Mula sa mga sinaunang panahon sa mga bangko ng Yauza River, sa labas ng Moscow, ang mga bagong dating ng isang kakaibang pananampalataya ay nanirahan sa bansa, na naghahanap para sa Rusyn ng katanyagan at pera. Ang Orthodox ay tinawag silang mga Aleman, at ang lugar ay tinawag na Aleman na pag-areglo.
Ang batang Tsar Peter, isang tagasunod ng paraan ng pamumuhay ng Europa, ay nalulugod na nasa pag-areglo. Sa lalong madaling panahon siya ay nagkaroon ng isang tunay na kaibigan at kaalyado - Swiss Lefort. Malaki ang impluwensya niya sa pagbuo ng mga saloobin at layunin ni Peter, at, samakatuwid, ang buong estado ng Russia. Ang kanyang pangalan ay tinatawag pa ring lugar kung saan matatagpuan ang pag-areglo ng Aleman.
Si Franz Yakovlevich Lefort ay inilibing na may mga parangal sa tuktok ng bundok ng Vvedenskaya. Ang kakila-kilabot na epitaph sa monumento ay nagbigay inspirasyon sa takot, at sa paglipas ng panahon ay nawasak ito, at ang mga abo ay muling nabuhay sa libingan ng Vvedensky.
Ang kasaysayan ng libingan
Kahit si Peter sinubukan kong ipakilala ang isang pagbabawal sa libing malapit sa mga simbahan, na tinanggap noong mga araw na iyon. Sa panahon ng kanyang paghahari, inutusan din ng kanyang anak na babae na si Elizabeth ang paglipat ng mga sementeryo na maaaring matugunan siya sa daan.
Ang pangwakas na punto ay inilagay ni Catherine II at ang salot, na nagtipon ng isang mayamang ani sa Moscow noong 1771.
Sa labas ng lungsod, malapit sa mga bundok ng Vvedensky, na ngayon ay Lefortovsky Hill, sa bangko ng Ilog Sinichka, ay inilalaan ang isang site para sa German (Inoverskoe) sementeryo. Sa una, pinlano nitong ilibing ang mga Lutheran, Katoliko, Anglicans doon.
Unti-unting lumago ang teritoryo sa isang bangin at ilog. Ang earthen rampart ay pinalitan ng isang pader ng bato. Pinalawak namin ang pasukan mula sa gilid ng Nalichnaya na kalye at binuksan ang pangalawa mula sa kabilang panig sa Ospital ng Val.
Noong ika-19 na siglo, ang mga libing ng mga tao ng ibang mga paniniwala ay nagsimulang lumitaw. Ang sementeryo mismo, Vvedenskoye, ay naging ibang tawag.
Sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang teritoryo ay muling tumaas. Kasabay nito, lumitaw ang isang pader ng columbaria.
Kasaysayan ng Burial
Ang sementeryo ng Vvedensky ay umiiral nang higit sa dalawang siglo, at salamat sa ito, matagal na itong naging isang museo ng open-air.
Sa pamamagitan ng mga pangalan sa mga libingan maaari mong malaman ang tungkol sa mga gumawa ng isang tiyak na kontribusyon sa pagbuo ng estado, pinalakas ang katanyagan at kapangyarihan nito.
Ang katotohanan na ang mga libing ay isinasagawa mula sa iba't ibang mga pananampalataya ay nag-iwan ng isang makabuluhang imprint sa arkitektura ng mga libingan. Ang mga monumento, necropolises at mga kapilya ay matingkad na mga halimbawa ng klasiko, Gothic, istilo ng Imperyo. Marami sa kanila ay nilikha ng mahusay na mga panginoon.
Sa kasamaang palad, ang mga gravestones sa mga libingan hanggang sa simula ng ika-19 na siglo ay halos hindi mabuhay.
Mga Templo at Chapels
Minsan ay mayroong 2 mga Lutheran simbahan at 14 na kapilya. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang hilagang pasukan ay pinalamutian ng isang pangkaraniwang kapilya na may sinturon para sa paglilingkod sa libing. Ang arkitekto na si Rode ay dinisenyo nito sa istilo ng Byzantine, sa gayon binibigyang diin ang orihinal na pagkakaisa ng lahat ng mga relihiyon sa Europa.
Sa simula ng ika-20 siglo, lumitaw ang isang malaking kapilya ng Gothic, pinalamutian ng mga detalye ng art nouveau. Pagkatapos ng rebolusyon, inilalagay ang mga lugar na pang-administratibo dito. Matapos ang 70 taon, ang gusali ay ibinalik sa kawan ng simbahan, naibalik at muling inilaan. Ngayon nagho-host ito ng mga serbisyo sa Russian at Finnish.
Ang sementeryo ng Vvedenskoe ay kapansin-pansin sa katotohanan na mayroong mga libingan ng mga kilalang figure ng simbahan. Pagkatapos ng rebolusyon, sa panahon ng pag-uusig sa mga sumasamba, ang mga pari ng Orthodox ay inilibing sa nekropolis. Bago magsimula ang World War II, ang mga libingan na ito ay protektado ng pamayanang Lutheran ng Moscow.
Ang libingan ng "Chrysostom ng Orthodoxy" Metropolitan Tryphon ay binisita ni Patriarch Alexy II at nagsilbi isang serbisyo sa panalangin.
Dahil sa isang malubhang sakit, nakatakas si Archpriest Alexey Myachev sa panunupil. Ang pagbabawal ng mga awtoridad na makipag-usap sa mga mananampalataya ay lubos na pinaikling ang kanyang buhay. Siya ay inilibing sa tabi ng kanyang asawa sa isang sementeryo ng Aleman. Noong 2000 siya ay canonized. Ang mga bagong nakuha na labi ay inilipat sa simbahan ng St. Nicholas sa Moscow.
Sa loob ng mahabang panahon, ang libingan ng matandang si Zosima ay nanatiling inabandona. Mayroong kwento tungkol sa mapalad na pulubi na si Tamara, na nakatira sa isang sementeryo at nakolekta ng limos. Sa nakataas na pera, nilinis niya at bahagyang naibalik ang kapilya ng Erlanger ng pamilya. Inayos niya ang libingan ng matanda at nag-ambag sa pagtatayo ng isang maliit na kapilya ng metal sa itaas nito.
Salamat sa walang pag-iimbot na babaeng ito, maaari kang lumapit upang sumamba sa Zosima at humingi ng payo sa mga gawain sa pamilya, tumulong sa pagpili ng ikalawang kalahati.
Pamana ng arkitektura, mga makasaysayang libingan at necropolises
Ang mga pogost ng luma sa Europa ay mas nakapagpapaalaala sa mga galeriya, kung saan ipinakita ang mga halimbawa ng maraming mga lugar sa sining. Walang pagbubukod sa sementeryo ng Vvedenskoye na ito. Maraming mga kilalang eskultor at arkitekto ang may kamay sa paggawa ng mga crypts, chapels, tombstones.
Ang mga alamat ay umiikot pa rin tungkol sa sinaunang libingan ng Boray. Hanggang sa pagtatapos ng World War II, sa arko ay isang estatwa ni Cristo ng sikat na Romanelli. Sa panahon ng ulan, ang mga patak ay tumutulo mula sa kamay ng tagapagligtas, ang tubig na ito ay itinuturing na banal, na may kakayahang magpagaling ng mga karamdaman.
Ang paglalakbay sa paglalakbay sa rebulto ay hindi tugma sa ideolohiya ng bansa noong panahong iyon, tinanggal ang rebulto. Ngayon ay nasa seminaryo siya sa Sergiev Posad.
Ang interior ng kapilya ng pamilya Erlanger ay pinalamutian ng mga panel na ginawa ayon sa mga disenyo ng Petrov-Vodkin. Sa kapilya na ito ay nagdadala sila ng mga tala na may mga kahilingan, narito ay nananalangin sila sa Panginoon, mga ilaw na kandila. Walang nakakaalala noong sinimulan niyang maakit ang mga Kristiyanong Orthodox.
Sa pangunahing eskinita maraming mga tombstones ng iba't ibang mga estilo mula sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang isang matingkad na halimbawa ng arkitektura ng Goth ay ang libingan ng bayani ng digmaan ng 1812, General Count Palen.
Ang crypt ng Musina-Pushkina, na ginawa sa istilo ng Imperyo, ay napapanatiling maayos sa ating panahon. Kapag ang mga puting pader ay nagdilim sa oras, napuno ng lumot, ngunit pinananatili pa rin ang kanilang tahimik na kadakilaan.
Mula sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga granite monumento ng itim at pula ay napanatili. Ang emperyo sa sementeryo ay ipinakita sa anyo ng mga naputol na mga haligi, stelae, boulder.
Mula noong simula ng 1900, ang mga tombstones ay gumagamit ng mga simbolo ng kaakibat na propesyonal. Sa libingan ng Meyen - isang monumento sa anyo ng mga bahagi na may kaugnayan sa negosyo ng riles. Ang monumento ng avinator Bukin ay nakoronahan ng isang tagabenta.
Charms ang libingan ng manunulat na si Prishvin. Ang eskultor na si Konenkov ay pinatay ang maalamat na ibong Phoenix, kaya't sa mga pakpak nito ay pinangalagaan ang kapayapaan ng dakilang master ng paglalarawan ng kalikasan.
Militar at mass graves
Ipinagmamalaki ng sementeryo ng Vvedenskoe na sa lupain nito ang teritoryo ng isang estado ng Europa. Ang maliit na lugar na ito, na napapaligiran ng isang chain, na naka-attach sa mga baril na hinukay sa lupa, ay ang mass grave ng mga sundalong Pranses. Namatay sila sa Moscow at mga environs sa panahon ng Patriotic War noong 1812.
Ang lapida sa dating libingan ng mga piloto mula sa rehimeng Normandie-Niemen ay simple at maigsi. Ang mga abo ay dinala sa kanilang sariling bayan, at ang lapida ay nakatayo bilang isang parangal sa pagkakaibigan at pagkakaisa ng mga tao sa isang kakila-kilabot na digmaan.
Ang mga Granite obelisks sa mga mass graves ay nagpapaalala sa walang kapantay na gawa ng mga sundalong Sobyet na namatay sa labas ng kapital.
Mga libingan ng mga kilalang tao
Ang sementeryo ng Vvedenskoe ay maaaring ipagmalaki - ang mga libingan ng mga kilalang tao. Ang mga bayani ng digmaan at paggawa, mga pulitiko, istoryador, militar, mga tao ng sining, palakasan, panitikan ay natagpuan ang kanilang pahinga dito.
Marahil ang pinakaparangalan na lugar ay ang libingan ng "banal na doktor" na si Haaz. Ginugol niya ang kanyang buong buhay at pera upang maibuhay ang ekspresyong pang-ebangheliko na "magmadali upang gumawa ng mabuti." Ang lahat ng mga pangunahing katangian ng kanyang aktibidad ay na-embodied sa gravestones. Ang mabibigat na bato ay isang simbolo ng labis na pasanin na ipinagkatiwala sa sarili ng doktor ng bilangguan, ang krus, na dinala niya nang may karangalan hanggang sa mga huling araw. Ang mga kadena ay isang nakamit na maipagmamalaki.
Ilang mga tao ang nakakaalam na ang Hermitage restaurant sa Neskuchny Hardin ng Moscow ay inayos ni Lucien Olivier. Higit sa isang henerasyon ng mga Ruso sa talahanayan ng Bagong Taon ay nagbibigay ng karangalan sa kanyang salad. Ang libingan niya ay matatagpuan sa ika-12 seksyon ng sementeryo.
Nagpapasalamat ang publisher na si Sytin sa mga batang makata at manunulat noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang taong ito ay maaaring sambahin para sa lahat ng mga taong nakilala niya at kilalang tao sa site 14.
Ang maliwanag na personalidad, ang walang kaparis na komentarista na si Nikolai Ozerov ay nakasalalay sa ika-21 na site.
Kamakailan lamang, natagpuan ng satirical manunulat na si Arkady Arkanov ang kanyang huling kanlungan sa ika-6 na seksyon.
Ang mga nagnanais na magbayad ng huling utang sa kanilang mga paboritong aktor ay dapat na talagang bisitahin ang sementeryo ng Vvedenskoye. Ang mga libingan ng mga kilalang tao ay matatagpuan nang walang kahirapan ayon sa mga palatandaan. Narito ang ilang mga pangalan:
- maliwanag at kamangha-manghang opera diva Maria Maksakova;
- ang pinakamagandang lola sa mundo na Tatyana Peltzer;
- ang may-ari ng apartment sa Baker Street, Rina Zeleny;
- Tumawa at manunulat ng kanta mula sa mga batang babae ay sina Lucien Ovchinnikov;
- tagalikha ng walang kamatayang Pintuan ng Pokrovsky; Mikhail Kozakov;
- 70 taong gulang na artista, ang magagandang si Lydia Smirnova.
Nagpapatuloy ang listahang ito sa mahabang panahon.
Plano ng cemetery
Sa una, ang teritoryo ng sementeryo ay nahati sa pamamagitan ng pananampalataya. Ang mga Lutheran at Katoliko ay itinalaga ng dalawang seksyon bawat isa. Isa-isa - sa mga Anglicans at Lutheran repormador. Ang bawat site ay naatasan din sa isang tiyak na parokya.
Ang modernong sementeryo ng Vvedensky ay nahahati sa mga plaka ng lisensya para sa mas mahusay na orientation at paghahanap para sa nais na libing. May tatlumpu sa kanila. Sa tabi ng perimeter sa tabi ng bakod ay mga pader para sa libing na mga urns na may abo.
Sa teritoryo mayroong isang administrasyon, isang tanggapan ng serbisyo sa libing, mga serbisyo sa paggawa, isang simbahan para sa libing.
Paano makarating doon
Matatagpuan ito sa loob ng lungsod, na nagbibigay-daan sa mga nais na madaling mahanap at bisitahin ang libingan ng Vvedensky.
Paano makukuha mula sa istasyon ng metro ng Baumanskaya? Sa kasamaang palad, ang istasyong ito ay kasalukuyang sarado, at ang paraan para sa pampublikong transportasyon ay hindi maginhawa, dahil walang direktang ruta. Ngunit para sa mga mahilig sa paglalakad ito ay magiging kasiya-siya at nagbibigay-kaalaman sa paglalakad. Ang daan ay hindi hihigit sa 40 minuto at magdadala ng tunay na kasiyahan.
Ang isang mas maginhawang paraan ay mula sa istasyon ng Elektrozavodskaya metro sa ruta 59 bus o minibus 636. Magmaneho ng halos 30 minuto papunta sa paghinto ng Lefortovo Museum.
Ang pinakamabilis na ruta ay mula sa mga istasyon ng metro ng Semenovskaya at Aviamotornaya. Sumakay ng tram number 32, 43, 46 at pagkatapos ng 25 minuto ay bumaba sa Vvedenskoye Cemetery stop. Paano makarating doon at anong uri ng transportasyon na gagamitin ay nakasalalay sa mga personal na kagustuhan at sa panimulang punto.
