Ang mga tradisyon at kaugalian ng Gitnang Asya ay may malawak na mga ugat mula pa noong mga siglo. At bago hawakan ang kanilang nilalaman, kinakailangan na bigyang pansin ang makasaysayang pamana na ipinasa sa mga sinaunang estado sa Gitnang Asya sa mga modernong inapo.
Ang makasaysayang pamana ng rehiyon
Ang Gitnang Asya ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa sining, agham, arkitektura at panitikan ng buong mundo sibilisasyon, ay nag-iwan ng hindi mailalayong marka sa ating pangkaraniwang kasaysayan. Sa mga sinaunang panahon, sa pamamagitan ng mga palatial na artista at alipin, mga palasyo at mga templo ng hindi kapani-paniwalang kagandahan at inhinyero, namumulaklak na mga lungsod at pamayanan, na marami sa ngayon hanggang sa araw na ito ay nagdadalamhati sa makasaysayang arkitektura ng mundo, ay itinayo dito. Ang lifestyle, makasaysayang kapalaran, tradisyon at kaugalian ng Gitnang Asya ay inilarawan sa artikulo.
Mga siglo XIII-XIV sa Gitnang Asya ay minarkahan bilang panahon ng pagtatayo ng mga pinakadakilang palasyo at mausoleums, kapansin-pansin sa proporsyonal ng kanilang mga proporsyon, pinalamutian ng maliwanag, magagandang burloloy. Maraming monumento ng arkitektura ng panahong iyon ang bumagsak sa amin. Kabilang sa mga ito, mapapansin ng isa ang natatanging Registan Square, na sa oras na iyon ay ang sentro ng Samarkand; ang magandang Bibi Khanum Mosque; ang libing crypt ng Gur-i-Emir, nakikilala mula sa pahinga sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang turkesa na simboryo.
Ang mga tagagawa ay nasa siglo XV-XVII. ang mga istrukturang tulad ng Ulugbek, Tilla-Kari at Shchir-Dor Madrasahs ("Building with a Lion") ay naitayo sa Samarkand Square. Ang kasaysayan ng arkitektura ng Gitnang Asya ay isang matingkad na katibayan na ito ang mga taong palaging tagalikha ng mga monumento ng ispiritwal at materyal na kultura ng mga bansang ito.
Ang taong 1220 ay isang trahedya na taon para sa mga mamamayan ng Gitnang Asya - nagsimula ang pagsalakay sa Mongol. Ang lubusang maunlad na mga lungsod at nayon ay nasira ng mga sangkawan ni Genghis Khan, ang pinaka sinaunang mga monumento ng arkitektura at kultura ng mga taong ito ay nawasak. Sa loob ng maraming mga dekada, ang teritoryo na ito ay gaganapin ng mga mananakop, at ito, siyempre, ay nagkaroon din ng isang malaking impluwensya sa mga tradisyon at kaugalian ng Gitnang Asya at iniwan ang hindi maiiwasang imprint, na nakikita pa rin ngayon. Bukod dito, halos lahat ng mga dayuhang Asya ay puno ng iba't ibang mga bakas ng pagsalakay sa Mongol.
Ang pamilya
Ang mga pagpapahalaga sa pamilya at pamilya ay pinakamahalaga sa mga naninirahan sa Gitnang Asya. Ito ay totoo lalo na sa mga bata. Ang mga wika ng mga mamamayan ng mga bansang ito ay naglalaman ng maraming mga apaurusismo na nakatuon sa partikular sa mga bata: "Ang bata ay mahal, tulad ng isang puso", "Walang kaligayahan sa isang pamilya na walang anak", "Katutubong bata - dekorasyon sa bahay", atbp.
Ang bawat pamilya na may natatanging kagalakan at katakut-takot ay nakikita ang pagsilang ng isang bata. Ang nasabing maligayang kaganapan ay may sariling tradisyonal na ritwal. Ayon sa kaugalian, maraming magagandang heralds ang nakaupo sa mga kabayo nang sabay-sabay (kung nangyari ang lahat sa nayon) at walisin ang mga kalye, na nagsasabi sa maligayang balita tungkol sa pagsilang ng isang sanggol sa mga kamag-anak, kapitbahay, kaibigan at kakilala na nagtatanghal sa kanila ng iba't ibang mga regalo at handog, at gumawa ng mga magagandang pamamahagi: "Hayaan ang iyong mga anak na dumami mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, " "Nais naming makita mo ang kasal ng mga bata, " atbp.
Ang mga relasyon sa pamilya sa Silangan ay palaging nakikilala sa kanilang konserbatismo. Ang tradisyonal na pamilyang Gitnang Asyano ay isang medyo malaking grupo ng mga tao na binubuo ng isang ama, asawa, kanilang mga anak na lalaki kasama ang kanilang mga asawa, mga anak, at kung minsan mga apo, na naninirahan sa parehong bahay. Ito ay kilala na sa bulubunduking Tajikistan noong ika-19 na siglo, ang mga pamilya na higit sa isang daang katao ang nagkakilala. Ang gayong malalaking pamilya, sa katunayan, ay mga pamayanan na may sariling mga lupain ng lupa at ang prinsipyo ng "lahat ng kita sa karaniwang kaswateri." Kahit na ang pagkain ng pamilya ay natupok nang sama-sama: lahat, mula maliit hanggang sa malaki, natipon sa isang mesa. Ang ganitong mga pamayanan, bilang panuntunan, ay napakalakas at nagkakaisa. Sa paglipas ng panahon, ang mga malalaking relasyon sa pamilya ay naging mga relikya ng nakaraan, bagaman bumalik sa kalagitnaan ng huling siglo, napansin ng ilang mga etnographers na para sa isang ama, iniwan ang bahay ng kanyang anak at itinayo ang kanyang sariling sulok ay itinuturing na isang mabigat na insulto.
Ang mga nomadikong mamamayan ng rehiyon ay nakakaalam din sa konsepto ng isang malaking pamilya, gayunpaman, ang mga miyembro nito ay maaaring manirahan sa iba't ibang mga yurts dito, ngunit isang "ama" na yurt ang nakatayo sa itaas.
Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang pamilyang Gitnang Asyano ay sumailalim sa ilang mga pagbabago. Dito, ang mga nakatatandang anak na lalaki, nang mag-asawa, maaari nang umalis, tulad ng sinasabi nila, upang palayain ang tinapay, lumikha ng kanilang sariling hiwalay na apuyan. Tanging ang bunsong anak na lalaki, na nagmana sa buong estado ng mga magulang, ay kailangang manatili upang pangalagaan sila sa katandaan. Ang nasabing prinsipyo, sa pamamagitan ng paraan, ay pangunahing para sa isang malaking bilang ng mga tao, kasama na ang mga mamamayan ng Caucasus.
Kasal sa Gitnang Asya
Mayroong dalawang uri ng kasal sa mga pamilyang Gitnang Asyano. Ayon sa unang uri (exogamous), ipinagbabawal ang isang binata o babae na mag-asawa ng mga kamag-anak ng magulang hanggang sa ika-7 na tuhod. Ang modelong ito ng kasal ay katangian ng Karakalpaks, Kazakhs at bahagi ng Kyrgyz. Ang isa pang uri ng kasal (endogamous), kapag ang mga anak ng malapit at medyo malayong mga kamag-anak ay nagpakasal, ay tumutukoy sa mga Turkmens, Tajiks at Uzbeks. Bagaman dapat na tandaan na ang tradisyunal na relasyon sa intra-clan ay sumailalim sa ilang mga pagbabago bilang resulta ng patuloy na digmaan, muling pamamahagi ng teritoryo at paglisan. Ito ay totoo lalo na sa mga taong Turkmen, kung saan matatagpuan ang mga napakaraming at itlog na pamilya.
Sa kabila ng pagkakaiba sa mga alituntunin ng pag-aasawa, ang isang kadahilanan ay pangunahing: dapat magbayad ang ikakasal sa kasintahang lalaki sa pamilya ng ikakasal. Ngayon, bilang isang patakaran, kumakatawan ito sa isang tiyak na halaga ng pera, ngunit sa mga nayon ay mayroon pa ring tradisyon ng paglilipat ng isang tiyak na halaga ng mga baka bilang kalym. Ang panig ng ikakasal, ayon sa tradisyon, ay dapat maghanda ng isang dote, karaniwang binubuo ng mga damit at gamit sa bahay, at bukod sa mga nomad, ang isang yurt ay kinakailangan ding isama sa dote.
Kabilang sa mga nomadikong mamamayan ay mayroon ding kaugalian ng levvirate, na ang balo ay obligadong pakasalan ang kapatid ng namatay na asawa. Ginagawa ito sa mga kadahilanang pang-ekonomiya - lahat ng pag-aari ng namatay na tao na minana ng kanyang asawa ay dapat na manatili sa kanyang pamilya. Para sa mga kababaihan, ang form na ito ng pag-aasawa ay katulad ng trahedya.
Tiyak, narinig mo rin ang tungkol sa tulad ng mga kaugalian sa archaic, tulad ng "kasal sa isang duyan", nang pumayag ang mga magulang sa isang kasunduan sa kasal ng kanilang mga anak, nang sila ay nasa kanilang pagkabata pa, at kasal na may pagdukot.
Mga Piyesta Opisyal
Ang pista opisyal ng mga mamamayan ng Gitnang Asya ay nagsasama hindi lamang sa pangunahing mga seremonya ng ritwal, kundi pati na rin ang iba't ibang mga laro, nakakaaliw na mga kumpetisyon (kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ang magkasanib na karibal ay ipinakita mismo), ang mga pagtatanghal ng mga aktor, makata at musikero. Ang pinaka-iginagalang at sinaunang mga pista opisyal sa mga mamamayan ng Gitnang Asya ay ang Kurban Bayram, Uraza Bayram, Novruz.
Ang pagiging mabuting pakikitungo sa mga bansa sa Gitnang Asya
Kahit na ang mga taong hindi pa nakapunta sa mga bansa sa Gitnang Asya ay marahil ay may ideya ng oriental na mabuting pakikitungo. Ang may-ari ng bahay ay hindi kailanman iiwan ang kanyang panauhin na gutom, kahit na siya ay dumating sa loob lamang ng limang minuto. Ang talahanayan ay tiyak na karga ng iba't ibang pinggan, Matamis, mabangong tsaa ay ihahain.
Ang ilan sa mga istoryador ay nagtalo na ang tradisyon ng pagiging mabuting pakikitungo sa Gitnang Asya ay hindi ipinakilala ng iba maliban kay Genghis Khan, sa ilalim ng panuntunan nito ay halos buong kabuuan ng ibang bansa sa Asya. Sinabi ng kanyang utos na sa bawat bahay ang isang panauhin na naghahanap ng tirahan ay dapat matanggap nang may espesyal na paggalang, kabaitan at paggalang, kahit na ang panauhin na ito ay isang kumpletong estranghero. Sa kaso ng paglabag sa tagubilin na ito ng hindi nakataguyod na may-ari, isang kahila-hilakbot na kapalaran ang naghihintay: mahigpit siyang nakatali sa dalawang pinainit na kabayo, na pinapayagan sa iba't ibang direksyon.
Marahil sa kadahilanang ito, ang pagiging mabuting pakikitungo, na sa lalong madaling panahon ay hindi naging estado ngunit isang batas sa moral, sa Gitnang Asya ay isang mahalagang sangkap ng kultura. Ang mga may-ari ay maaaring tumanggi sa kanlungan lamang kung ang panauhin ay kumilos nang walang pasubali.
Kapansin-pansin na ngayon ang mga ganoong tradisyon ay kumupas, ngunit nakaligtas pa rin.
Pakikipag-ugnayan sa pamilya
Ang kinship sa mga mamamayan ng Gitnang Asya ay palaging pinakamahalaga. Dahil sa pag-aari sa isang tiyak na apelyido, ang isang tao ay obligadong tulungan ang "kanyang", kahit na ang isang kamag-anak ay hindi tama sa isang bagay. Karaniwan dito na ang isang tao na nagsakop sa isang mataas na posisyon ay pumapalibot sa kanyang sarili sa mga miyembro ng isang uri.
Malaki ang ginagampanan ng mga ugnayan ng mga tribo sa buhay ng bawat residente sa Gitnang Asya. Mayroong isang kaugalian na para sa maraming mga taga-Europa ay maaaring tila kakaiba at pabigat: sa pagbalik mula sa isang mahabang paglalakbay, ang isang tao ay dapat magdala ng mga regalo sa lahat ng kanyang mga kamag-anak, na kung saan ang ilang mga huling pangalan ay may higit sa isang daan. Sa pangkalahatan, dapat itong maunawaan na sa Gitnang Asya hindi sila pumunta walang laman.
Paggalang sa mga matatanda
Ang kaugaliang ito, bilang isa sa mga tungkulin ng bawat residente ng rehiyon sa Gitnang Asya, ay kilala mula pa noong unang panahon. Ang paggalang sa mga matatanda ay dapat ipakita kahit na ang pagkakaiba sa edad ay ilang taon lamang. Kailangang matupad ng mas bata ang hangarin ng nakatatanda, kung hiniling ng huli na pumunta siya sa isang lugar, upang magdala ng isang bagay o gumawa ng ilang aksyon kaysa sa kanya. Hindi bastos na tumanggi. Sa piling ng mga matatandang tao, ang natitira ay dapat na makipag-usap sa pagpigil. Kaya, madali para sa isang tagalabas na makilala ang pinakaluma sa isang pangkat ng mga tao. Salamat sa panahong ito hierarchy, ang mahigpit na disiplina ay pinananatili din sa panahon ng masikip na pagtitipon: pinakinggan ang mga matatanda nang walang pagkagambala, nakakakuha sila ng pinakamahusay na mga lugar.
Malaking pamilya
Ang mga malalaking pamilya ay isang katangian din ng lipunang Gitnang Asyano. Ang isang pamilya ay maaaring magkaroon ng 5-7 o higit pang mga bata. Mayroong madalas na mga kaso kapag ang isang pamilya ay nagdadala ng higit sa 10 mga supling. Ang pagnanais na magkaroon ng maraming anak ay ang pinakalumang postulate sa Gitnang Asya. Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga bata ay karaniwang mainit-init, ang mga matatanda ay laging handa na tulungan ang mga nakababata. Karaniwan din na ang mga bata ay dinala sa trabaho nang maaga.
Babae ng Silangan
Ang mga kababaihan sa Gitnang Asya ay palaging binigyan ng pangalawang kahalagahan. Ito ay higit sa lahat dahil sa pagdating ng isang bagong relihiyon dito. Inutusan ng Islam ang mga kababaihan na kumuha lamang ng isang subordinate na papel. Sa lahat ng mga pagpupulong, maging pista opisyal o paggunita, ayon sa kaugalian ang mga kababaihan ay nagretiro sa kanilang bilog. Muli, ayon sa mga reseta ng relihiyon, ipinagbabawal ang isang lalaki na gumawa ng gawaing pambabae (at, tulad ng alam mo, halos lahat ng gawaing bahay ay ganyan). Samakatuwid, ang mga kababaihan ng Silangan ay palaging nagsikap.
Ngayon, ang sitwasyon ng mga kababaihan at kalalakihan sa lipunan, lalo na sa mga lungsod, halos magkakapantay. Bagaman sa karamihan sa mga modernong pamilya, ang nangingibabaw na papel ng mga kalalakihan ay malinaw na nasubaybayan.
Mga Rehiyon ng Gitnang Asya
Ang teritoryo ng Gitnang Asya ay pinag-iisa ang ilang mga bansa. Kabilang sa mga ito: ang Republika ng Kazakhstan, ang Republika ng Turkmenistan, ang Republika ng Uzbekistan, ang Republika ng Kyrgyzstan at ang Republika ng Tajikistan. Ang populasyon ng Gitnang Asya ay humigit-kumulang sa 70 milyong katao. Ang kanilang mga tradisyon at kaugalian ay higit sa lahat pareho, ngunit maraming mga pagkakaiba.
Kaya, ang Tajikistan, na ang mga kaugalian ay medyo kawili-wili sa sarili, ay kilala para sa kamangha-manghang mga seremonya sa kasal. Ang kasal ng Tajik ay tumatagal ng 7 araw. Sa una sa kanila, inihayag ng ikakasal at ikakasal sa lahat ang tungkol sa pagpapasya na magpakasal. Ang parehong mga pamilya ay humahawak ng mga seremonya, na tumatagal ng tatlong araw.
At sa Uzbekistan (lalo na sa mga nayon) hanggang sa araw na ito, ang ilang mga bahay ay may pasadyang ayon sa kung saan ang mga kababaihan at kalalakihan ay inutusan na umupo sa iba't ibang mga lamesa. Gayundin, pagdating sa panauhang panauhin, ang mga may-ari ay nakaupo sa kanila mismo, ang pinaka iginagalang mga bisita ay tumatanggap ng mga lugar na malayo sa pasukan.
Ang Turkmenistan ay ang pinaka sarado na estado ng lahat ng Gitnang Asyano. Napakahirap na makarating doon, kamakailan lamang sa bansang ito ay may libreng pag-access sa Internet, ngunit gayunpaman, maraming mga kilalang mapagkukunan (tulad ng Facebook at Twitter) ay sarado pa rin. Mahirap sabihin kung paano sila nakatira sa Turkmenistan. Maraming avid turista ang ihambing ang bansang ito sa North Korea. Kapansin-pansin na ang mga simulain ng Islam dito, tulad ng, sa katunayan, sa ibang mga bansa sa Gitnang Asya, ay hindi gaanong kalakas. Halimbawa, ang mga babaeng may asawa ay maaaring hindi takpan ang kanilang mga mukha ng panyo kung ito ay normal para sa kanyang pamilya.
Ang kultura ng Gitnang Asya ay labis na mayaman. Mula sa mga sinaunang panahon, ang mga sikat na makata, manunulat, publisista at musikero ay nanirahan at nagtrabaho dito. Lalo na malinaw ang kultura ng Kazakhstan. Hindi alam ng maraming tao na ang unang pelikulang Kazakh na "Amangeldy" ay binaril noong 1939. Ang mga modernong sinehan ng bansa ay ipinakita sa amin ng mga sikat at kilalang pelikula bilang "Nomad" at "Mongol". Ang kultura ng Kazakhstan ay talagang mayaman at may kasamang maraming mga teatrical productions, kanta, akdang pampanitikan na minamahal at pinahahalagahan sa buong puwang ng post-Soviet at higit pa.
Ang Republika ng Kyrgyzstan ay matagal nang kilala sa paghabi ng karpet. Ang karpet dito ay talagang pangunahing elemento ng interior at katibayan ng sinaunang kasaysayan ng bansa. Yamang ang mga karpet ng Kyrgyz Republic ay gawa sa tupa ng tupa, mas malamang na ma-felted sila kaysa sa pinagtagpi.
Ang pambansang damit ng Kyrgyz ay halos hindi nagbago sa loob ng 700 taon, lalo na itong kapansin-pansin sa mga lugar sa kanayunan. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang mga damit ng mga batang hindi kasal, bilang panuntunan, ay pinalamutian nang mas malambing kaysa sa mga babaeng may asawa. Siyempre, sa mga lungsod bihirang makita ang isang taong may suot na tradisyonal na sangkap; isang karaniwang European costume ang naganap.
