Ang pinakamataas na iskultura sa Russia ay ang sentro ng isang malaking scale na komposisyon ng arkitektura na nakatuon sa mga bayani ng mandirigma sa labanan ng Stalingrad. Ito ang monumento na "Ang Tinubuang Ina ay Tumatawag", na itinayo sa Mamaev Kurgan malapit sa Volgograd.
Ang pangunahing mga parameter ng iskultura
Ang pinakamataas na iskultura sa Russia ay isang figure ng isang babae na mabilis na sumulong at tumawag para sa lahat ng kanyang mga anak na lalaki. Ang taas ng estatwa, na nakatayo sa isang labing-anim na metro na pundasyon, ay limampu't dalawang metro. Sa kanang kamay, ang ina na babae ay may hawak na tabak.
Ang haba nito ay tatlumpu't tatlong metro. Ang bigat ng tabak ay labing-apat na tonelada. Ang kabuuang taas ng iskultura ay walumpu't limang metro.
Ang mga nasabing mga parameter ay nagpapahiwatig ng pagiging natatangi at sukat ng pangunahing monumento ng complex. Ang kabuuang timbang ng rebulto ay walong libong tonelada.
Ang koponan na kasangkot sa paglikha ng proyekto
Ang figure ng isang babae ay isang modernong interpretasyon ng imahe ng diyosa ng tagumpay - antigong Nika. Nanawagan siya sa kanyang mga anak na babae at anak na lalaki hindi lamang magbigay ng isang mapagpasyang pag-aalsa sa kaaway, kundi pati na rin upang magpatuloy sa nakakasakit.
Ang pagtatayo ng pang-alaala na kumplikado ay may kahalagahan para sa buong bansa. Hindi nililimitahan ng gobyerno ang pinakamahusay na mga puwersang malikhaing kasangkot sa gawa, ni sa mga materyales o sa mga paraan. Ang manager ng proyekto at iskultor ay si Evgeny Viktorovich Vuchetich. Ang kanyang mga katulong ay arkitekto Demin at Belopolsky. Ang proyekto ay dinaluhan ng mga sculptors Novikov, Sailors at Tyurenkov. Nang makumpleto ang konstruksyon, lahat sila ay iginawad sa Lenin Prize. Si Vuchetich, bilang karagdagan, ay naging Bayani ng Socialist Labor. Siya ay iginawad sa Golden Star.
Ang pangkat ng inhinyero na nagtrabaho sa panahon ng pagtatayo ng bantayog ay pinangunahan ng I.V. Nikitin. Kasunod nito, nilikha niya ang Ostankino tower. Ang proyekto ay mayroon ding consultant ng militar. Naging Marshal V.I. Chuykov. Sa panahon ng digmaan, iniutos ng komandante ang isang hukbo na ipinagtanggol si Mamaev Kurgan. Nang maglaon, pinarangalan siyang ilibing sa alaala sa tabi ng mga namatay na sundalo.
Konstruksyon
Ang bantayog na "Ang Mga Ina na Tinatawag." Itinayo noong 10/15/1967. Kasabay nito, ang konstruksiyon ay tumagal mula Mayo 1959. Sa oras na iyon ito ang pinakamataas na iskultura sa mundo, samakatuwid ang impormasyon tungkol dito ay nakalista sa Guinness Book of Records.
Ang bantayog ay gawa sa prestressed reinforced concrete blocks. Para sa kanilang paggawa ng dalawang libong apat na daang tonelada ng mga istruktura ng metal ay kinakailangan. Sa kasong ito, limang libong limang daang tonelada ang ginamit para sa kongkreto. At ito ay walang pundasyon kung saan naka-mount ang rebulto.
Ang pinakamataas na iskultura sa Russia ay nakatayo sa isang plato na ang taas ay dalawang metro lamang. Ang pundasyong ito, naman, ay nakasalalay sa isang pundasyon na nakatago sa ilalim ng lupa.
Ang kapal ng mga dingding ng iskultura, na gawa sa reinforced kongkreto, ay medyo maliit. Dalawampu't lima hanggang tatlumpung sentimetro. Ang katigasan ng malaking frame ay ibinibigay ng siyamnapu't siyam na nakaunat na mga kable ng metal. Matatagpuan ang mga ito sa loob ng iskultura.
Gawain ng Pagpapanumbalik
Sa orihinal na bersyon, ang tabak na humahawak ng estatwa ay gawa sa hindi kinakalawang na asero. Sa labas, ito ay sheathed na may mga titan sheet. Gayunpaman, sa pamamagitan ng isang malakas na hangin, ang tabak ay nagtaas. Ang mga sheet ng asero ay ginulo. At samakatuwid, noong 1972, ang talim ay pinalitan ng isang ginawa nang buo ng fluorinated na bakal. Sa parehong panahon, nakuha nila ang mga problema sa hangin, na inilalagay ang mga blind sa tuktok ng tabak.
Ang pinakamataas na iskultura sa Russia, na siyang pangunahing bantayog ng monumento-ensemble sa Volgograd, ay naibalik nang dalawang beses sa buong kasaysayan ng pagkakaroon nito. Nauna itong nangyari noong 1972. Pagkatapos ay pinalitan ang talim ng tabak. Noong 1986, naibalik ang hydrophobic coating ng estatwa.
Ang kabuluhan ng iskultura
Monumento "Ang Inang bayan ay tumatawag" E.V. Ang Vucheticha ay may kamangha-manghang pag-aari. Para sa bawat manonood, gumagawa siya ng isang tiyak na sikolohikal na epekto. Habang nakamit ito ng may-akda, maaari lamang hulaan ng bawat isa sa atin. Ang mga pintas na tunog tungkol sa paglikha (sa mga ito ay inihambing sa Marseillaise sa Paris triumphal arch), hindi ipinapaliwanag ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Personal na nakaligtas ng iskultor ang pinaka-brutal na digmaan sa kasaysayan ng tao. Ang kanyang gawain ay isang parangal sa lahat ng mga bumagsak at walang hanggang paalala ng mga nabubuhay. Ito ay ang mahusay na kasanayan ng eskultor na nagawa upang lumikha ng kamangha-manghang bantayog na ito.
Ang kasaysayan ng napakalaking sining
Ang buong panahon ng pagkakaroon ng ating bansa ay mayaman sa iba't ibang mga kaganapan. Ang mga napakalaking eskultura ng Russia ay sumasalamin sa kanila. Marami sa kanila ang naglihi at nanganak, nawasak at muling ipinanganak. Ang lahat ng umiiral na mga monumento ay isang malaking layer ng kultura ng bansa.
Isang kagiliw-giliw na iskultura ng klasiko sa Russia. Ang istilo ng sining ng Europa na pinangungunahan noong 17-19 na siglo. Ang mga eskultura na nilikha sa itinakdang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakatugma at kaliwanagan ng mga imahe, mahigpit na samahan, pati na rin poise.
Kaya, ang lungsod ng Yekaterinoslav noong 1846 ay pinalamutian ng isang bantayog na naglalarawan kay Empress Catherine II. Ginawa sa panahon mula 1782 hanggang 1788 sa Alemanya, matagal na siya sa mga pag-aari ng pamilya ng mga Goncharov.
Tunay na kawili-wili ang kasaysayan ng mga monumento ng mga panahon ng St. Halimbawa, ang colossal portrait bust ni Alexander I ay na-modelo ng I.P. Martos at inukit mula sa marmol B.I. Orlovsky. Noong 1822, ang bust na ito ay naging isa sa mga unang monumento ng imperyal sa loob ng Exchange, na matatagpuan sa Vasilyevsky Island. Ito ay nagkakahalaga na sabihin na nakuha ni Martos ang tunay na katanyagan salamat sa monumento na nilikha niya, na naka-install sa Moscow. Ito ay isang napakalaking iskultura ng Minin at Pozharsky (1818). Sinasalamin nito ang mga pathos na katangian ng mga mamamayang Ruso sa panahon ng pagsalakay sa Napoleon.
Hanggang ngayon, pinalamutian ng Petersburg ang bantayog sa I.A. Si Krylov, na lumitaw noong 1855, ay natagpuan ang pinaka perpektong pagpapahayag ng estilo ng pagiging klasik ng isa sa napakalaking gawa. Siya ay naging isang bantayog sa Suvorov sculptor M. Kozlovsky. Inilarawan ng may-akda ang kumander na may isang kalasag at isang tabak sa kanyang mga kamay. Kasabay nito, ang pigura ng Suvorov ay nagyelo sa isang masiglang kilusan. Ang buong iskultura ay idinisenyo upang synthesize ang ideya ng tagumpay at pagkamamamayan. Ang monumento, na naka-install sa Suvorov Square, ay isa sa mga pinakapopular.
Ang iskultura ng pilak ng edad sa Russia ay nilikha ng isang batang henerasyon ng mga panday. Tumigil sila sa pagsunod sa klasiko at naghahanap ng mga bagong anyo ng mga imahe ng kanilang mga bayani. Ang monumento ng mga eskultura ng panahong ito ay naging hindi gaanong kabuluhan. Ang pinakatanyag na gawain sa panahong ito ay isang bantayog sa makatang Pushkin, na itinayo sa lungsod ng Pushkin. Kabilang sa mga makabuluhang napakalaking iskultura ng Panahon ng Pilak ay isang bantayog kay Alexander III. Ang sculptor P. Trubetskoy, na lumikha nito, ay pinamamahalaang i-embody ang imahe ng hari sa isang hindi pangkaraniwang nagpapahayag at matalim na anyo.
Panahon ng Sobyet
Sa pagdating ng kapangyarihan ng Bolsheviks, ang mga espesyal na kinakailangan ay nagsimulang ipataw sa mga eskultura. Una sa lahat, dapat silang maging tanyag. Kaugnay nito, ang mga imahe para sa paglikha ng mga eskultura ay naging mga manggagawa ng nayon at lungsod, mga tauhan ng militar at kinatawan ng mga intelektwal na Sobyet. Ang bantayog ay dapat na magkaroon ng isang ideolohikal na kahulugan at ipakita ang mapayapang buhay ng mga tao, pati na rin ang kanilang mga bayani na gawa. Ang isang mahalagang kadahilanan sa mga eskultura ay ang kadahilanan ng concreteness. Ang imahe ay dapat na magpahiwatig ng isang proseso sa pag-unlad ng kasaysayan na nauugnay sa isang materyalistik na pag-unawa sa kasaysayan.
