Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo mayroong isang unti-unting pag-alis mula sa mga klasiko at isang maayos na paglipat sa pilosopong di-klasikal, nagsimula ang panahon ng pagbabago ng mga pattern at mga prinsipyo ng pag-iisip ng pilosopikal. Ang pilosopiya ng ika-20 siglo ay nailalarawan ang klasikal na takbo bilang isang uri ng kabuuang pagkahilig o istilo ng pag-iisip, na katangian ng tungkol sa isang tatlong daang taong gulang na panahon ng pag-unlad ng kaisipang Kanluranin. Sa oras na ito, ang istraktura ng pag-iisip ng direksyong klasikal ay lubusang napuno ng isang pakiramdam ng likas na pagkakasunud-sunod ng mga bagay at makatwiran na naiintindihan sa teorya ng kaalaman. Ang mga tagasunod ng kilusang klasikal ay naniniwala na ang kaisipan ang pangunahing at pinaka perpekto na tool para sa pagbabagong-anyo sa buhay ng tao. Ang mga mapagpasyang puwersa na nagpapahintulot sa amin na mag-asa para sa isang solusyon sa mga kagyat na problema ng sangkatauhan, ipinahayag ang kaalaman bilang tulad at makatuwiran na kaalaman.
Sa siglo XX. dahil sa isang bilang ng mga pagbabago sa lipunan, tulad ng pag-unlad sa kaalaman sa pang-agham at teknolohikal na pagsulong, ang paghaharap sa klase ay hindi naging mabangis tulad ng ito noong ika-19 na siglo. Ang pilosopiya ng Kanlurang Europa noong ika-20 siglo ay nakaranas ng isang pag-agos sa teoretikal na natural na agham, na humantong sa katotohanan na ang mga materyalistik at idealistic na mga sistema ay natagpuan ang kanilang sarili na hindi pantay-pantay sa pagpapaliwanag ng mga pagbabagong naganap sa agham at lipunan. Sa mga paaralang pilosopiko noong ika-20 siglo, ang paghaharap sa pagitan ng mga idealistic at materialistic na mga teorya ay hindi na sinakop ang dating nangingibabaw na lugar, na nagbibigay daan sa mga bagong uso.
Ang pilosopiya ng ika-20 siglo ay natukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga klasikal na konstruksyon ay hindi na nasiyahan ang maraming mga kinatawan ng mga paggalaw ng pilosopiya dahil sa katotohanan na ang konsepto ng tao tulad nito ay nawala sa kanila. Ang pagkakaiba-iba at pagiging tiyak ng mga subjective na pagpapakita ng tao, tulad ng pinaniniwalaan ng ilang mga nag-iisip ng oras na iyon, ay hindi "mai-grasp" ng mga pamamaraan ng agham. Sa kaibahan sa pagiging makatwiran, sinimulang ilagay ng mga pilosopo ang di-klasikal na pilosopiya, kung saan ang pangunahing katotohanan ay ang buhay at pag-iral ng tao.
Ang pilosopiya ng Kanluran ng ika-20 siglo ay kinuwestiyon ang pagnanais ng klasikal na pilosopiya na ipakita ang lipunan bilang isang layunin na nilalang na katulad ng mga likas na bagay. Ang ika-20 siglo ay lumipas sa ilalim ng bandila ng isang tiyak na "anthropological boom" na naganap sa pilosopiya. Ang imahe ng tinatawag na social reality, na katangian ng pilosopiya ng oras na iyon, ay direktang nauugnay sa tulad ng isang konsepto bilang "intersubjectivity". Tulad ng paniniwala ng mga pilosopo noong panahong iyon, ang direksyong ito ay idinisenyo upang mapagtagumpayan ang paghahati sa paksa at bagay, na kung saan ay napaka katangian ng pilosopikong klasikal na pilosopiya. Ang direksyon ng intersubjective sa pilosopiya ay batay sa ideya ng isang espesyal na uri ng katotohanan na bubuo sa relasyon ng mga tao.
Ang mga pamamaraan na binuo at inilapat ng pilosopiya ng ika-20 siglo ay mas kumplikado at kahit na medyo sopistikado, kung ihahambing sa klasikal na pilosopiya noong ika-19 na siglo. Sa partikular, ito ay nahayag sa pagtaas ng papel ng pilosopikal na gawa sa anyo at istraktura ng kultura ng tao (simbolikong pormasyon, kahulugan, teksto). Ang pilosopiya ng ika-20 siglo ay nailalarawan din sa pamamagitan ng multidiskiplinary na katangian nito. Ito ay ipinahayag sa pagkakaiba-iba ng mga lugar at paaralan nito. Ang lahat ng mga bagong spheres na dati ay nanatiling hindi kilala ay kasama sa orbit ng pilosopikal at pang-agham na pang-unawa sa ika-20 siglo.
Sa pagsisimula ng isang bagong panahon, nagbago ang tonality at pangkalahatang kalagayan ng mga akdang pilosopiko; nawala ang tiwalang optimismo na katangian ng klasikal na pilosopiya. Ang pilosopiya ng ika-20 siglo ay napakalapit sa paglikha ng isang ganap na bagong paradigma ng pang-unawa sa mundo, laki ng mundo at pagtingin sa mundo, ng isang tao, na direktang konektado sa patuloy na pagtaas ng mga pangangailangan para sa isang radikal na bagong uri ng katuwiran.
