Ang isang natatanging humanist, pilosopo, doktor Albert Schweitzer, kasama ang kanyang buong buhay, ay nagpakita ng isang halimbawa ng paglilingkod sa sangkatauhan. Siya ay isang maraming nalalaman na tao, nag-aral ng musika, agham, teolohiya. Ang kanyang talambuhay ay puno ng mga kagiliw-giliw na katotohanan, at ang mga quote mula sa mga libro ng Schweitzer ay nakapagtuturo at malibog.
Mga unang taon at pamilya
Si Albert Schweitzer ay ipinanganak sa isang relihiyosong pamilya noong Enero 14, 1875. Ang kanyang ama ay isang pastor, ang kanyang ina ay anak na babae ng isang pastor. Mula sa pagkabata, nagpunta si Albert sa mga serbisyo sa simbahan ng Lutheran at sa buong buhay niya mahal niya ang pagiging simple ng mga ritwal ng sangay na ito ng Kristiyanismo. Ang pamilya ay may apat na anak, si Albert ang pangalawang anak at panganay na anak na lalaki. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa maliit na bayan ng Gunsbach. Ayon sa kanyang paggunita, ito ay isang masayang oras. Sa edad na 6 siya ay ipinadala sa paaralan, at hindi masasabi na ito ay isang kasiyahan para sa kanya. Sa paaralan siya ay nag-aral ng mediocrely; nakamit niya ang pinakamalaking tagumpay sa musika. Maraming pamilya ang ginawang pag-uusap tungkol sa mga paksang relihiyoso, sinabi ng ama sa mga bata ang kwento ng Kristiyanismo, tuwing Linggo ay nagtungo sa mga serbisyo ng kanyang ama. Nasa murang edad siya ay maraming katanungan tungkol sa kakanyahan ng relihiyon.
Ang pamilya ni Albert ay hindi lamang malalim na relihiyoso, kundi pati na rin sa mga tradisyon ng musikal. Ang kanyang lolo ay hindi lamang isang pastor, ngunit nilalaro din ang organ, siya mismo ang nagdisenyo ng mga instrumentong pangmusika. Si Schweizer ay isang malapit na kamag-anak ng huling sikat na pilosopo na si J.-P. Sartra.
Edukasyon
Nagbago si Albert ng ilang mga paaralan hanggang sa makarating siya sa Mühlhausen sa gymnasium, kung saan nakilala niya ang "kanyang" guro, nagawa niyang bigyan ng inspirasyon ang bata sa mga seryosong klase. At sa ilang buwan si Schweizer ng mga huling mag-aaral ang naging una. Sa lahat ng mga taon ng kanyang pag-aaral sa gymnasium, nagpatuloy siya sa sistematikong pag-aaral ng musika sa ilalim ng pangangasiwa ng tiyahin kung saan siya nakatira. Nagsimula rin siyang magbasa ng maraming, ang pag-ibig na ito ay nanatili sa kanya para sa buhay.
Noong 1893, pagkatapos ng pagtatapos mula sa hayskul, pumasok si Schweitzer sa Unibersidad ng Strasbourg, na dumaan sa isang araw. Maraming mga batang siyentipiko ang nagtrabaho dito, na nangangako ng pag-aaral ay isinagawa. Si Albert ay pumapasok sa dalawang mga kasanayan nang sabay-sabay: teolohikal at pilosopikal, at pumapasok din sa isang kurso sa teorya ng musika. Hindi maaaring magbayad si Schweizer para sa edukasyon, kailangan niya ng isang iskolar. Upang mabawasan ang panahon ng pagsasanay, nagboluntaryo siya para sa hukbo, nagawa nitong makakuha ng degree sa isang mas maikling oras.
Noong 1898, nagtapos si Albert sa unibersidad, napakahusay na pagsusulit na natanggap niya ang isang espesyal na iskolar para sa isang panahon ng 6 na taon. Para rito, obligado siyang ipagtanggol ang kanyang disertasyon o kailangang ibalik ang pera. Mahigasig niyang ipinagbabawal ang pag-aaral ng pilosopiya ni Kant sa Unibersidad ng Sorbonne sa Paris at isang taon mamaya ay nakatanggap ng isang titulo ng doktor sa pagsulat ng isang napakahusay na gawain. Sa susunod na taon, ipinagtatanggol niya ang kanyang tesis sa pilosopiya, at kahit na sa ibang sandali natanggap niya ang pamagat ng tagapaglista sa teolohiya.
Isang paglalakbay sa tatlong direksyon
Matapos makakuha ng isang degree, binubuksan ng Schweizer ang mga napakahusay na pagkakataon sa agham at pagtuturo. Ngunit si Albert ay gumawa ng isang hindi inaasahang desisyon. Naging pastor siya. Noong 1901, ang mga unang libro sa Schweitzer tungkol sa teolohiya ay nai-publish: isang libro tungkol sa buhay ni Jesus, isang gawain tungkol sa Huling Hapunan.
Noong 1903, natanggap ni Albert ang posisyon ng propesor ng teolohiya sa St. Si Thomas, makalipas ang isang taon siya ay naging direktor ng institusyong pang-edukasyon. Kasabay nito, si Schweitzer ay patuloy na nakikisali sa pananaliksik sa siyensya at naging isang pangunahing mananaliksik sa gawain ng I. Bach. Ngunit si Albert, na may ganitong kamangha-manghang trabaho, ay patuloy na iniisip na hindi niya natutupad ang kanyang kapalaran. Tulad ng maaga ng 21 taong gulang, nanumpa siya na siya ay makikibahagi sa teolohiya, musika, agham, hanggang sa 30 taong gulang, at pagkatapos ay magsimulang maglingkod sa sangkatauhan. Naniniwala siya na ang lahat ng kanyang natanggap sa buhay ay nangangailangan ng pagbabalik sa mundo.
Medisina
Noong 1905, binasa ni Albert ang isang artikulo sa pahayagan na mayroong mga sakuna na sakuna ng mga doktor sa Africa, at agad na gumawa ng isang napakahalagang desisyon sa kanyang buhay. Huminto siya sa kolehiyo at pumapasok sa College of Medicine sa Strasbourg University. Upang magbayad ng matrikula, aktibong nagbibigay siya ng mga konsiyerto sa organ. Kaya si Albert Schweitzer, na ang talambuhay ay nagbago nang malaki, nagsisimula ang kanyang "paglilingkod sa sangkatauhan." Noong 1911, nagtapos siya sa kolehiyo at sumugod sa kanyang bagong landas.
Buhay para sa kapakinabangan ng iba
Noong 1913, umalis si Albert Schweitzer patungo sa Africa upang ayusin ang isang ospital. Siya ay may pinakamababang pondo upang lumikha ng isang misyon na ibinigay ng samahan ng misyon. Ang doorman ay kailangang pumasok sa utang upang bumili ng hindi bababa sa minimum na hanay ng mga kinakailangang kagamitan. Ang pangangailangan para sa pangangalagang medikal sa Lambarene ay napakalaking; sa unang taon lamang, nakatanggap si Albert ng 2, 000 mga pasyente.
Noong 1917, noong Unang Digmaang Pandaigdig, si Schweitzer ay ipinadala, bilang isang pambansang Aleman, sa mga kampo ng Pransya. At matapos ang digmaan, napilitan siyang manatili sa Europa para sa isa pang 7 taon. Nagtrabaho siya sa ospital ng Strasbourg, nagbabayad ng mga utang para sa misyon at nagtataas ng pera upang ipagpatuloy ang trabaho sa Africa, na nagbibigay ng mga konsiyerto ng organ.
Noong 1924, siya ay bumalik sa Lambarene, kung saan nahanap niya ang mga lugar ng pagkasira sa halip na isang ospital. Kailangang magsimula ulit ako. Unti-unti, ang mga pagsisikap ni Schweitzer ay naging kumplikado ang kumplikadong ospital sa 70 na mga gusali. Sinubukan ni Albert na makuha ang kumpiyansa ng mga katutubo, kaya ang ospital kumplikado ay itinayo sa mga prinsipyo ng mga lokal na komunidad. Ang mga panahon ng trabaho sa ospital na si Schweitzer ay kailangang humalili sa mga panahon ng Europa, kung saan nagbigay siya ng mga lektura, nagbigay ng mga konsyerto at nakataas ng pera.
Noong 1959, permanenteng nanirahan siya sa Lambarene, kung saan inabot siya ng mga peregrino at boluntaryo. Si Schweizer ay nabuhay nang mahabang buhay at namatay sa edad na 90 sa Africa. Ang bagay ng kanyang buhay, ang ospital, ay ipinasa sa kanyang anak na babae.
Pilosopikal na Mga Pananaw
Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, at nagsimulang mag-isip ang Schweizer tungkol sa etikal na mga pundasyon ng buhay. Unti-unti, sa paglipas ng ilang taon, siya ay gumawa ng kanyang sariling pilosopikal na konsepto. Ang etika ay itinayo sa pinakamataas na kahusayan at katarungan, ito ang pangunahing uniberso, ayon kay Albert Schweitzer. Ang "Kultura at Etika" ay isang gawain kung saan inilalagay ng pilosopo ang kanyang pangunahing mga ideya tungkol sa pagkakasunud-sunod ng mundo. Naniniwala siya na ang mundo ay hinihimok ng pag-unlad ng etika, na ang tao ay kailangang tanggihan ang mga maling paniniwala at "muling buhayin" ang tunay na tao na "I", ang tanging paraan upang malampasan ang krisis kung saan ang modernong sibilisasyon. Si Schweitzer, na isang malalim na relihiyosong tao, ay hindi hinuhusgahan ang sinuman, ngunit nakaramdam lamang ng paumanhin at sinubukang tulungan.
Mga libro ni A. Schweitzer
Maraming nakasulat na libro si Albert Schweitzer sa kanyang buhay. Kabilang sa mga ito ay gawa sa teorya ng musika, sa pilosopiya, etika, antropolohiya. Maraming mga gawa niya ang naglalarawan sa perpekto ng buhay ng tao. Nakita niya siya sa pagsuko ng mga digmaan at pagbuo ng isang lipunan sa mga pamatayang etikal ng pakikipag-ugnayan ng tao.
Ang pangunahing prinsipyo na ipinahayag ni Albert Schweitzer ay "Isang paggalang sa buhay." Ang postulate ay unang nailahad sa aklat na "Kultura at Etika", at kasunod na higit pa sa isang beses na natukoy sa ibang mga gawa. Binubuo ito sa katotohanan na ang isang tao ay dapat magsikap para sa pagpapabuti ng sarili at pagtanggi sa sarili, pati na rin ang karanasan ng "pagkabalisa ng palagiang responsibilidad". Ang pilosopo mismo ay naging malinaw na halimbawa ng buhay alinsunod sa prinsipyong ito. Sa kabuuan, si Schweizer ay sumulat ng higit sa 30 sanaysay at maraming mga artikulo at lektura sa kanyang buhay. Ngayon marami sa kanyang mga sikat na gawa, tulad ng:
- "Pilosopiya ng Kultura" sa 2 bahagi;
- "Kristiyanismo at relihiyon sa mundo";
- "Relihiyon sa modernong kultura"
- "Ang problema ng kapayapaan sa modernong mundo."
Mga parangal
Ang humanist na si Albert Schweitzer, na ang mga libro ay itinuturing pa ring modelo ng "etika ng hinaharap", ay paulit-ulit na natanggap ang iba't ibang mga parangal at mga premyo na lagi niyang ginugol para sa kapakinabangan ng kanyang ospital at mga residente ng Africa. Ngunit ang pinakamahalagang parangal niya ay ang Nobel Peace Prize, na natanggap niya noong 1953. Hinayaan niya siyang mag-iwan ng paghahanap ng pera at tumuon sa pagtulong sa mga may sakit sa Africa. Para sa premyo, itinayo niya ang isang kolonya ng ketong sa Gabon at sa maraming taon na nagpagaling sa mga pasyente. Sa kanyang talumpati sa seremonya ng Nobel Prize, hinikayat ni Schweitzer ang mga tao na ihinto ang pakikipaglaban, iwanan ang mga sandatang nukleyar at tumuon sa paghahanap ng isang Tao sa kanilang sarili.
Mga Pahayag at Quote
Si Albert Schweitzer, na ang mga quote at pahayag ay isang tunay na etikal na programa, naisip ng maraming tungkol sa layunin ng tao at kung paano gawing mas mahusay ang mundo. Sinabi niya: "Ang aking kaalaman ay pessimistic, at ang pananampalataya ay maasahin sa mabuti." Nakatulong ito sa kanya upang maging makatotohanan. Naniniwala siya na "Ang personal na halimbawa ay ang tanging paraan ng panghihikayat" at ang kanyang buhay ay nakakumbinsi sa mga tao na kailangang maging mahabagin at responsable.
