Ang orihinal na pamayanan ng dalawang taong ito ay medyo nahahati sa kurso ng Caucasian war noong ikalabing siyam na siglo at ang patakaran ng mga awtoridad ng tsarist. Ngayon na ang bahagi ng populasyon, na tinatawag na mga karaniwang tao, ay higit na nakatuon sa pagkakaisa, naniniwala na ito ay isang solong tao - Chechens at Ingush. Ang pagkakaiba ay binibigyang diin lamang ng mga creative intelligentsia, na hindi nakikita ang isang solong etnikong pangkat dito.
Wika
Ang mga Chechen ay may wika ng Nakh-Dagestan na bahagi, at ito ay malapit sa Ingush. Gayunpaman, mayroong dibisyon ng dialect, na mas kumplikado. Halimbawa, ang ilang mga dialek ng Chechen na bundok ay mas malapit sa Ingush kaysa sa kanilang katutubong Chechen. Bukod dito, sa mga kaugnayang lingguwistika na kung saan konektado sina Chechens at Ingush, ang pagkakaiba ay mas maliit kaysa sa pagitan ng mga Ruso at Ukrainians. Ang bawat isa ay magsasalita ng kanilang sariling dialect, ngunit mauunawaan nila ang bawat isa nang walang bahagyang kahirapan.
At iba pang mga pagpapakita ng kultura ay nagpapakita ng parehong pamayanan. Ang mga nagsasalita ng wikang Ingush at Chechen mula sa stratum ng intelektwal ay sigurado na ang pag-unawa ay nakamit ng hindi hihigit sa 80%, at ang pang-araw-araw na pagsasalita ay hindi gaanong naiintindihan. Gayunpaman, nakikita ng mga dalubhasa sa etnograpiko ang dalawang taong ito na napakalapit na sa maraming mga mapagkukunan na lumilitaw sila sa ilalim ng parehong pangalan - Vainakhs (Veinakhs) - kapwa Chechens at Ingush. Samakatuwid, ang pagkakaiba ay hindi nakikita mula sa gilid.
Ang wikang pampanitikan ng Vainakhs ay hindi kaagad bumuo. Noong nakaraan, siya ay karaniwang na-normalize at nagmula sa mga mananaliksik ng Illanchi. Ang mga seryeng pamilya ay isinagawa din - teppari - sa Chechen, ngunit sa mga graphic na Arabe. Napanatili ang mga ito, kahit na sa napakaliit na dami. Natagpuan ng mga Chechen ang batayan ng wika sa mga payak na dayalekto - Urus-Martan at Shali. Pag-aari nila ang mayorya. Ang mga Gudermes at subteretic dialect, na kung saan ay laganap din, ay napakalapit din sa kanila. Ang batayan ng Ingush ay ang dialect na Nazran, na katutubong sa halos walumpung porsyento ng populasyon, iyon ay, ang buong Republika ng Ingushetia ay nagsalita ito.
Customs
Sinasabi ng mga Ethnographers na ang kultura ng Chechen ay makabuluhang nawala ang kahulugan ng mga ritwal na etniko kaysa sa Ingush. Hindi na maiiwasan ng mga chechen ang kanilang biyenan, tulad ng sa magandang araw, maaari nilang pakainin ang panauhin na may sopas, na lumalabag sa pagka-orihinal ng kaugalian. Ang Ingush, tulad ng dati, pinapakain ang mga panauhin ng isang espesyal na ulam ng karne - tupa, manok o pabo ang dapat gawin, at sinisikap nilang huwag makatagpo ang biyenan sa pang-araw-araw na buhay. Ang mga kasalan ay nagaganap din nang higit na malaya sa mga Chechen, at kabilang sa Ingush na ikakasal, ayon sa sinaunang kaugalian, na regular na nananatili sa sulok sa lahat ng oras.
Gayunpaman, kapwa Chechens at Ingush, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay nabuo sa paglipas ng panahon, ay malinaw na nalalaman ang kanilang pagkakaugnay sa etniko, at ang etnonym Vainakh ay hindi isang walang laman na parirala para sa kanila. Tila kakaiba sa marami sa kanila na ang term na ito ay ipinakilala kamakailan at nilikha ng isang tao na sa anumang paraan ay hindi nauugnay sa sinumang mga tao o sa iba pa. Para sa karamihan, naniniwala sila na ang etnonym na ito ay may isang libong taong kasaysayan.
Mga maliliit na bansa
Sa silangan, ang mga Chechen ay sinasalihan ng Dagestanis - Avars, Kumyks, at maraming mga tao kahit na mas maliit na bilang. Ang kulturang Kumyks ay lubos na Arabiyado, ito ang naging mga mambabatas ng etika para sa mga Chechen ng ikalabing siyam na siglo, at halos lahat ng mga mangangaral ay nagmula sa gitna nila. Gayunpaman, ang mga Avars ay tumaas lamang sa mga oras ng Sobyet, nang mabilis ang kanilang mga bilang. Noong nakaraan, sila ay walang lupa at inuupahan ng mga Chechen bilang pastol.
Ang kwentong ito ng mga Chechen at kanilang mga kapitbahay ay napatunayan ng katotohanan na halos lahat ng mga nayon ng Chechnya ay may buong kapitbahayan kung saan nanatili ang Avars. Ang paggawa ng sahod ay halos alipin, dahil para sa mapagmataas na Chechens itinuturing itong lubos na prestihiyoso, at hindi pa rin nila iginagalang ang mga Avars na sapat para sa kanilang hindi nakikitang nakaraan. Ngunit hindi pa nakalimutan na may mga oras na si Chechnya sa loob ng mga siglo na nasasakop sa mga panginoong pyudal na Avar. Lamang sa ikalabing walong siglo ay nagsimula ang mga tradisyon ng Chechen na magkaroon ng kalayaan, at iyon ay dahil lamang na nagawang itapon ng bansa ang pamatok na ito.
Mga Vainakhs: paglisan
Ang pampulitika na antagonismo ay mabilis na naharang ng isang salik sa relihiyon. Ang kapitbahay na Dagestan ay patuloy at malakas na ipinadala ang salpok ng Islam sa Kanluran, kung saan mas maraming natukoy na etnikong Chechens at Ingush. Ang komposisyon ng Chechens bilang isang sangkap na etniko ay may kasamang medyo malaking bilang ng Dagestanis, kahit na ang Dagestan teips ay nabuo.
At sa simpleng distrito ng Khasavyurt ng Dagestan, naman, nanirahan ang Akkintsy-Chechens, may mga isang daang libong sa kanila, na ang tinubuang-bayan ay ang Republika ng Ingushetia at Chechnya. Ito ang mga highlander, halos ang pinakaluma ng mga dibisyon ng Vainakh na lumipat mula sa hangganan sa pagitan ng dalawang republika. Matapos ang panghihimasok sa Tamerlane, ang mga Akkines ay nagmula sa mga bundok at nagpunta sa silangan, na sumisipsip ng iba't ibang mga luha ng Chechens. Sa anumang kaso, inilalagay nila ang kanilang sarili bilang isang pamayanan ng Chechen.
Ang mga ninuno ng mga Vainakhs ay nanirahan din sa mga steppes ng North Caucasian, na kasali sa kasalukuyang teritoryo ng Chechnya. Sa unang milenyo, ang Khazar Khaganate ay namuno dito kasama ang relihiyon ng estado, na malayo sa Islam, - Hudaismo. Pinapanatili pa rin ng etnograpiyang Chechen ang ilang koneksyon sa kapitbahayan na ito, na iniwan ang mga nasasalat na marka sa kasaysayan ng pagbuo ng mga Vainakhs, dahil ang kanilang pakikilahok sa buhay pampulitika ng Khazar Khaganate ay napaka-aktibo. Ang ilang mga teips ay direktang itaas ang kanilang uri sa isa sa mga ninuno ng mga Hudyo, iyon ay, ang kasaysayan ng Chechens at Ingushs nang higit pa sa tahasang pinapanatili ang nakaraan ng Khazar.
Demarcation
Karamihan sa mga kamakailan lamang, sina Chechens at Ingush, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay mas maliit kaysa sa pagitan ng mga Ruso at Belarusian, ay nagtalo tungkol sa mga hangganan ng administrasyon. Ang mga mamamayang fraternal na ito, o sa halip, ang nagkakaisang mga taong Vainakh, na nahahati sa dalawang mga nilalang, ay nagpasya na paghiwalayin ang kanilang sarili. Naturally, ang desisyon ng mga awtoridad ng Chechen ay hindi nakatanggap ng anumang mga kahihinatnan. Ngunit ang sitwasyon ay sumasabog. Baguhin ang mga hangganan sa pagitan ng mga republika - buksan ang kahon ng Pandora, tiyak na magsisimula ang mga tunggalian, at hindi lamang ang Chechen-Ingush, kundi pati na rin ang Ossetian-Ingush, na ang mga ugat nito ay mas malalim pa.
Ang kasaysayan ng Ingush at Ossetians ng foothill at lowlands ng Ingushetia at North Ossetia ay nagaganap mula pa noong pagtatapos ng ikalabing pitong siglo, dahil sila ay nanirahan dito heaped at halo-halong sa isang sukat na hindi nila mismo maisip kung sino sila: maging ang pamayanan ng Ossetian o ang Vainakhs. Sa anumang kaso, sa mga siglo, ang mga lupain na ito ay pinanahanan ng isa o iba pa, paminsan-minsang paghahalo at paghahatid bilang isang uri ng hangganan ng buffer sa pagitan ng mga pangunahing nasyonalidad na naninirahan sa loob ng mga teritoryo. Ang mga lupang itinuturing na Ossetian ay magkasamang magkakaibang oras, pagkatapos ay sa Ingushetia, pagkatapos ay sa Ossetia, at ang mga taong ito ay unti-unting pinalitan ang mga Kabardins na nakatira dito. At nangyari ito noong ikalabimpitong siglo.
Ngayon, kung ang lahat ay tapos na "tama" sa paraan Chechen, kung gayon maraming mga respetadong nasyonalidad ang masasaktan. Maraming mga pagpipilian para sa katarungan; ang bawat isa ay may kanya-kanyang sarili. Ang paghihiwalay ay magbibigay ng pagtaas sa ganap na hindi kinakailangang mga hindi pagkakaunawaan at, marahil, mag-ambag sa paggawa ng mga salungatan. Ang mga paghahabol sa teritoryo, at kahit na sa tulad ng isang limitasyon na panahon, ngayon ay higit pa sa hindi naaangkop. Kapag ginawa ang panawagang ito para sa karunungan, lumitaw ang isang sagot sa tanong kung bakit hindi gusto ng mga Chechen ang Ingush. Ito ay hindi kasiya-siya at nakakasakit, lalo na kung maalala na ito ay Ingushetia na nakatanggap ng mga refugee sa parehong mga digmaang Chechen - daan-daang libong mga tao ang natagpuan ng kanlungan doon.
Bakit nangyari ito
Siyempre, ang demarcation ng unang bahagi ng 90s ay de facto. Si Chechnya ay nakipaglaban, at ang Ingushetia ay nanatili sa ligal na larangan ng Russian Federation, na lumahok sa referenda at maraming halalan. Sa pagsisimula ng unang digmaan, ang hangganan sa pagitan ng Ingushetia at Chechnya ay tumigil na maging kondisyon, binantayan ito ng mga pederal na tropa at iba pang mga istraktura ng kapangyarihan. Ang lahat ng ito pinagsama ang dibisyon - parehong pang-ekonomiya at administratibo.
Siyempre, ang dalawang taong ito, sina Chechens at Ingush, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay higit pa sa ephemeral, ay napakalapit sa bawat isa. Ang mga ito ay konektado sa pamamagitan ng mga relasyon sa edad na siglo, kaugalian, wika. Ngunit ang Ingush, na ang relihiyon ay hindi nagpapahintulot sa kanila na maging malambot ang katawan, ay hindi papayag silang magpataw ng kalooban ng ibang tao. Kahit na ang isang estranghero ay hindi papayagan. Ang madulas na salungatan at ang armadong underground nito, na lubos na napapatay, ay muling sumiklab. At kapag isinasaalang-alang mo ang dami ng lahat ng uri ng mga sandata na ngayon sa rehiyon na ito, ito ay nagiging tunay na nakakatakot.
Background
Kapag ang Russia ay dumating sa Caucasus, nawala ang Ingush ng marami sa kanilang mga lupain, kung saan ang Cossacks ay naayos para sa kalmado ng hangganan. Iyon ang dahilan kung bakit naging maayos ang layout ng Digmaang Sibil: Ang mga Ossetian ay neutral, ang Cossacks ay nanindigan para sa mga Whites, at ang Ingushs ay nanindigan para sa mga Reds, dahil ipinangako silang babalik ng mga teritoryo na tinitirahan ng Cossacks.
Matapos ang tagumpay, kailangang iwanan ng Terek Cossacks ang kanilang mga tahanan, dahil palaging pinanatili ng pamahalaang Sobyet ang salita nito. Ang Autonomous Soviet Socialist Republic ay isa - Gorskaya - hanggang 1924, pagkatapos ay nagkaroon ng isang dibisyon sa North Ossetian at Ingush autonomies kasama ang distrito ng Sunzhensky. Karaniwan ang kapital - Vladikavkaz. At sa mga unang bahagi ng 30s, lumitaw ang Chechen-Ingush Autonomous Region upang maging Chechen Autonomous Soviet Socialist Republic noong 1937.
Digmaan
Ang pagpapatapon ng Chechens at Ingush noong 1944 ay humantong sa katotohanan na ang Autonomous Soviet Socialist Republic ay tinanggal. Lumitaw ang rehiyon ng Grozny, at ang natitirang teritoryo ay ibinigay sa Georgian, Dagestan at North Ossetian ASSR. Ang mga kadahilanan ay higit pa sa pumipilit: ang pagkagambala ng pagpapakilos at pag-iwas sa karamihan ng mga Vainakhs, ang paglikha ng mga gang, pagtataksil, pag-harbor sa mga paratrooper ng Aleman, ang serbisyo sa mga Nazi - mahaba ang listahan. Ang pangunahing salita dito ay ang karamihan.
Upang hindi makakuha ng mga saksak sa likuran (na nangyari nang paulit-ulit), ang mga Vainakh ay naalis sa Gitnang Asya. At sa kasong ito, hindi malinaw kung paano naiiba ang mga Chechen sa Ingush. Noong 1956, ang mga Vainakhs ay nagsimula ng isang napakalaking pagbabalik sa kanilang mga tahanan. Ang Autonomous Soviet Socialist Republic ay naibalik, ngunit ang teritoryo para sa pinakamaraming bahagi (maliban na ibinigay sa mga Georgian) ay na-populasyon na. Ang parehong Ossetians. Sa kabila nito, halos lahat ng kinuha na lupain ay naibalik sa Chechens at Ingush. Gayunpaman, ang mga lokal na digmaan ay nagsimula sa mga populasyon na teritoryo.
Kawaloan
Ang pinakadulo simula ng ikawalong pulumpu ay minarkahan ng isang matalim na pagtaas ng tensyon sa mabuting pakikipag-ugnayan sa kapwa: isang pakikibaka ang nagsimula para sa distrito ng Prigorodny (Chermen, Kambileevskoye, Oktyabrskoye), kung saan hiniling ng mga Ossetiano na ang lahat ng Ingush ay palayasin mula sa republika. Nagsimula ang mga rots, sinamahan ng pagpapakilala ng mga yunit ng hukbo upang magtatag ng isang pagkakasunud-sunod sa mundo. Ang Ingush ay pinigilan mula sa pagrehistro, na nararapat nilang itinuturing na diskriminasyon. Patuloy ang mga pag-aaway at pagpatay.
Ang lahat ng ito ay nagpatuloy sa 90s, at ang Ingush ay patuloy na naalalahanan ang kanilang mga aktibidad sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, tungkol sa mga koneksyon ng maraming mga gang kasama ang Wehrmacht, ng mga brutal na pagsaway sa Pulang Hukbo. Noong 1991, ang Ingush ay sumalungat sa pulisya ng Ossetian sa isang sukat na ang isang estado ng emerhensiya ay ipinakilala, at nagpasiya pa ang Korte Suprema na gumawa ng mga konsesyon sa mga taong nasaktan sa pamamagitan ng pagpapatapon. Ngunit ang kapalaran ay nagpasya kung hindi man.
Tumigil na ang Unyong Sobyet, idineklara ni Chechnya ang kalayaan, at nagpasya si Ingushetia na manatiling bahagi ng Russian Federation. Noong 1992, ang Ingushetia muli ay naging isang republika sa loob ng Russia. Pagkatapos, sa distrito ng Prigorodny, isang buong serye ng pagpatay sa Ingush ang naganap, pagkatapos kung saan ang mga hangganan ay iginuhit sa pagitan ng Ingushetia at North Ossetia, at ang huli ay nawala ang hindi masamang rehiyon. Ang mga Ossetiano ay isa ring mainit na tao: ang pulisya ng trapiko ay nagsimulang mag-shoot sa Ingush, at pagkatapos ay pinahihintulutan ang huli na hindi lamang dalhin, ngunit gumagamit din ng mga baril. Ang digmaan ay hindi nais na tumigil. Pinigilan ng Ingush ang post ng mga panloob na tropa at hiniling ang pag-alis ng armadong pwersa ng Russia mula sa kanilang teritoryo. Patuloy ang pakikipaglaban.
