputol ay higit pa, at din ang likas na katangian ng alahas na naiiba nang malaki. Ang mga kababaihan mula sa itaas na Volga ay puro puting coats at itim na caftans na mukhang isang banyo. At ang mas mababang chuvashki wore caftans tela, ang mga coats ay ginawang isang kawit sa baywang. Ang puting kulay ay mapagbigay na pinalamutian ng mga kulay na piraso ng tela sa sahig at sa kwelyo, sa mga bulsa. At mayroon silang mas maraming burda kahit na sa mga damit sa taglamig. Ang mga manggas, bulsa ay merrilyado na may burda, at ang baywang ay binigyang diin din ng mga embroider.
Ang kasuutan ng kababaihan ng Chuvash, na inilaan para sa mga kasalan at pista opisyal, lalo na mayaman na pinalamutian - dito kahit na ang pilak o gintong galun ay pumasok sa negosyo. Ang fur coat sa itaas na bahagi at lahat ng mga manggas ay gawa sa pulang satin, at ang buong ilalim ay gawa sa itim. Ang mga caftans para sa mga kabataang babae ay lalo na malambot at manipis na tela - berde o itim, na may mga guhitan na may kulay na tela o may burda sa dibdib. Ang mga damit na pang-trabaho ay mas maikli at madalas madilim na kayumanggi. Nagustuhan ng Grassroots Chuvash ang asul at itim sa mga pista opisyal, at ang mga kabayo ay nagustuhan ang puti at dilaw. Ginusto ng mga kababaihan ang mga coats fur ng taglamig mula sa itim na tupa, na may maraming (hanggang sa siyamnapung piraso!) Mga pagtitipon sa baywang.
Mga burloloy
Ang pagbuburda ng Chuvash ay naiiba din sa heograpiya: ang mga damo ay nagustuhan ang polychrome, siksik, at ang alahas ng kabayo sa likod. Ang dating ay pinangungunahan ng mga burda ng medalyon, mga numero ng rhomboid sa buong seksyon ng dibdib ng kamiseta, at ang huli ay pinalamutian ang kanilang mga sangkap ng mga naaalis na balikat na mga pad na gawa sa mayaman at pino na mga laso. Rosette, rhombus, bilog - para sa maraming mga tao, ang mga pattern na ito ay sumisimbolo sa araw. Halos palaging ginagamit ito ng Chuvashki.
Ang mga manggas, likod at hem ay pinalamutian ng mga burgundy stripes mula sa tirintas, sa loob kung saan inilagay ang burda. Lace ay madalas ding sewn sa hem, at isang maliit na mas mataas sa tela sila ay doble ng isang burda pattern. Napili ang mga burloloy na geometric, kung saan masusunod ng isang tao ang isang sinaunang ideya ng isang larawan ng mundo. Ang pambansang kasuutan ng kababaihan ng Chuvash ay puno ng mga simbolo. Ang puno ng mundo, isang walong itinuturo na bituin at maraming iba pang mga larawan sa mga sinaunang embroider ay maaaring magsabi ng maraming tungkol sa mga relasyon, paghiram at kagustuhan ng mga sinaunang tao. Ipapakita niya kung paano tumingin ang larawan ng Chuvash, larawan. Siyempre, may mga pagkakaiba-iba ang babae at lalaki.
Ang maligaya na hitsura ng mga kababaihan ay napaka-eleganteng. Ang damit na panloob ay pinalamutian nang higit na katamtaman: dalawang mga rhombus o isang hilig na guhit sa ibabang kamiseta, sa halip ay nagsisilbing isang anting-anting kaysa sa dekorasyon, sa kabila ng katotohanan na ang kasalimuot ng Chuvash costume ay nagmumungkahi ito bilang pangunahing elemento. Ang natitirang sangkap ay sumailalim sa kanya at sa pattern ng kulay, at ang komposisyon ng alahas. Ang damit sa ibabaw ng shirt ay palaging isinusuot ng isang apron - maliwanag na pinalamutian ng puntas, guhitan at pagbuburda.
Ang mga kababaihan sa holiday ay matalino - tulad ng mga manika sa mga costume ng Chuvash. At ang bawat sangkap ay kinumpleto ng isang patterned o burda na sinturon. Sa pamamagitan ng paraan, bago sila ay nakatali nang sabay-sabay ng tatlo: ang isa sa damit, pagkatapos ay sa kandungan ng damit, at ang huling sa apron. At lahat ay nakatali sa kanilang mga panig, na bumababa ng mahabang dulo, kung saan natapos sila ng mga kulay na pompon. Ngunit sa mga grupo ng mga anathe enchis at mga kababaihan ng anatri ay laging nagsusuot ng isang sinturon lamang. Iyon ang hitsura ng kanilang pambansang kasuutan sa Chuvash, ang larawan ay makikita sa artikulo.
Mga sapatos
Ang pinaka pangunahing uri ng sapatos para sa tatlo, o kahit na apat na mga panahon, ay para sa kapwa kababaihan at kalalakihan na ordinaryong bastos. Ang bawat bansa ay may sariling paraan ng paghabi sa eco-friendly, komportable at magaan na sapatos. Ang mga tao ng Chuvash ay naghuhubad ng sapatos na pambato ng lalaki na pitong baston, kung saan ang ulo ay medyo maliit, at ang mga panig ay medyo mababa. Ngunit ang mga kababaihan ay weaved elegante at maingat. Ang mga strint ng isang bast ay ginawa mas payat, makitid, samakatuwid ay isang mas malaking bilang ng mga bast strips ay kinakailangan - mayroong siyam o labindalawang. Bilang karagdagan, ang pagsakay sa chuvashki malapit sa ulo ay pumasa sa isang manipis na lubid, kaya madaling makilala ang mga ito sa mga kalalakihan.
Ang museo ay mayroon ding mga babaeng bastos na sapatos ng isang napaka kakatwang paghabi. Nakasuot sila ng mga naturang sapatos na may itim, nang makapal na sugat na mga onuch, na nasa itaas kung saan ang dalawang metro na taas ay nasugatan, at may mga medyas na tela. Ang isang pulutong ng mga kasanayan ay kinakailangan sa pamamagitan ng pambalot sa mga ito, at tirintas ang mga ito sa mga oboras, ito ay tumagal ng maraming oras. Samakatuwid, ang mga breeches ng tela ay madalas na isinusuot ng sapatos ng bastos, ilagay ang mga ito nang mas mabilis. At pagdating ng taglamig, imposible na gawin nang walang mga bota. Bagaman sa mga sinaunang panahon, hindi lahat ng Chuvash ay makakaya sa kanila. Sa pagtatapos ng ikalabing siyam na siglo, ang isang tradisyon ay ginawang hugis upang mabigyan ang mga leather boots sa isang anak na lalaki para sa kanyang kasal, at sa kanyang anak na babae ng parehong bota. Gustung-gusto ng Chuvash mula sa itaas na Volga ang mga naka-code na bota, kung saan ang mga maikli at napakahirap na mga shaft ay tipunin ng isang akurdyon. Ngunit ang mga naturang sapatos ay bihirang pagod at labis na minamahal.
Mga Puso
Sa mga lumang araw, ang lahat ng mga headdresses ng mga kababaihan sa Chuvashia ay nahahati sa dalawang grupo - mga sumbrero at bedspread. Kasama sa huli ang Surpan (headband na may bendahe), isang bandana na may bendahe at isang turban. Ang lahat ng mga bagay na ito ay para sa mga babaeng may asawa, kasama na ang bedspread ng ikakasal. Ang mga Surpans ay pinalamutian sa bawat pangkat na may sariling mga detalye. Ang Grassroots Chuvash ay nagsuot ng isang mahabang haba ng Surpan - dalawa at kalahating metro, na ganap na sakop ang kanyang ulo. Ang gitna nito ay gawa sa puting canvas, at ang mga pagtatapos ay sagana na may burda o pinalamutian ng mga pattern na guhit, gown, ribbons, cumack o puntas. Ang mga pattern ng Surpans ay karaniwang geometric - sa anyo ng mga parisukat, rhombus, crosses. Ang Surpan ay naayos sa ilalim ng Chuvash na may isang espesyal na headband.
Ang anatenchi chuvash ay may mas maiikling kamiseta, ang mga dekorasyon ay mas makitid din - ang parehong pinagtagpi na mga strap ng cumack, puting puntas at burda. Ngunit ang headdress na ito ay naiiba na isinusuot, sa tulong ng masmak dressing. Ang mga Surpans ay gumawa ng chuvash ng kabayo halos maikli - hanggang sa isa at kalahating metro, at ang kanilang manipis na canvas ay pinalamutian ng bilateral na burda, ang geometric na dekorasyon na kung saan ay inilalagay sa mga tier. Sa mga dulo ng Surpan ay may fringe at maraming kulay na kuwintas. Ang mga headband ay ibang-iba sa mga pangkat. Malawak at may napakalaking mga pattern sa anatenchi at anatri, at makitid na may maliit na mga pattern ng burda sa mga biryal. Ang mga burloloy sa mga masmaks ay kasama ang mga indibidwal na naka-istilong larawan ng mga dahon, mga puno, bulaklak, mga numero ng mga ibon, kabayo, dragons, kung minsan ay makikita mo ang buong larawan ng paglikha ng mundo sa pamamagitan ng mga mata ng mga sinaunang tao. Ito ay sa alahas na ang Chuvash costume ay natatangi. Ang pangkulay at burloloy ay karaniwang hindi ulitin kahit na sa dalawang pantay na hiwa ng damit.
Dekorasyon bilang isang anting-anting
Ang pambabae na kasuotan ay kinakatawan din ng mga alahas ng balakang at baywang na may burda ng sutla at mga lana ng mga hilo, kuwintas, guhitan, at palawit. Ang huli ay eksklusibo na nagpayaman ng anumang fragment ng damit, dahil ang buong kasuutan ay nabuhay sa paggalaw. Ang pambansang kasuutan ng taong masyadong maselan sa pananamit ay hindi kumpleto nang walang isang headdress ng kuwintas, barya at maliit na shell ng cowrie. Sa mga alahas na ito, makikita mo ang kaakibat ng babae, kanyang edad, at katayuan sa lipunan, ang lahat ng kanyang mga paniwala sa kagandahan na binuo ng mga ninuno sa loob ng maraming siglo. Mayroong malinaw na nakikita ng mga bakas ng tanyag na pag-unawa sa mundo. Ang pangunahing pag-andar ng alahas hanggang sa pinakahuling beses ay ang kanilang proteksiyon, mahiwagang layunin - upang maprotektahan ang may-ari mula sa masasamang espiritu at maraming mga panganib.
Ang pinaka kumpletong hanay ng Chuvash alahas ay iniharap sa pista opisyal at kasalan. Ang isang sangkap ng kasal, halimbawa, ay may timbang na may mga alahas sa paligid ng isang libong (labing-anim na kilo). Ang diskarte sa pananahi ng bead sa sinaunang Chuvashia ay simpleng napakatalino: ang mga pattern sa headdress ng isang batang babae (tuhya) ay mukhang isang buo, kung saan ito ay organically na pinagsama halos hindi magkatugma: kuwintas, pilak na barya, mahalagang mga metal at bato. Hindi gaanong kawili-wiling mga sumbrero para sa mga kababaihan (hushpu). Ano pa ang mabigat sa suit ng isang kababaihan? Iyon lang: mga suso, mga tali sa leeg, isang mahabang bandang may bordon, mga pendants, bracelet, singsing, mga pendant ng buntot ng sinturon, isang pitaka sa isang sinturon, isang nakabitin na salamin sa isang metal na frame sa parehong lugar … Mahirap dalhin. Ngunit maganda!
Kasuotan
Pinagbihis nila ang kasintahang lalaki para sa kasal sa isang maganda na burda ng shirt, na inihanda para sa kanya ng nobya, isang tela na asul na caftan na may sash, na sinundan ng isang boot, bota, isang cap at itim na guwantes. Ang pagsakay sa Chuvashs ay nagsusuot ng isang espesyal na mantle sa caftan - isang butil na kulungan na pinalamutian ng mga shell sa mga gilid, at ang caftan kwelyo at ang mga harap na gilid nito ay pinuno ng kumach. Parehong ang kasintahan at ang kanyang mga kaibigan ay binigyan ng regalo ng nobya na may mga naka-burdado na mga tuwalya, na kung saan sila ay nakatali sa paligid ng baywang o itinapon sa kanyang balikat.
Ang nobya, tulad ng nabanggit na, ay nagdala ng isang pud. Isang mayaman na naka-burdado na kamiseta, isang pinalamutian na amerikana ng balahibo, tela ng pustav, mga leather na bota o bota na may medyas, at ang natitira - alahas. Bukod dito, ang kanyang mga outfits sa panahon ng seremonya ng kasal ay nagbago mula sa batang babae sa babae, ngunit hindi naging madali. Tatlo pang mga tao ay napakaganda sa kasal: ang host (pinuno), ang matandang kaibigan at matchmaker.
Ang mga buddy na banyo ay talagang kahanga-hanga. Ang isang snow-white canvas, gupitin ayon sa prinsipyo ng isang swinging gown, mahaba, tuwid, nang walang mga fastener. Ang puting kulay ay itinuturing na sagrado, ito ay napakabait na ginagamot. Ngunit ang caftan ng pinuno ng kasal ay pinalamutian nang pinakamataas na may mga embroideries at guhitan ng sutla na tela o ribbon. Ang matchmaker, sa tuktok ng kanyang mayaman na burda na caftan, ay nakabalot sa gawang-gawang isang malaking scarf - sutla na may mga pattern o simpleng naka-emborno na may mga burda. Ito ay isang palatandaan na naiintindihan ng lahat - ang espesyal na posisyon nito sa pagdiriwang na ito. Maliwanag na mga burloloy ng mga item sa kasal - mga bedspread, scarves, sa likod ng kasintahan, isang espesyal na scarf sa sayaw, bedspreads para sa chiri na may beer - lahat ito ay idinagdag sa makulay at solemne ng kaganapan.
