Ang pagtingin ba sa mundo, nag-iisip, namumuhay na umiiral na talagang espesyal na paraan ng pamumuhay, o iba ba ang pakikipag-ugnay sa mata para sa isang under-edukado na layko?
Sasabihin sa iyo ng sinumang mag-aaral sa unang taon na ang pagkakaroon ng pagiging aktibo ay medyo bata (siya ay halos isang daang taong gulang) pilosopikal na kalakaran, na binuo muna sa Alemanya, pagkatapos sa Pransya, Russia. Sa paglipas ng panahon, sinakop nito ang buong mundo.
Ang salitang isinalin mula sa Latin ay nangangahulugang "pagkakaroon". Ang pangunahing ideya ng doktrina: ang isang tao mismo ay nagpasiya ng kahulugan ng kanyang kakanyahan, na isinilang na. Pamumuhay, nagkakamali at sinasamantala, nililikha niya ang kanyang sarili araw-araw sa pamamagitan ng pagpili. Samakatuwid, ang mga kategorya ng kalayaan ay gumaganap ng isang malaking papel, isinasaalang-alang ito bilang isang kumbinasyon ng pagkakataon at responsibilidad nang sabay-sabay. Kasabay nito, ang isang tao na nag-iisip na umiiral ay isang manlalakbay na naghahanap ng kanyang sarili, ang kanyang pakiramdam ng buhay na palagi, na nauunawaan ang kanyang pang-araw-araw na pagbabago ng kalikasan.
Palabas ng pilosopikal na duyan, isang bagong kalakaran ang nanalo ng mga tagasunod sa iba pang mga lugar ng pampublikong buhay. Una sa lahat, nalalapat ito sa pedagogy at psychology. Ang umiiral na diskarte sa sikolohiya ay isinasaalang-alang ang anumang problema ng tao bilang natatangi at walang limitasyong; iniiwasan nito ang paggamit ng mga pag-uuri at mga pattern. Ang pangunahing layunin ay upang makatulong na maunawaan ang katotohanan at makabuo ng iyong sariling saloobin dito, yamang ang pagkakaroon ay tiyak na maging malaya sa mga pagtatasa at opinyon ng ibang tao, pagkondena at pag-apruba.
Ang isang bagong direksyon ay binuo sa pedagogy. Ito ay ipinahayag sa pagpapakita ng pangunahing kaalaman na dapat taglayin ng bawat isa. Kabilang sa lahat ng mga agham, ang pinakamahalaga, na nagmula sa umiiral, ay ang agham ng pag-alam sa sarili at pag-chart ng isang positibong landas ng pag-unlad at pagpapabuti ng sarili. Bukod dito, ang edukasyon ay dapat makatulong sa paglutas ng mga mahahalagang problema ng tao, na kinabibilangan ng mga isyu ng buhay at kamatayan, kalayaan at pagpili, responsibilidad, komunikasyon at kalungkutan. Ang pag-iingat sa mga problemang ito ay maaaring humantong sa isang tao sa isang krisis ng pag-iral, na nauugnay sa lihis at hindi magandang pag-uugali, karamdaman sa sikolohikal at kahit na mga pagpapakamatay. Kaugnay nito, ang isang bago, umiiral na diskarte sa edukasyon ay itinatayo, sa gitna ng kung saan ay ang tao at ang kanyang mga problema.
Sa gayon, ang eksistensialismo ay isang konsepto na lumampas na sa saklaw ng pilosopiya at pinupuno ang iba't ibang mga lipunan ng lipunan. Samakatuwid, ang paggamit nito sa iba't ibang mga pang-araw-araw na sitwasyon ay nabibigyang katwiran. Ito ay nagiging malinaw na ang isang umiiral na tao ay nailalarawan sa mga sumusunod na katangian: hinahanap niya ang kakanyahan ng kanyang buhay, ang kahulugan at layunin nito; sinisisi ang kanyang sarili hindi lamang para sa personal na pagpipilian, kundi pati na rin para sa mga mahal sa buhay; nauunawaan na ang mga tao ay magkakaugnay at naiimpluwensyahan ang bawat isa; handa na upang matugunan ang Wala, iyon ay kamatayan - ang pagpupulong na ito ay magpapalaya sa kanya mula sa mga korte ng opinyon ng publiko at mga kombensiyon sa lipunan. Marahil, ang isang modernong, umiiral na pag-iisip na tao ay naiiba sa mga bayani ng Sartre o Camus, ngunit gayon pa man, ang pag-on sa kanilang mga gawa ay makakatulong na punan ang pilosopikal na termino sa mga bagong kakulay, na nagbibigay ng kalakasan.
