Karamihan sa mga pangarap ng populasyon sa mundo ng paglalakbay, pakikipagsapalaran, mayaman na karanasan sa buhay. Upang matupad ang mga pangarap, kakaiba, kailangan mong magkaroon ng ilang "pagsasanay." Hindi sapat na magkaroon ng isang pasaporte o mga tiket sa iyong bulsa - mayroong mga tonelada ng iba pang mga parameter na dapat isaalang-alang. Ang isa sa kanila ay pag-inculturation.
Ano ang punto?
Sa pangkalahatan, ang pagsulong ay ang proseso ng pagtuturo sa isang tao o iba pang mga pamantayan sa kultura ng pag-uugali at pang-unawa ng isang partikular na bansa o nasyonalidad.
Sa katunayan, ito ay isa sa mga pangunahing gawain na kinakailangan hindi lamang para sa paglalakbay, kundi pati na rin para sa personal na pag-unlad. Halimbawa, ang ilang mga kilos at salita sa mga kultura ng iba't ibang nasyonalidad ay maaaring magkakaiba nang malaki sa kahulugan. Kung walang kinakailangang kaalaman, maaari mong hindi sinasadyang mainsulto ang taong nakikipag-usap ka at mawawala ang kanyang tiwala magpakailanman. Sa kasong ito, ang proseso ng inculturation ay kumikilos bilang isang uri ng pangangalaga laban sa nakakahiyang mga sitwasyon na madaling makatagpo ng isang tao habang nasa ibang bansa o maging sa kanyang sariling bansa.
Ang halaga ng makitid
Sa nakaraang talata, ang proseso ng pag-uugali ay inilarawan sa pinaka-pangkalahatang form. Upang sumali sa ganitong uri ng pagsasanay, ang isang tao ay hindi kailangang mag-empake ng kanyang mga bag at bumili ng mga tiket sa mga bansang Asyano. Ang Enkulturasyon ay isang proseso ng pag-unawa sa sariling kultura. Sa kasong ito, ibig sabihin namin ang mga tampok ng mga pamantayan ng pag-uugali at pananaw sa mundo sa katutubong bansa. Ito ay isang uri ng pagbuo ng pagkatao sa loob ng isang partikular na lipunan, isinasaalang-alang ang karanasan na nakuha, tradisyon at mga kalakaran sa kultura.
Pakikipag-ugnayan sa paksa
Dapat pansinin na ang proseso ng pagsasama-sama ay isang dalawang paraan na kababalaghan. Pinagsasama nito ang mga multidirectional vectors. Ang isang tao bilang kinatawan ng isang partikular na lipunan ay may tiyak na epekto sa kultura. Kasabay nito, sa proseso ng paglaki at pagiging isang tao, ito ay ang lipunan mismo at ang mga pamantayan sa kultura na ang pagtukoy ng kadahilanan sa pagbuo ng pagkatao mismo.
Mga Bahagi ng Pag-aaral
Partikular, ang proseso ng pagsasama ay nagsasama ng isang bilang ng mga kadahilanan na kinakailangan upang matukoy ang isang tao bilang kinatawan ng isang partikular na lipunan, isang tiyak na nasyonalidad. Una sa lahat, ito ang ilang mga unibersal, pangunahing kasanayan na katangian ng lahat ng mga carrier ng isang partikular na kultura. Kasama dito ang mga tampok ng pag-uugali, reaksyon sa ilang mga gawa sa pandiwa o di-pandiwang, kamalayan ng ilang mga halaga, paraan ng pag-uugali sa mga tiyak na sitwasyon.
Sa kabuuan, ang konsepto ng pag-iipon na may kaugnayan sa pag-unawa sa mga kakaiba ng pang-unawa sa mundo sa ibang mga bansa ay kasama ang tungkol sa parehong bilang ng mga kadahilanan, na may tanging pagkakaiba lamang na ang proseso ay mas natural sa teritoryo ng sariling bansa.
Sa katunayan, ang isang tao na nasa loob ng kanyang sariling bansa ay walang pagpipilian sa isyu ng pamilyar sa kultura. Mula sa pagkabata, nakatagpo niya ito, sinisipsip ito at naipon ang lahat ng kanyang buhay.
Sa pag-unawa sa kultura ng ibang mga bansa, ang mga bagay, siyempre, mas kumplikado: nangangailangan ito ng makabuluhang mas malaking oras, pisikal, emosyonal at kaisipan, dahil ang kanilang sariling pananaw sa mundo ay hindi lamang dinagdagan, ngunit ganap ding binago.
Konsepto ng nilalaman
Upang lubos na maunawaan ang kakanyahan ng term, ang isang maliit na buod ng lahat ng nasa itaas ay dapat na lagomin. Ang Enkulturasyon ay ang pagkuha ng isang hanay ng kaalaman, kasanayan na may kaugnayan sa proseso ng suporta sa buhay sa isang partikular na kultura. Sa kasong ito, nangangahulugan kami hindi lamang mga propesyonal na aktibidad, kundi pati na rin ang gawaing pang-domestic, ang resibo at paggamit ng iba't ibang mga serbisyo at kalakal. Ang isa sa mga napakahalagang punto sa proseso ng pag-uudyok ay maaaring tawaging personal na pag-unlad ng isang tao: ang kanyang pananaw sa mundo, ang kanyang saloobin sa kanya, ang pagbuo ng kanyang mga paboritong trabaho, kagustuhan sa mga anyo ng sining, mga paraan ng paggastos ng oras ng paglilibang, o, halimbawa, pananaw sa relihiyon.
Siyempre, ang pagsulong ay ang pagkuha ng mga kasanayan sa komunikasyon sa nakapaligid na lipunan, pakikipag-ugnay dito. Sa kasong ito, nangangahulugan kami ng anumang anyo ng komunikasyon sa pagitan ng isang indibidwal at mundo sa paligid niya.
Sa wakas, ito ang pagbuo ng isang tiyak na batayan ng kaalaman at pamantayan tungkol sa paggamot ng sariling katawan, hitsura o damit. Isaalang-alang, halimbawa, ang mga tribo na kung saan kaugalian na magsuot ng mga singsing sa leeg ng kababaihan. Sa loob ng balangkas ng isang partikular na lipunan, ang mga pagkilos na ito ay ituturing na ganap na normal, samantalang sa iba pang mga bahagi ng mundo ito ay isasaalang-alang ng isang uri ng marahas na panukala at magiging sanhi ng paghatol.
Ang pagsasapanlipunan at pag-uudyok
Sa unang sulyap, ang kahulugan ng dalawang term na ito ay maaaring mukhang, kung hindi magkapareho, hindi bababa sa katulad. Sa katotohanan, naiiba sila nang malaki. Ang pagsasapanlipunan at pag-uudyok ay isang uri ng mga pantulong na proseso na karaniwang may isang pangunahing layunin, ngunit dumaan sa iba't ibang mga sitwasyon. Mayroong isang malaking pagkakaiba sa dami ng mga konsepto na ito.
Ang pagkakaiba na ito ay kapansin-pansin lalo na kung ang pagsulong ay isang proseso ng pag-aaral ng sariling kultura o ibang tao. Ang pagsasapanlipunan sa kasong ito ay kikilos bilang tinatawag na pagsasanay sa mga kaugalian ng pag-uugali ng bansa. Ang kulturalization, ang pagsulong ay isang pagpapakilala sa mga tradisyon, pananaw sa mundo, mga kakaibang pag-iisip ng mga kinatawan ng isang dayuhang kultura, kamalayan at pagtanggap ng kanilang mga halaga.
Ang proseso ng pagsasapanlipunan ay palaging mabilis at ganap na natural. Hindi ito nangangailangan ng karagdagang mga pagsisikap at maaaring batay sa simpleng pagmamasid. Ang kailangan lamang ng isang tao ay ang kakayahang mapansin ang ilang mga tampok ng pag-uugali at ulitin ang mga ito sa pagsasagawa.
Ang pag-unlad sa mga pag-aaral sa kultura ay nagsasangkot ng higit na mas malaking gastos sa oras, at madalas na nangangailangan ng karagdagang mga pagsisikap na kinakailangan para sa malayang pag-aaral ng isang partikular na tampok sa kultura.
Ang pagsasapanlipunan at pagsulong ng pagkatao, tulad ng nabanggit na, ay kahanay, ngunit humantong sa iba't ibang mga resulta.
Ang pangunahing mekanismo ng pag-uugali
Tulad ng sa kaso ng pagsasapanlipunan, ang pangunahing paraan ng pagsasaalang-alang sa mga tradisyon ng kultura ay ang paggaya, pag-uulit ng mga nagdadala ng kultura. Ang isang matingkad na halimbawa ng naturang mga aksyon ay maaaring tawaging pag-uugali ng mga tao na malayo sa mga patakaran ng pamatasan sa panahon ng isang piging. Upang hindi mukhang walang pinag-aralan, ginagawa lamang nila ang katulad ng natitira, mas may kaalaman sa mga tao sa bagay na ito.
Ang mga mekanismo ng pag-uudyok, sa kakanyahan, ay medyo simple: pagmamasid at pag-uulit. Bukod dito, nalalapat ito hindi lamang sa mga pangunahing konsepto tulad ng mga pamantayan ng pag-uugali sa lipunan, kundi pati na rin sa higit pang pangunahing mga phenomena: ang pamana ng mga tradisyon ng bakasyon, ang pagsasaulo ng pagbati o karaniwang mga pagpapahayag, at apela sa mga materyal na folklore.
Ang tanging balakid sa landas ng isang tao upang makumpleto ang pag-iipon ay maaaring ang kanyang kawalang-kasiyahan at takot na magkamali, at ito ay humahantong sa pagkahiwalay at kawalan ng kasiyahan upang subukang sumali sa isa o ibang kultura.
Ang pagsasapanlipunan at pagsulong ay nangangailangan ng paggamit ng isa pang pamamaraan - direktang diyalogo kasama ang nagdadala ng kultura. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang isang tao na may sapat na kaalaman ay nagiging isang tagapayo na nais sumali sa ito o sa kulturang iyon. Dapat pansinin na hindi ito kailangang maging isang tiyak na tao na magpapakilala ng kinakailangang kaalaman sa ulo ng mag-aaral. Sa kasong ito, ito ay ang proseso ng diyalogo, ang pagpapakahulugan ng ilang mga patakaran na pangunahing. Ang mga miyembro ng pamilya, mga gabay sa pamamasyal o ordinaryong mga dumaraan ay maaaring gawin ito.
Kung pinag-uusapan natin ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng inculturation at pagsasapanlipunan, dapat itong pansinin ang pagkakaiba sa mga resulta. Ang pagsasapanlipunan ay isang proseso ng pagbuo at pag-unlad sa lipunan, bilang isang resulta kung saan ang isang tao ay nagiging isang tao. Ang Enculturation ay isang proseso ng pagsasanib sa kultura ng lipunan, at bilang isang resulta, ang pagbuo ng isang matalinong tao.
Mga uri ng pag-uudyok
Bago pag-uusapan ang mga tukoy na yugto ng proseso ng pagsasama, dapat gawin ang ilang mga pagwawasto: maaari ding maunawaan ang katutubong kultura. Sa kasong ito, ang proseso ay bubuo ayon sa isang senaryo - tawagan natin ito sa panloob na pag-uudyok. Ang isang katulad, ngunit hindi magkaparehong proseso - ang pag-unawa sa mga tradisyon ng kultura ng iba pang mga bansa - ang tinatawag na panlabas na pagkagusto.
Mga tampok ng proseso
Ang internal inculturation ay may kondisyon na nahahati sa dalawang yugto: pangunahin at pangalawa. Ang prosesong ito ay nagsisimula halos sa kapanganakan ng isang bata. Mula sa pagkabata, ang mga magulang, mga miyembro ng pamilya, tagapagturo, ang mga guro ay nagtatanim sa mga bata ng ilang mga pamantayan ng pag-uugali, kamalayan ng mga phenomena, ugali sa buhay, at iba pa. Kaya, mula pagkabata, ang isang tao ay nagsimula sa landas ng pag-unawa sa kultura ng mga tao.
Ang pangalawang yugto ay ang kamalayan ng may sapat na gulang. Kinakailangan nito ang aplikasyon ng ilang mga pagsisikap - ang isang tao ay hindi na sumisipsip ng kaalaman at sensasyon tulad ng isang espongha, lumapit siya sa kanila, binubuksan ang mga ito para sa kanyang sarili. Maaari nating sabihin na ito ay isang uri ng pagpapabuti, pagpapalawak ng saklaw. Sa gayon, masasabi nating ang konsepto ng pagsasama-sama ay may kasamang sabay na dalawang magkatulad, ngunit hindi magkapareho, mga plano.
Pinakamataas na katumpakan
Upang lubos na tukuyin ang kahulugan ng konsepto, dapat itong tandaan na ang inculturation sa mga pag-aaral sa kultura ay isang proseso ng pag-unawa sa kultura ng isang tao. Ang pagsali sa iba pang mga kultura sa agham ay tinatawag na acculturation. Gayunpaman, maraming mga mananaliksik ang hindi nakakagawa ng gayong kapansin-pansin na pagkakaiba at gumagamit ng isang term, na tinukoy sa parehong oras ang kahulugan nito.
