Noong nakaraan, tanging ang pilosopikal na agham ng epistemology ang humarap sa kaalaman ng tao. Ngunit mas malapit sa ating oras, ang direksyon ng interdisiplinary - kognitip na agham - ay naging mas maliwanag. Ang batang agham na ito ay interesado hindi lamang sa pag-unawa bilang isang paksa ng pagsusuri ng pilosopikal, kundi pati na rin sa mas maraming pang-eksperimentong data ng tunog sa kung paano nangyayari ang pagbuo ng mga ideya tungkol sa mundo sa isang malusog na tao. Ang ibig sabihin ng pagtatasa ay paghahati sa mga bahagi. Kaya, ang kaalaman ay nahahati sa relihiyon, araw-araw, mitolohikal at masining, lohikal, pilosopiko. Sa pagsasagawa, ang mga species na ito ay hindi palaging mahigpit na pinaghiwalay at madalas na tumagos sa isa't isa.
Sa pagitan ng dalawang mundo. Kaalaman sa relihiyon
Ang anumang relihiyon ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng hindi bababa sa dalawang mundo, hindi bababa sa isa sa kanila - ang hindi nakikita. Ang kaalamang panrelihiyon ay may mga palatandaan ng sistematiko, bagaman sa bagay na ito ay malayo pa rin sa agham. Ang paglalahad ng kaalaman sa anyo ng mga patakaran ay katangian, at ito ang pagkakaiba sa mitolohiya, mas matalinghaga. Ang kaalaman sa relihiyon bilang isang paksa ng pagsusuri sa pilosopiko ay partikular na interes sa mga teologo.
Saan bumili ng dalandan? Araw-araw na kaalaman
Sa pang-araw-araw na buhay, kailangan nating malutas ang maraming mga problema na hindi at hindi naiisip bilang pang-agham. Halimbawa, sa isang hypermarket o sa isang bazaar upang bumili ng mga dalandan? Bakit sa bahay kasama ang mga maliliit na bata na plugs na may mga espesyal na plastik na plug? Alam namin na ang mga abot-kayang saksakan ay maaaring mapanganib para sa mga sanggol. At ito ay ordinaryong kaalaman.
Sino ang iniisip ni Tefal? Mythological kaalaman
Kung naniniwala ka na ang kaalaman sa mitolohiya ay nawala sa paglitaw ng mga relihiyon na may iisang Diyos, kung gayon nagkakamali ka. Ang kaalamang ito, pati na rin sa relihiyon, ay batay sa mga emosyon kaysa sa katibayan. Ito ay makasagisag, ay kumakatawan sa mga fragmentary image-representasyon ng iba't ibang mga phenomena ng buhay. Ang kaalaman sa Mitolohiya bilang paksa ng pagsusuri ng pilosopikal ay tila hindi makatwiran, ngunit nakatago ng lohika. Ang mga konklusyon sa kaalaman sa mitolohiya ay hindi napatunayan. Halimbawa, madalas na ang mga representasyon na nabuo ng advertising ng tatak ay mga elemento ng kaalaman sa mitolohiya.
Masama sa magandang packaging? Kaalaman sa sining
Ang kaalamang ito ay katulad ng mitolohiya, ang pagkakaiba ay ang mga elemento ng artistikong representasyon, mga imahe, ay hindi umiiral sa kanilang sarili. Bumubuo sila ng isang sistema na nagpapahayag ng isa o higit pang pangunahing mga kaisipan, sa Ingles na tinatawag na mensahe. Ang kaalaman sa artistikong inaangkin din na baguhin ang mundo, at hindi lamang ipaliwanag ito, taliwas sa mitolohiya.
Posible ba ang imposible? Pang-agham (lohikal) na kaalaman
Ang ganitong uri ng kaalaman ay itinuturing na pinaka advanced na mga siyentipiko ng eksaktong mga agham. Ang mga pilosopo ay hindi lubos na sumasang-ayon dito. Sa ganitong uri ng kaalaman, kinakailangan ang ebidensya, at sinusubukan din ng siyentipiko na coordinate ang data na nakuha sa mga umiiral na mga ideya. Kung hindi ito gagana, kung minsan nangyayari ang mga rebolusyon na pang-agham.
Sa baluktot na salamin. Kaalamang pilosopikal
Ang ganitong uri ng pag-unawa ay nagpapahiwatig ng kamalayan ng isang tao sa kanyang sarili, at ang mga pagtatangkang ito ay isang sistematikong kalikasan kapag ang mga teorya ay binuo upang maunawaan ang kanyang sarili, ang istraktura ng mundo sa pinaka pangkalahatang porma nito at ang istraktura ng pakikipag-ugnay sa mundo.
Ang kognisyon bilang isang paksa ng pagsusuri ng pilosopikal ay medyo kumplikado. Ngunit ang lahat ng mga uri ng pag-unawa ay katangian ng bawat tao, at ang lahat ay kinakailangan para sa isang normal na buhay sa lipunan.
