Sa panahon mula sa gitna hanggang sa huli na Bronze Age, sa mga steppes sa timog-silangan ng mga Urals sa Russia ay nanirahan sa mga pamayanan na nagtamo ng paggawa ng metal. Inilibing nila ang kanilang mga mandirigma sa kabayo. Nagkaroon sila ng pinakaunang mga halimbawa ng mga karo sa digmaan na may mga gulong na may mga bulong.
Pangalan ng kulturang arkeolohiko
Hindi alam ng mga siyentipiko kung ano ang tinawag nila sa kanilang sarili, dahil pagkatapos nito walang mga nasulat na teksto na naiwan, ngunit ang kanilang archaeological culture ay malawak na kilala bilang Sintashta. Ang pangalang ito ay ibinigay bilang karangalan sa ilog malapit sa isa sa kanilang mga pangunahing mga pag-aayos, na kung saan ay isang kumplikadong pinatibay na lungsod.
Inilarawan din ito bilang isang sinaunang sentro ng metalurhiko na sentro ng industriya. Ang isa pang kilalang mga pag-aayos ng ganitong uri, na halos kapareho sa kulturang ito, ay ang Arkaim. At ang Sintashta ay maaaring isa sa mga pinauunlad na sinaunang kultura na natuklasan ng mga arkeologo. Ang kulturang Proto-Indo-Iranian, na siyang lingguwistika na ninuno ng maraming mga modernong mamamayan ng Asya, kasama na ang Indo-Aryans at Persians, ay itinuturing din na isang pangkalahatang tinatanggap na lubos na binuo kultura.
Mga Tampok
Ang kultura ng Sintashta, na kilala rin bilang Sintashta-Petrovskaya, o Sintashta-Arkaim, ay isang monumento ng Bronze Age ng hilagang Eurasian steppe sa mga hangganan ng Silangang Europa at Gitnang Asya, na nagmula sa panahon ng 2100-1800. BC e. Ang sinaunang kultura ay pinangalanan matapos ang pag-areglo ng Sintashta sa rehiyon ng Chelyabinsk sa Russia.
Siya ay itinuturing na "progenitor" ng teknolohiya sa pagproseso ng metal, na kumalat sa buong Lumang Mundo at may mahalagang papel sa sinaunang militar na sining. Ang nauna na kilalang mga karo ay natagpuan sa libing ng Sintashta Mounds. Ang isang natatanging tampok ay ang intensity ng mining mine at metal metallurgy, na hindi pangkaraniwan para sa kultura ng steppe.
Pananaliksik
Dahil sa kahirapan na matukoy ang mga labi ng mga lugar ng Sintashta sa ilalim ng mga libing ng mga paglaon sa ibang pagkakataon, ang kultura ay kamakailan lamang nagsimula na makilala sa Andronovo. Sa kasalukuyan, kinikilala ito bilang isang hiwalay na nilalang na bahagi ng Andronovo Skyline.
Ang pangunahing hipotesis, batay sa data ng arkeolohiko at ulat tungkol sa Sintashta, ay pangunahin ito ay nagmula sa higit na kanluran at tulad ng digmaan na kultura ng Abashevo, na sinakop ang karamihan sa mga kagubatan-steppe sa hilaga ng Itim at Caspian Seas. Kaugnay nito, ang Abashevo ay karaniwang inilarawan bilang silangang sangay ng Late Neolithic na kultura ng mga keramika ng string, na kung saan ay karaniwang itinuturing na unang Indo-European archaeological culture sa Northern Europe.
Mga koneksyon sa genetic
Bukod dito, maraming mga sinaunang at modernong mga naninirahan sa Timog at Gitnang Asya, lalo na ang mga nakilala o nagsasalita ng mga wikang Indo-Iranian, ay tila nauugnay sa pangunahing kumpol ng Sintashta, na bumubuo ng isang halos perpektong kalang sa pagitan nito at ng malamang na mga kinatawan ng diaspora ng Indus Valley. na hindi natagpuan ang anumang mga palatandaan ng pinagmulan ng steppe.
Ito ay tumutugma sa halo-halong mga modelo batay sa pormal na istatistika. Ang huli ay nagpapakita ng mga makabuluhang pagkakatulad na nauugnay sa pangkat ng Indo-Iranian at ang mataas na dalas ng Y-haplogroup R1a-Z93 kapwa sa kulturang ito at sa maraming populasyon ng wika ng Indo-Iranian.
Ang ilan sa mga halimbawa ng mga monumento ng kultura ng Sintashta ay nahiwalay mula sa pangunahing kumpol: mayroon silang mga palatandaan ng pinagmulan na nauugnay sa Mesolitik at Neolitikikong kultura ng Silangang Europa at / o Western Siberia.
Ito ay totoo lalo na para sa mga indibidwal na kabilang sa Y-haplogroup Q. Gayunpaman, hindi ito sumasalungat sa katibayan ng arkeolohiko na nagmumungkahi na ang pamayanan ng Sintasht ay maaaring multikultural at multilingual. Sa katunayan, sa batayan ng makasaysayang linggwistiko, pangkalahatang kinikilala na sa Hilagang Eurasia ay medyo may matinding pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga nagsasalita ng wikang Proto-Indo-Iranian, Proto-Ural at Yenisei.
Sa gayon, tila walang gaanong silid para sa talakayan, dahil ang sinaunang DNA ay tila suportado ang pinaka-tinanggap na mga hypotheses tungkol sa pinagmulan at kasaysayan ng Sintashta at kanyang mga tao, at ang mga ito ay nakikilala lalo na bilang mga nagsasalita ng proto-Indo-Iranian.
Gayunpaman, isang halimbawa ng paglibing ng kultura ng Gitnang Rig II sa steppe ng North Pontic, sa teritoryo na ngayon ay Silangang Ukraine, medyo kumplikado ang sitwasyon. Ang indibidwal na ito, na kilala bilang Ukraine Eneolithic I6561, ay hindi lamang masyadong malakas na nauugnay sa mga pinaka-karaniwang halimbawa ng Sintashta archeology, ngunit kabilang din sa Y-haplogroup R1a-Z93. Sa kabilang banda, hindi isa sa mga CWC na nanatiling sunud-sunod hanggang sa ngayon ay nauugnay sa partikular na sub-libing na R1a (bagaman, malinaw naman, kabilang sila sa maraming malapit at malayong konektadong mga sub-libing ng R1a).
Noong nakaraan, walang mga bersyon na maaaring makuha ng kultura ng Sintashta mula sa Sredny Rig II sa halip na Abashevo. At hindi nakakagulat, dahil ang Middle Rick II ay hindi pa natuklasan nang lumitaw ang data sa mga ulat ng arkeolohiko.
Gayunpaman, ang mga katotohanan na nagpapahiwatig na ang R1a-Z93 mula sa Sredny Rig hanggang sa panahon ng Sintashta ay maaaring magmula mula sa mga steppes ng Silangang Ukraine at mga environs nito, ay maaaring humantong sa katotohanan na ang sinaunang DNA ay maaaring maging sanhi ng isang malubhang pag-iisip muli kung paano nagmula ang kamangha-manghang kultura na ito..
Maghanap para sa mga ninuno
Ayon sa isang genetic na pag-aaral na isinasagawa noong 2015, ang mga indibidwal ng kulturang Sintashta at mga inapo nito, mga kinatawan ng kulturang Andronovo, nagmula, hindi bababa sa bahagi, mula sa populasyon ng kulturang keramika ng cord. Ang konklusyon na ito ay batay sa pagkakapareho ng genetic ng mga indibidwal ng Sintashta na may mga kinatawan mula sa kulturang ito, dahil ang parehong ay nagpakita ng medyo mataas na proporsyon ng mga ninuno na nagmula sa unang bahagi ng mga magsasaka sa Gitnang Europa. Parehong magkakaiba ang mga ito sa pinagmulan mula sa populasyon ng Kultura ng Yamnaya at karamihan sa mga indibidwal ng kulturang Poltava na nauna sa Sintashta sa parehong geograpikal na rehiyon.
Pinagmulan at pamamahagi
Ayon sa mga kamakailang pag-aaral ng mga makasaysayang monumento ng kultura ng Sintashta, lumitaw ito bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng dalawang nakaraang kultura - Poltava at Abashevskaya.
Ang direktang hinalinhan sa steppe ng Ural-Tobolsk ay ang kulturang Poltava - isang sangay ng Horon-breeding pit horizon, na lumipat sa silangan sa pagitan ng 2800 at 2600. Maraming mga lungsod ng Sintashta ang itinayo sa mas matatandang pamayanan ng Poltava o malapit sa kanilang mga sementeryo, at ang kanilang mga motif ay pangkaraniwan sa mga seramika ng Sintashta.
Pag-unlad
Ang kultura ng materyal na Sintashta ay nagpapakita rin ng impluwensya ng huling kulturang Abashevskaya, na nagmula sa kulturang Fatyanovo-Balanovo. Ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng mga natagpuan na binubuo ng mga pinggan mula sa mga pag-aayos sa kagubatan-steppe zone hilaga ng rehiyon ng Sintashta, na higit sa lahat din ang pag-aanak ng baka.
Ang mga siyentipiko ay natagpuan ang isang malapit na autosomal genetic na koneksyon sa pagitan ng mga tao ng kultura ng mga keramika ng kurdon at Sintashta. Iminumungkahi nito ang magkaparehong mga DNA ng pareho at maaaring nangangahulugan na nangyari ito nang direkta mula sa paglipat ng dating sa silangan.
Ang unang mga pag-aayos ng Sintashta ay lumitaw noong 2100 BC. e. sa panahon ng pagbabago ng klima, nang ang masiglang na rehiyon ng Kazakh steppe ay naging mas malamig at mas malala. Ang mga everglades sa paligid ng mga ilog ng Ural at Tobol, na dating itinuturing na mga silungan ng taglamig, ay naging lalong mahalaga para sa kaligtasan. Sa ilalim ng presyur na ito, ang parehong mga pastol ng Poltava at Abashevsky ay patuloy na nanirahan sa mga katibayan ng lambak ng ilog, na iniiwasan ang hindi gaanong protektadong mga lugar sa tuktok ng burol.
Mga komprontasyon sa intergroup at digmaan
Ang kultura ng Abashevo ay minarkahan ng isang endemikong tribo ng digmaan na pinatindi ng stress sa kapaligiran at kumpetisyon para sa mga mapagkukunan sa panahon ng Sintashta, na humantong sa pagtatayo ng mga kuta sa isang hindi pa naganap na scale at pagbabago sa teknolohiya ng militar, tulad ng pag-imbento ng kalesa ng militar.
Ang tumaas na kumpetisyon sa pagitan ng mga pangkat ng tribo ay maaari ring ipaliwanag ang mga labis na sakripisyo na sinusunod sa mga libingan ni Sintashta, habang ang mga kakumpitensya ay naghahangad na mapalampas ang bawat isa sa masasamang pagkilos ng pagkonsumo na katulad ng tradisyon ng North American potch tradisyon. Ang mga uri ng Sintashta artifact, tulad ng mga spearheads, three-head arrowheads, chisels, at malaking axes ng shaft hole, ay hiniram sa silangan.
Marami sa mga libingan ng Sintashta ay may mga sandata, kahit na ang kumplikadong pana ay nakatali sa kalesa ay hindi lilitaw. Ang mga bagay na may sungay at buto ay natagpuan din sa mga site, na kung saan ay binibigyang kahulugan bilang mga bahagi (pens, hinto para sa mga arrow, tip, mga loop para sa mga string) para sa mga busog. Walang pahiwatig na ang mga curving na bahagi ng mga busog na ito ay naglalaman ng anumang iba pa kaysa sa kahoy.
Mayroon ding mga arrowheads na gawa sa bato o buto, kaysa sa metal. Ang mga arrow na ito ay maikli, 50-70 cm ang haba, at ang mga busog mismo ay maaari ring maliit.
Produksyon ng metal
Ang ekonomiya ng Sintashta ay umiikot sa metal na metalurhiya. Ang mga tanso ng Copper mula sa kalapit na mga mina (tulad ng Pitong Magnanakaw) ay inihatid sa mga pamayanan upang maproseso ang tanso at tanso na tanso. Ang produksiyon na ito ay may pang-industriya scale: sa lahat ng mga hinukay na mga gusali sa mga site ng kulturang ito sa Sintasht, Arkaim at Ustye ay may mga labi ng mga smelting furnaces at slag.
Karamihan sa metal na ito ay inilaan para ma-export sa mga lungsod ng Bactrian-Margian Archaeological Complex (BMAC) sa Gitnang Asya. Ang pangangalakal ng metal sa pagitan ng Sintashta at ng BMAK sa kauna-unahang pagkakataon ay nakakonekta ang rehiyon ng steppe sa mga sinaunang kabihasnan sa lunsod ng Gitnang Silangan: ang mga imperyo at mga lungsod-estado ng Iran at Mesopotamia ay nagbigay ng halos hindi mabababang merkado para sa mga metal. Ang mga ruta sa pangangalakal na ito ay naging daan kung saan ang mga kabayo, kalesa, at kalaunan ang mga taong nagsasalita ng Indo ay naglakbay mula sa mga steppes hanggang sa Gitnang Silangan.
Ang pagkakakilanlan ng etniko at lingguwistika
Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tao ng kulturang Sintashta ay nagsalita ng wikang Praindo-Iranian, ang ninuno ng pamilya ng wikang Indo-Iranian. Ang pagkakakilanlan na ito ay pangunahing batay sa pagkakapareho sa pagitan ng mga seksyon ng Rig Veda, isang tekstong relihiyosong Indian na kasama ang mga sinaunang Indo-Iranian na mga himno na naitala sa Vedic Sanskrit, kasama ang mga libingang ritwal ng kultura ng Sintashta na natuklasan ng mga arkeologo.
Gayunpaman, mayroong pagkumpirma ng linggwistiko ng karaniwang listahan ng bokabularyo sa pagitan ng mga Finno-Ugric at mga Indo-Iranian na wika. Bagaman ang pinagmulan nito bilang Creole ng iba't ibang tribo sa rehiyon ng Ural ay maaaring humantong sa hindi tumpak na pag-uugnay sa kultura ng Sintashta sa eksklusibo na Indo-Iranian etniko. Ang interpretasyon nito bilang halo ng dalawang kultura na may dalawang magkakaibang wika ay isang makatwirang hypothesis batay sa magagamit na ebidensya.
