Ang mga tao ay mga nilalang panlipunan na umaasa, nakasanayan na silang umasa sa iba para sa kanilang sariling kagalingan. Upang maging isang masayang tao, kailangan mong mahalin at mamahalin. Dapat tayong kasali hindi lamang sa ating sarili, kundi maging sa ibang tao. Ang pinakamasamang anyo ng parusa sa ating lipunan ay nag-iisa sa pagkakakulong.
Ang mga taong napunta sa pag-iisa sa isang mahabang panahon ay tumatanggap ng sikolohikal na trauma na maaaring maging sanhi ng mga guni-guni, pag-atake ng sindak, paranoia, nadagdagan ang rate ng puso, sobrang pagkasensitibo sa panlabas na stimuli at pag-iingat na nagbibigay-malay. Habang kakaunti ang nagagawa nito, ang karamihan sa mga tao ay hindi maaaring pagtagumpayan ang kalungkutan sa loob ng mahabang panahon.
Ang konsepto ng kagalingan sa lipunan
Ang ibig sabihin ng term na ito, una sa lahat, ang antas kung saan sa tingin mo ay kabilang sa lipunan at pagsasama ng lipunan. Ang pamumuhay, mga paraan ng pamumuhay nang magkasama, mga sistema ng pagpapahalaga, tradisyon at paniniwala ay mahalaga para sa ating kapakanan ng lipunan at kalidad ng buhay. Sa napakaraming magkakaibang kultura sa ating kalagitnaan, maraming mga oportunidad na lumahok sa mga pangkat, programa o mga kaganapan sa cross-culture. Ang pakiramdam ng pagkakaisa sa sariling kultura ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa kapakanan ng lipunan, isang pagkakataong ibinigay upang tamasahin ang sining ng katutubong kapaligiran, kultura at tradisyon.
Bilang karagdagan sa positibong epekto sa kagalingan, ang mga contact sa lipunan ay makakatulong sa pagbuo ng isang karera, pati na rin upang mapabuti ang kalidad ng personal na pagkamalikhain at pagpapahayag ng sarili. Ang pakikilahok sa iba't ibang mga kaganapan sa kultura sa loob ng komunidad ay hindi lamang kapaki-pakinabang para sa kalusugan at kaligayahan ng isang solong tao, kundi pati na rin para sa kapakanan ng lipunan ng populasyon sa kabuuan. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagpapanatili ng kultura, tradisyon at iba pang mga puwang para sa komunikasyon sa pagitan ng mga tao ay isang mahalagang gawain.
Ang bahagi ng intelektwal
Ang mga kadahilanan ng social intelligence, kabilang ang emosyonal na intelektwal, moralidad, pag-aalaga, empatiya, pagbagay at altruism, ay mahalaga para sa pagpapabuti ng kagalingan ng lipunan. Ang kapakanan ng lipunan ay nauugnay din sa mga bagay tulad ng kalayaan, tiwala at pantay na karapatan.
Konsepto sa kalusugan ng lipunan
Napapatunayan sa istatistika na ang mga taong may mahusay na mga koneksyon sa lipunan ay karaniwang mas malusog at mabubuhay nang mas mahaba kaysa sa mga hindi.
Ang kalusugan sa lipunan ay nagmula sa regular, positibong pakikipag-ugnay sa lipunan sa pamilya, kaibigan, at kapitbahay. Ang pagiging kasapi at pakikipag-ugnay sa lipunan ay maaari ring lumitaw sa pamamagitan ng pakikilahok sa mga sports club, mga grupo ng komunidad, mga boluntaryong organisasyon, simbahan, partidong pampulitika, mga club para sa mga taong may espesyal na interes, libangan at marami pa. Ang mga paaralan, gym, swimming pool, aklatan at mga kaganapan sa lipunan (tulad ng mga patas at pamilihan) ay nagbibigay ng mga pagkakataon para sa pagpapalawak ng mga contact sa lipunan. Bilang karagdagan, ang mga lokal na restawran, cafe, bar, pub at club ay mga lugar upang matugunan ang iba pang mga tao, at ang pagbisita sa kanila ay positibong nakakaapekto sa ating panlipunang kagalingan.
Sa aklat na, "Nawawalang Kaligayahan sa Mga Demokrasya sa Pamilihan, " Robert E. Lane, Propesor ng Emeritusyong Emeritus ng Politikal na Agham sa Yale University, ay natagpuan na ang karamihan sa pananaliksik sa kapital na lipunan sa nakaraang mga nakaraang taon ay nagpapakita na ang mga koneksyon sa lipunan ay hindi lamang nakakaapekto sa aming personal na kagalingan, ngunit at tagumpay sa lipunan. Nabanggit niya na habang tumataas ang kayamanan ng lipunan, bumababa ang pagkakaisa ng lipunan. Ang kaligayahan ay hindi lamang pagtanggi, ang mga tao ay nagiging hindi mapagkakatiwalaan, hindi lamang may kaugnayan sa bawat isa, kundi pati na rin sa kaugnayan ng kanilang mga institusyong pampulitika. Nagtalo si Lane na dapat nating baguhin ang ating mga priyoridad - upang madagdagan ang antas ng mga pakikipag-ugnay at pakikipag-ugnayan sa lipunan, kahit na may panganib na bawasan ang ating kita.
Katayuan sa lipunan
Ang ating tungkulin at katayuan sa lipunan ay may mahalagang papel din para sa kapakanan ng lipunan. Ang katayuan ay isang pangunahing pangangailangan, ngunit ang tunay na katayuan ay hindi nagmula sa kung ano ang mayroon ka, ngunit mula sa iyong ginagawa. Sa mga materyalistik at consumer mundo, madalas nating hinuhusgahan ang katayuan ng isang tao sa kung ano ang mayroon siya. Ngunit ang mga tao ay maaaring makakuha ng kayamanan sa hindi mabulag, mapanirang, imoral, at kahit na mga kriminal na paraan.
Kalagayan ng Pagkabalisa
Ang katayuan ay isang natural na pangangailangan ng tao. Ang problema ay ang likas na katangian ng katayuan ay nagbago habang nagbabago ang lipunan. Bago ang rebolusyong kapitalista, ang mga tao ay ipinanganak na may katayuan na itinalaga sa kanila para sa buhay. Kung ikaw ay isang miyembro ng maharlikang pamilya, mananatili ka sa kanila, at iba pa. Palaging may mga pagbubukod sa panuntunang ito, ngunit ang kanilang bilang ay nanatiling maliit.
Ang konsepto ng "kagalingan sa lipunan" ay nagpapakita rin ng pagkakaroon ng isang tiyak na katayuan na masiyahan ang tiwala sa sarili ng isang tao. Ngayon nakatira kami sa isang mas maraming egalitarian society kaysa sa kasaysayan. Ang mga taong nakakakita ng kanilang sarili sa mga kondisyon ng kapitalistang demokrasya ay malayang "gumawa ng mabuti" ayon sa kanilang pagpapasya. Ang isa sa mga problema ay ang napakaraming mga tao na may kakayahang magkaroon ng maraming materyal na yaman.
Samakatuwid, ang ating lipunan ay napapailalim sa isang pakiramdam ng inggit at kaagaw. Ang kalikasan ng tao ay naglalayong makipagkumpitensya at mangibabaw, lalo na sa mga taong malapit sa atin - pamilya, kaibigan, kapitbahay at kasamahan. Mula sa isang punto ng ebolusyon, ito ay mabuti, dahil sa paraang ito ay natiyak ang kaligtasan ng pinakamadulas. Ngunit sa modernong mundo, ang gayong mga instincts ay nakakaapekto sa sosyo-ekonomikong kagalingan ng buong lipunan.
Mga label ng katayuan
Ngayon, ang mga tao ay madaling kapitan ng labis na pagkonsumo. Ang mga malalaking bahay, kotse sa sports, tatak ng taga-disenyo at walang katapusang pares ng mga bagong sapatos ay nagsasabi sa mundo na ikaw ay "nagawa nang mabuti."
Gayunpaman, ang paglikha at pagkakaroon ng mga materyal na kalakal ay hindi nangangahulugang totoong katayuan. Ipinapahiwatig lamang ito sa iyong ginagawa, at hindi kung ano ang mayroon ka. Ang mga tao ay maaaring maging mayaman sa pamamagitan ng paggawa ng karapat-dapat na mga bagay, at ang mga tao ay magiging mayaman sa pamamagitan ng paggawa ng mapanirang, kung minsan kriminal, mga bagay. Ang mga nagbebenta ng droga, pedophile at masamang magulang ay maaaring magkaroon ng mga mamahaling dayuhang kotse at sapatos ng taga-disenyo. Kahit na sa tingin mo ay mabuti sa isang personal na antas, ang iyong kagalingan sa lipunan ay maaari pa ring mag-alinlangan.
Ang mga salik na nakakasama sa kagalingan sa lipunan
Ang marahas na salungatan ay maaaring lumikha ng mga makataong krisis at magdulot ng malaking pinsala sa mga sibilyan. Ang mga krisis na ito ay nauugnay sa kakulangan ng tubig, pagkain at tirahan. Ang malaking sukat ng paglilipat ng populasyon at kakulangan ng mga kritikal na serbisyo sa kalusugan, bukod sa maraming iba pang mga problema na nilikha ng mga ito, ay dinaramdam ang kapakanan ng lipunan ng mga kabataan.
Habang ang mga pamilya ay nagpupumilit na makaligtas sa panahon at pagkatapos ng isang marahas na salungatan, ang tela sa lipunan ng lipunan ay maaaring ganap na mapunit, na dadak ang bansa sa kailaliman ng digmaang sibil. Ang mga pagtatalo tungkol sa lupa, tubig, pananim, karapatan ng pastulan, pag-aasawa, mana at iba pang mga problema sa pagitan ng mga tao at sa loob ng komunidad ay kadalasang lumitaw sa mga negatibong bansa at nagsisimulang banta ang buong mundo.
Ang mga paaralan ay maaaring sarado o sirain. Ang mga bata ay maaaring nawalan ng mga taon ng pag-aaral, at marami ang maaaring tanggihan ang pagpasok sa pangunahing paaralan. Ang imprastraktura ng mga mahahalagang serbisyong panlipunan ay maaaring masira, ang mga port, kalsada at pangunahing kagamitan ay magdurusa. Ang lahat ng mga pag-aaral ng kagalingan sa lipunan ay nagpapakita na ang mga naturang problema ay nagsisimula sa "mga trifles" - na may isang mababang antas ng pagkakaisa, isang materyal na agwat sa pagitan ng iba't ibang mga layer ng lipunan, kultura, pampulitika at pang-ekonomiyang pagtanggi. Parami nang parami pang siyentipiko sa pulitika, pilosopo at sosyolohiko ang nanawagan sa mga kapangyarihang dapat sumalamin sa mga pangunahing suliranin na nasa ugat ng lahat ng mga sakuna sa mundo at mga pagsabog sa lipunan.
Ang lunas para sa digmaang sibil
Ang mga pinuno ng mga estado ay dapat na mag-ingat hindi lamang ng mataas na kalidad na mga institusyong burukrata, kundi pati na rin ng paglikha ng matibay na ugnayan sa lipunan - kapwa sa loob ng lipunan mismo at sa buong mundo. Ang pakikipag-usap sa buong mundo ay nagsisiguro sa bansa na nagdusa mula sa negatibong kahihinatnan ng mababang lipunan sa lipunan.
Kaagad pagkatapos ng isang marahas na salungatan (kung hindi pa rin maiiwasan), maaaring kailanganin ang internasyonal na tulong upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng populasyon, matugunan ang mga isyu ng pagbabalik at paglisan para sa mga refugee at panloob na mga tao, at itaguyod ang pag-unlad at pagkakasundo sa indibidwal na antas ng pamayanan. Dahil ang host bansa ay maaaring hindi malutas ang mga problemang ito sa sarili nitong.
