Francois Rabelais (mga taon ng buhay - 1494-1553) - isang tanyag na manunulat ng humanista na nagmula sa Pransya. Nakakuha siya ng katanyagan ng mundo salamat sa nobelang "Gargantua at Pantagruel." Ang aklat na ito ay isang monumento ng ensiklopediko ng Renaissance sa Pransya. Ang pagtanggi sa asceticism ng Middle Ages, prejudice at bigotry, Rabelais, sa nakamamanghang mga imahe ng mga character na inspirasyon ng folklore, ay inihayag ang mga makataong ideolohiyang katangian ng kanyang panahon.
Karera ng pari
Si Rabelais ay ipinanganak sa Touraine noong 1494. Ang kanyang ama ay isang mayamang may-ari ng lupa. Noong 1510, si Francois ay naging baguhan sa monasteryo. Nagsumpa siya noong 1521. Noong 1524, ang mga librong Greek ay nakumpiska mula sa Rabelais. Ang katotohanan ay ang mga teologo ng Orthodox sa panahon ng pagkalat ng Protestantismo ay kahina-hinala sa wikang Greek, na kung saan ay itinuturing na erehe. Ginawa niyang posible na bigyang kahulugan ang Bagong Tipan sa kanyang sariling pamamaraan. Si Francois ay kailangang pumunta sa Benedictines, na higit na mapagparaya sa bagay na ito. Gayunpaman, noong 1530, nagpasya siyang humiga at pumunta sa Montpellier upang mag-aral ng gamot. Dito noong 1532 inilathala ni Rabelais ang mga gawa ni Galen at Hippocrates, ang mga sikat na manggagamot. Gayundin sa Montpellier, ipinanganak niya ang dalawang anak mula sa isang biyuda. Na-legalize sila noong 1540 ng utos ni Pope Paul IV.
Aktibong medikal
Pinayagan si Rabelais na maging isang sekular na pari noong 1536. Nagsimula siya sa pagsasanay sa medisina. Noong 1537, si François ay naging isang doktor ng gamot at nag-aral sa agham na ito sa Unibersidad ng Montpellier. Bilang karagdagan, siya ay isang personal na manggagamot sa ilalim ng Cardinal J. du Belle. Dalawang beses na sinamahan ni Rabelais ang kardinal sa Roma. Si Francois ay na-patronize sa buong buhay niya ng mga maimpluwensyang pulitiko (M. Navarre, G. du Belle), pati na rin ang mga matatandang pastor mula sa mga liberal. Nai-save nito ang Rabelais mula sa maraming mga problema na maaring magdala ng publication ng kanyang nobela.
Ang nobelang "Gargantua at Pantagruel"
Natagpuan ni Rabelais ang kanyang tunay na pagtawag noong 1532. Nakikilala gamit ang "katutubong libro tungkol sa Gargantua, " inilathala ni Francois bilang imitasyon ng kanyang "pagpapatuloy" ng hari ng Dipsod Pantagruel. Ang mahabang pamagat ng akda ni Francois ay kasama ang pangalan ng panginoon na Alcofribas, na sinasabing isinulat ang librong ito. Si Alcofribas Nazier ay isang anagram na binubuo ng mga titik ng pangalan ng pamilya at unang pangalan ni Rabelais mismo. Ang librong ito ay kinondena ni Sorbonne dahil sa pagkamalas, ngunit masigasig itong tinanggap ng tagapakinig. Ang kwento ng mga higante ay nagustuhan ng marami.
Noong 1534, ang humanist na si Francois Rabelais ay lumikha ng isa pang libro na may pantay na titulo, na nagsasabi tungkol sa buhay ni Gargantua. Ang gawaing ito ng lohika ay dapat sundin ang una, dahil ang Gargantua ay ama ni Pantagruel. Noong 1546, isa pa, lumitaw ang pangatlong aklat. Ito ay nilagdaan hindi sa pamamagitan ng isang pangalan, ngunit sa pamamagitan ng wastong pangalan ni François Rabelais. Kinondena din ng Sorbonne ang gawaing ito dahil sa maling pananampalataya. Ang ilang oras ay kailangang itago mula sa pag-uusig kay François Rabelais.
Ang kanyang talambuhay ay minarkahan ng publication sa 1548 ng isang ika-apat na libro, hindi pa nakumpleto. Ang buong bersyon ay lumitaw noong 1552. Sa oras na ito, ang kaso ay hindi limitado sa pagkondena sa Sorbonne. Ang pagbabawal ng parliyamento ay lumabas sa librong ito. Gayunpaman, ang kwento ay nagawa upang mapukaw ang maimpluwensyang mga kaibigan ni Francois. Ang huling, ikalimang libro ay nai-publish noong 1564, pagkamatay ng may-akda. Karamihan sa mga mananaliksik ay pinagtatalunan ang pananaw na dapat itong isama sa gawain ni Francois Rabelais. Malamang, ayon sa kanyang mga tala, ang linya ng balangkas ay nakumpleto ng isa sa kanyang mga mag-aaral.
Encyclopedia ng pagtawa
Ang Roman Francois ay isang tunay na encyclopedia ng pagtawa. Naglalaman ito ng lahat ng mga uri ng komiks. Hindi madali para sa amin na pahalagahan ang banayad na kahihiyan ng isang erudite na may-akda ng ika-16 na siglo, dahil ang object ng pangungutya ay matagal nang huminto. Gayunpaman, ang madla ni Francois Rabelais, siyempre, lubos na nasiyahan ang kuwento tungkol sa aklatan ng St. Victor, kung saan ang parodyus ng may-akda (at madalas na malaswa) ay binugbog ang maraming pangalan ng mga treatises ng Middle Ages: "Codpiece of law", "Pole ng kaligtasan", "Sa napakahusay na katangian ng entrails" at Napansin ng mga mananaliksik na ang mga pormasyong medyebal ng komiks ay pangunahing nauugnay sa sikat na kultura ng pagtawa. Gayunpaman, sa trabaho ay mayroon ding mga ganitong anyo na maaaring ituring na "ganap", na may kakayahang magdulot ng pagtawa sa anumang oras. Kabilang dito, lalo na, lahat ng bagay na may kaugnayan sa pisyolohiya ng tao. Ito ay nananatiling hindi nagbabago kahit kailan. Gayunpaman, sa kurso ng kasaysayan, nagbabago ang pag-uugali sa mga pagpapaandar ng physiological. Sa partikular, sa tradisyon ng katutubong kultura ng pagtawa, "ang mga imahe ng mga mas mababang mga klase sa katawan" ay inilarawan sa isang espesyal na paraan (ang kahulugan na ito ay ibinigay ng mananaliksik ng Russia na si M. M. Bakhtin). Ang gawain ni Francois Rabelais higit sa lahat ay sumunod sa tradisyon na ito, na maaaring tawaging ambivalent. Iyon ay, ang mga larawang ito ay nag-iwas sa pagtawa na maaaring "ilibing at muling buhayin" nang sabay. Gayunpaman, sa mga modernong panahon na ipinagpatuloy nila ang kanilang pag-iral sa globo ng mababang komiks. Marami sa mga biro ng Panurgh ay nakakatawa pa rin, ngunit madalas na hindi nila mai-retold o higit pa o hindi gaanong tumpak na isinalin gamit ang mga salita na walang takot na ginamit ni Rabelais.
