Ang lipunan ay isang anyo ng samahan ng mga indibidwal na pinagsama ng mga karaniwang halaga at institusyon. Ang bawat miyembro ng lipunan ay isang buhay na tao na may kanyang mga nais at pangangailangan, kanyang mga tungkulin sa lipunan. Para sa bawat tao, ang mga halagang ibinahagi ng karamihan sa publiko ay may kaugnayan sa isang degree o iba pa, at ang kaugnayan na ito ay nakasalalay sa maraming magkakaibang kadahilanan: panlabas at panloob, pang-ekonomiya at ideolohikal, tagumpay sa buhay, sikolohikal na estado ng indibidwal.
Hindi mo mahahanap ang dalawang ganap na magkatulad na mga tao, isang tao bilang isang miyembro ng lipunan - isang indibidwal na hanay ng mga halaga, mga pangangailangan at kagustuhan na nabuo sa proseso ng pagsasapanlipunan. Kailangang kilalanin ng lipunan ang mga karaniwang hangarin at mithiin ng mga tao at lumikha ng mga kondisyon para sa kanilang pagpapatupad.
Kaya, ang karamihan ng mga mamamayan na walang mga paglihis sa kaisipan ay may kamalayan sa halaga ng buhay ng tao, nakabubuo ng mga form ng mga ugnayan sa pagitan ng mga tao, seguridad, hindi bababa sa pinakamababang halaga ng materyal na yaman. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga institusyon tulad ng hukbo, pulisya, pamilya at mga institusyon ng kasal ay ang pinaka matatag sa lipunan.
Ngunit ang mga bagay ay mas kumplikado sa mga pampulitikang predileksyon ng mga tao. Ang mga aktibidad ng mga awtoridad at rehimeng pampulitika ay palaging naaangkop sa bahagi ng lipunan na binigyan ng materyal, benepisyo sa lipunan at iba pang mga pribilehiyo. Ang mga miyembro ng lipunan na kung saan ang umiiral na rehimen para sa ilang kadahilanan ay hindi nababagay, madalas na nagiging mga adherents ng mga radikal na pananaw.
Ang pampulitika na radikalismo ay isang kategoryang teoretikal na nagsasaad ng isang radikal na repormista na saloobin ng isang tiyak na bahagi ng lipunan, malakas na hindi kasiyahan sa umiiral na mga order at pagnanais na sirain ang mga ito, hindi palaging sinusuportahan ng isang malinaw na nakabalangkas na mabubuhay (hindi utopian) na konsepto ng isang bagong pagkakasunud-sunod.
Walang perpektong lipunan na may kakayahang masiyahan ang mga pangangailangan ng bawat miyembro nito, samakatuwid ang pampulitika na radikalismo ay hindi bihirang isang abala, ngunit isang palaging pampulitikang katotohanan.
Ang pampulitika na radikalismo ay nagiging isang makabuluhang kadahilanan lamang kapag ang mga repormista sa pananaw ay aagaw ng malalaking pangkat ng lipunan, kapag ang buong mga layer at strata ng lipunan ay hindi nasisiyahan sa umiiral na pagkakasunud-sunod. Ang kaugnayan ng umiiral na rehimen para sa isang partikular na lipunan, kung gayon, ay natutukoy sa laki ng pagkalat ng mga radikal na mood sa loob nito.
Sa mga nagdaang taon, ang radicalism sa Russia ay pinalubha ng ilang mga gawa ng aktibidad ng mga sentral na awtoridad. Ang isang halimbawa ng makabuluhang kawalan ng kasiyahan sa publiko para sa lipunan at ng estado ay ang Marso ng Marso noong Nobyembre 4, 2012, nang daan-daang mga mamamayan ng Russia ang pumupunta sa mga lansangan at kahit na ang mga ahensya ng pagpapatupad ng batas ay hindi mapigilan ang kanilang protesta laban sa kilalang mga patakaran ng sentral na pamahalaan at ang publiko ay paulit-ulit na mga kilos ng labag sa batas na aktibidad ng mga mamamayan ng ilang iba pang nasyonalidad.
Siyempre, ang pampulitikang radikalismo ay isang panganib sa umiiral na sistema, ay nagpapatotoo sa pagiging kabataan at kakulangan nito sa aktwal na pangangailangan ng lipunan. Ngunit sa parehong oras, ang pampulitika na radicalismo ay isang gabay sa pag-unlad ng lipunan. Kung makinig ka sa mga radikal na mamamayan, maaari mong malaman ang tungkol sa pinakamahalagang gawain na hindi malulutas ng mga umiiral na pamamaraan, ang solusyon kung saan nagsasangkot ng naaangkop na mga reporma.
