Si Socrates ay isang pambihirang pilosopo na ang mga detalye ng kanyang buhay at talambuhay ay tila nagpapahayag sa atin ng mga lihim ng kanyang mga turo. Kahit na ang pinagmulan nito ay nasa isang simbolikong kahulugan. Bilang anak ng isang mason at midwife, tila naisip ng tagapag-isip ang pagpapatuloy ng gawain ng pag-aalaga ng obstetric, na nakatuon sa kanyang ina, sa larangan ng espirituwal na kultura. Ito ay hindi nang walang dahilan na ang pamamaraan ni Socrates ay tinatawag na maeutics (isinalin mula sa Griego bilang "hilot sining"). Ang unang pilosopo ng Athenian sa kasaysayan, si Socrates ay pangit, ngunit labis siyang nakakaakit ng mga tao; Mula sa isang batang edad siya ay nagkaroon ng isang sensual na karakter, ngunit nagapi ito. Ayon sa alamat, pinahintulutan ng pilosopo ang kanyang nag-aaway na asawang si Xanthippus upang malaman ang pagpapakumbaba. Ang kanyang buhay ay lumipas sa isang medyo bagyo para sa estado ng Athenian - ang panahon ng Peloponnesian Wars.
Ang pamamaraan ng Socrates ay ipinakita sa kanya ng publiko noong 399 BC, sa piling ng maraming mga mag-aaral. Una sa lahat, mahigpit niyang sinalungat ang retorika ng mga sopistikista, na pinatunayan ang tesis na walang katotohanan, ngunit mayroon lamang iba't ibang mga opinyon, at inaangkin na ang lahat ay may kaugnayan. Bilang karagdagan sa katotohanan na "sinusukat ng isang tao ang lahat alinsunod sa kanyang panlasa", tulad ng sinabi ni Socrates, mayroon ding isang layunin na kadahilanan na isang hukom ng subjective - ito ang Dahilan. Salamat sa Dahilan na ang isang tao ay maaaring lumapit sa Katotohanan. Ang garantiya ng gayong diskarte ay ang Daimonion (panloob na tinig, budhi), na mayroong banal na pinagmulan at kumakatawan sa isang banal na spark sa isang tao.
Masasabi natin na ang pamamaraan ng Socrates ay isinama ng buhay ng isang pilosopo. Para sa kanya, muli, hindi katulad ng mga sopistikado, ang pag-iisip ay hindi isang diskurso sa karunungan, ngunit ang pag-ibig para dito ("philo-sophia" sa Greek). Ngunit ang pag-ibig na ito ay nakapaloob sa isang moral na buhay sa moral. Samakatuwid, ang pangunahing bagay sa pilosopiya ay hindi ontology, ngunit etika, hindi puwang, ngunit ang tao, hindi kung saan nagmula ang lahat, ngunit kung paano mabuhay nang tama. Samakatuwid, ang kaalaman para sa Socrates ay pangunahing etikal. Ang mga sopistikado, ayon sa nag-iisip, ay tama sa kaalamang iyon sa larangan ng ontology ay mga opinyon lamang. At sa kahulugan na ito, ligtas nating sabihin na ang tanging kaalaman ay na sa katotohanan ang isang tao ay walang alam.
Ang mga pananaw sa pilosopiya ni Socrates sa larangan ng etika at epistemology ay talagang bumaba sa isang parirala - kailangan mong malaman ang iyong sarili. Hindi nakakagulat na ang mga salitang ito ay inukit sa itaas ng pasukan sa templo ng Apollo sa sikat na dambana ng sinaunang mundo - Delphi. Ang pagkilala ay ang proseso ng paghahanap para sa kakanyahan, ang pagtuklas ng unibersal, katangian ng magkakaibang mga bagay, ang pamamaraan ng induction. Ngunit naaangkop lamang ito sa larangan ng etika at kaalaman sa sarili, sapagkat ang gayong kaalaman lamang ang humahantong sa pagpapabuti sa sarili at ang pagbuo ng mga birtud. Mayroong tatlong pinakamahalaga at kinakailangang mga birtud para sa isang tao - pagpigil, katapangan at katarungan. Ang pagiging isang nakapangangatwiran, naniniwala si Socrates na ang kaalaman sa mga birtud sa kanyang sarili ay humahantong sa kanila, sapagkat, sa kabila ng kanyang egoism, ang tao ay nasa kalikasan ng isang moral na pagkatao, at ang karaniwang layunin ng mga tao na may isang praktikal na pag-iisip ay isang ganap (magkasanib) na mabuti.
Ang pamamaraan ni Socrates ay isang uri ng dialectic ng pag-aaral ng mga problemang etikal. Ang isang maraming nalalaman talakayan, isang debate kung saan ang isang partikular na problema ay lumitaw mula sa iba't ibang, kahit na nakakagulat at hindi inaasahan, mga punto ng pananaw, sa huli ay humahantong sa katotohanan, - sinabi ng pilosopo. Kapag nakikita ng interlocutor ang mga pagkakasalungatan, siya mismo ang gumagalaw sa direksyon ng katotohanan, na parang isang ipinanganak na bata ay lumilipat sa pagsilang ng ilaw. At ang katotohanang ito ay nagsisimula sa kahulugan ng isang konsepto. Kaya sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng pilosopiya, sinabi na kung walang malinaw na tinukoy na mga konsepto, kung gayon walang kaalaman. Dahil ang layunin ng katotohanan at kaalaman ay umiiral para sa Socrates lamang sa moral na eroplano, napagpasyahan niya na ang mabuti at masama ay hindi maaaring isaalang-alang na kamag-anak na konsepto - ang pagkakaiba sa pagitan nila ay ganap.
Gayunpaman, ang karamihan sa mga kontemporaryo ay hindi nauunawaan ang kahulugan ng mga turo ni Socrates. Madalas siyang nalilito sa mga sopistikista (hindi bababa sa pagtatalo sa kanya ni Aristophanes) sa kanyang mga komedya), at dahil pinaniniwalaan ng pilosopo na siya ang "gadfly" ng demokrasya ng Athenian, at madalas na pinupuna ito (sa pamamagitan ng paraan, upang mapagbuti ito), inakusahan siya. sa espiya, walang pagka-diyos at katiwalian ng kabataan. Ang resulta ng paglilitis ay isang parusang kamatayan. Ang pilosopo mismo ay uminom ng lason na inihanda para sa kanya, na nagsasabi bago mamatay: "Ang Asclepius ay may utang ako sa tandang", na nagpapaisip na ang kamatayan ay hindi para sa kanya, ngunit ang paggaling at paglipat sa isang mas mahusay na mundo (sa sinaunang Greece, kaugalian na magdala ng Asclepius sa diyos ng pagpapagaling nagpapasalamat sakripisyo para mapupuksa ang sakit). Ang mga mag-aaral ng Socrates ay sina Plato at Xenophon, at mula sa kanilang mga gawa ay higit na alam natin ang impormasyon tungkol sa buhay at mga saloobin ng pilosopo - pagkatapos ng lahat, hindi niya isinulat ang kanyang mga ideya.
